헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰσ δὲ συνεδρίασ καὶ τὰσ συντάξεισ, ἐξ ὧν ἰσχύσειν ὁ πόλεμοσ ἔμελλεν, ἄρδην ἀπέδοτο, καλλίστοισ ὀνόμασιν αἰσχίστασ πράξεισ γράφων, καὶ τῷ λόγῳ προσβιβάζων ὑμᾶσ, τὰσ μὲν βοηθείασ ὡσ δεῖ τὴν πόλιν πρότερον ποιεῖσθαι τοῖσ ἀεὶ δεομένοισ τῶν Ἑλλήνων, τὰσ δὲ συμμαχίασ ὑστέρασ μετὰ τὰσ εὐεργεσίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 931)
φημὶ τοίνυν ἐγὼ τουτὶ μόνον τὸ σχῆμα τοῦ πολέμου πάσασ ὁμοῦ τὰσ Ἑλληνικὰσ πράξεισ ἐλέγχειν ὑστέρασ οὔσασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 89:1)
ἀνάγκη γὰρ διὰ τὸ μὲν οὕτωσ εἶναι αὐτὰσ προτέρασ εἶναι τῶν αἰσθητῶν μεγεθῶν, κατὰ τὸ ἀληθὲσ δὲ ὑστέρασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 27:1)
ὁ γὰρ ἀριθμόσ ἐστιν ἐκ τοῦ ἑνὸσ καὶ τῆσ δυάδοσ τῆσ ἀορίστου, καὶ αἱ ἀρχαὶ καὶ τὰ στοιχεῖα λέγονται τοῦ ἀριθμοῦ εἶναι, τάξαι τε οὔτε προτέρασ ἐνδέχεται τῶν ἀριθμῶν αὐτὰσ οὔθ’ ὑστέρασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 106:2)
τάσ τε γὰρ μονάδασ προτέρασ καὶ ὑστέρασ εἶναι εὔλογον, εἴπερ καὶ πρώτη τισ ἔστι μονὰσ καὶ ἓν πρῶτον, ὁμοίωσ δὲ καὶ δυάδασ, εἴπερ καὶ δυὰσ πρώτη ἔστιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 114:1)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τοῦτο δεῖ λανθάνειν, ὅτι συμβαίνει προτέρασ καὶ ὑστέρασ εἶναι δυάδασ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἀριθμούσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 132:1)
τὰσ δὲ πολιτείασ ὁρῶμεν εἴδει διαφερούσασ ἀλλήλων, καὶ τὰσ μὲν ὑστέρασ τὰσ δὲ προτέρασ οὔσασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 15:1)
τὰσ γὰρ ἡμαρτημένασ καὶ παρεκβεβηκυίασ ἀναγκαῖον ὑστέρασ εἶναι τῶν ἀναμαρτήτων τὰσ δὲ παρεκβεβηκυίασ πῶσ λέγομεν, ὕστερον ἔσται φανερόν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 17:1)
τοὺσ ὅτ’ ἐγὼ γεγονυίασ ἤδη τῆσ εἰρήνησ ἀπὸ τῆσ ὑστέρασ ἥκων πρεσβείασ τῆσ ἐπὶ τοὺσ ὁρ́κουσ, αἰσθόμενοσ φενακιζομένην τὴν πόλιν, προὔλεγον καὶ διεμαρτυρόμην καὶ οὐκ εἰών προέσθαι Πύλασ οὐδὲ Φωκέασ, λέγοντασ ὡσ ἐγὼ μὲν ὕδωρ πίνων εἰκότωσ δύστροποσ καὶ δύσκολόσ εἰμί τισ ἄνθρωποσ, Φίλιπποσ δ’, ἅπερ εὔξαισθ’ ἂν ὑμεῖσ, ἂν παρέλθῃ, πράξει, καὶ Θεσπιὰσ μὲν καὶ Πλαταιὰσ τειχιεῖ, Θηβαίουσ δὲ παύσει τῆσ ὕβρεωσ, Χερρόνησον δὲ τοῖσ αὑτοῦ τέλεσιν διορύξει, Εὔβοιαν δὲ καὶ τὸν Ὠρωπὸν ἀντ’ Ἀμφιπόλεωσ ὑμῖν ἀποδώσει·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Β 37:5)
τοῦ ποιουμένησ τῆσ πόλεωσ εἰρήνην Φιλοκράτει συνειπεῖν, ἀλλὰ μὴ τοῖσ τὰ βέλτιστα γράφουσι, καὶ τοῦ δῶρ’ εἰληφέναι, τοῦ μετὰ ταῦτ’ ἐπὶ τῆσ ὑστέρασ πρεσβείασ τοὺσ χρόνουσ κατατρῖψαι καὶ μηδὲν ὧν προσετάξαθ’ ὑμεῖσ ποιῆσαι, τοῦ φενακίσαι τὴν πόλιν καὶ παραστήσαντ’ ἐλπίδασ, ὡσ ὅσα βουλόμεθ’ ἡμεῖσ Φίλιπποσ πράξει, πάντ’ ἀπολωλεκέναι, τοῦ μετὰ ταῦθ’, ἑτέρων προλεγόντων φυλάττεσθαι τὸν τοσαῦτ’ ἠδικηκότα, τοῦτον ἐκείνῳ συνηγορεῖν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 424:3)
καὶ τὰσ γυναῖκασ ἐπιθύειν τοῖσ θεοῖσ ᾤοντο δεῖν πρώτασ μὲν τὰσ πολίτιδασ, ὑστέρασ δὲ τὰσ μεταγενεστέρασ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 11 1:3)
τῆσ δ’ ὑστέρασ ὡσ μείζονοσ ἢ δυνατῆσ πεσεῖν εἰσ σύνοψιν ἀνθρωπίνου λογισμοῦ κατὰ τὸν ἀκριβέστατον τῶν τρόπων·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 63)
περὶ δὲ τῆσ ὑστέρασ, ὅτε Λακεδαιμόνιοι τοὺσ περὶ Πύλον ἁλόντασ τριακοσίουσ κομίσασθαι προθέμενοι πρεσβείαν ἀπέστειλαν εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, καὶ τοὺσ λόγουσ εἴρηκε τοὺσ ὑπὸ τοῦ Λακεδαιμονίου ῥηθέντασ τότε καὶ τὰσ αἰτίασ ἐπελήλυθε, δι’ ἃσ οὐκ ἐπετελέσθησαν αἱ σπονδαί.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 14 2:4)
οὐ γὰρ ὡσ ἔτυχεν οὐδ’ ἀλόγωσ ἱκανὰσ περιστέλλεσθαι καὶ κατέχειν τὸ ἔμβρυον ἡ φύσισ ἀπείργασατο τὰσ ὑστέρασ, ἀλλ’ ἵν’ εἰσ τὸ πρέπον ἀφίκηται μέγεθοσ τὸ κυούμενον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 34)
οὐ γὰρ ἔστιν οὐδέποτε κενὴν εὑρεῖν χώραν οὔτε κατὰ τὰσ ὑστέρασ οὔτε κατὰ τὴν κοιλίαν οὔτε κατὰ τὰσ κύστεισ ἀμφοτέρασ οὔτε κατὰ τὴν χοληδόχον ὀνομαζομένην οὔτε τὴν ἑτέραν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 424)

SEARCH

MENU NAVIGATION