헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ Γλύκη κατώμοσεν τὴν ὑστάτην ἥκουσαν οἴνου τρεῖσ χοᾶσ ἡμῶν ἀποτείσειν κἀρεβίνθων χοίνικα.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 2:3)
ἀλλ’ οὔτε τὸν ταῶ πάντα ταῦτα καλλωπιζόμενον τὰ ὄρνεα βούλεται ὁρᾶν οὔτε τῆσ ἀηδόνοσ ἀκούοντα τῆσ φωνῆσ ἑώθεν ἐπορθρευομένησ οὐδὲν πάσχει πρὸσ αὐτήν, ἀλλ’ οὐδὲ τὸν κύκνον ἀσπάζεται διὰ τὴν μουσικήν, οὐδὲ ὅταν ὑμνῇ τὴν ὑστάτην ᾠδήν ἅτε εὐγήρωσ, ὑπὸ ἡδονῆσ τε καὶ λήθησ τῶν ἐν τῷ βίῳ χαλεπῶν εὐφημῶν ἅμα καὶ προπέμπων ἀλύπωσ αὑτόν, ὡσ ἐοίκε, πρὸσ ἄλυπον τὸν θάνατον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 3:2)
πρῶτοσ δὲ καὶ τὴν ὑστάτην ἡμέραν τοῦ μηνὸσ τριακάδα εἶπε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 3:4)
ὅπλα δὲ φέρειν ἔταξεν αὐτοὺσ θυρεοὺσ καὶ ξίφη καὶ δόρατα καὶ στάσιν ἔχειν ἐν τοῖσ ἀγῶσι τὴν ὑστάτην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 17 1:3)
οἳ δ’, ὡσ τάχιστ’ ἤκουσαν ὑστάτην ὄπα, μεθῆκαν, οὗπερ καὶ μέγιστον ἦν κράτοσ.
(에우리피데스, Hecuba, episode 3:2)
ἐξ ὧν στάσεισ τε ἐφύησαν δι’ αὐτὰσ καὶ φόνοσ πολιτικόσ, ὁ μὲν ἐμφυλίοισ σφαγαῖσ μανίᾳ τῶν ἀνθρώπων εἴσ τε ἀλλήλουσ καὶ αὑτοὺσ χρωμένων ἐπιθυμίᾳ τοῦ μὴ λείπεσθαι τῶν ἀντικαθεστηκότων, ὁ δὲ τῶν πολεμίων, λιμόσ τε εἰσ ὑστάτην ἀνακείμενοσ ἀναισχυντίαν, καὶ πόλεων ἁλώσεισ καὶ κατασκαφαί, μέχρι δὴ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ ἐνείματο πυρὶ τῶν πολεμίων ἥδε ἡ στάσισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 10:1)
ὁ δὲ εἰσ ὑστάτην περιωσμένοσ ἀπορίαν εἰσ Πτολεμαί̈δα παρῆν, καὶ κατὰ τὸ ἄπορον τῆσ ἀλλαχόθι διαίτησ γνώμην ἐποιεῖτο ἐπὶ τῆσ Ἰταλίασ πλεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 190:1)
ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 93:2)
ὁ δὲ Ζεὺσ ^ κλαπεὶσ ὑπὸ τῆσ Ῥέασ ὑποβαλομένησ τὸν λίθον εἰσ τὴν Κρήτην ἐκτεθεὶσ ὑπ’ αἰγὸσ ἀνετράφη καθάπερ ὁ Τήλεφοσ ὑπὸ ἐλάφου καὶ ὁ Πέρσησ Κῦροσ ὁ πρότεροσ ὑπὸ τῆσ κυνόσ, εἶτ’ ἐξελάσασ τὸν πατέρα καὶ εἰσ τὸ δεσμωτήριον καταβαλὼν αὐτὸσ ἔσχε τὴν ἀρχὴν ἔγημε δὲ πολλὰσ μὲν καὶ ἄλλασ, ὑστάτην δὲ τὴν ἀδελφὴν κατὰ τοὺσ Περσῶν καὶ Ἀσσυρίων νόμουσ·
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 5:3)
ἔδοξε δὴ σκοπουμένοισ τὴν ὑστάτην ἄγκυραν, ἣν ἱερὰν οἱ ναυτιλλόμενοί φασιν, καθιέναι, καὶ ἐπὶ τὴν βελτίστην ἀπόνοιαν ὁρμήσαντεσ, ἔτι τε καὶ τόλμαν καὶ ἀμαθίαν καὶ ἀναισχυντίαν προσπαρακαλέσαντεσ, αἵπερ αὐτοῖσ μάλιστα συναγωνίζονται, καὶ λοιδορίασ καινὰσ ^ ἐκμελετήσαντεσ, ὡσ πρόχειροι εἰε͂ν καὶ ἀνὰ στόμα, ταύτασ μόνασ ξυμβολὰσ ἔχοντεσ ‐ ὁρᾷσ ὁποῖα πρὸσ φιλοσοφίαν ἐφόδια;
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 13:3)
ἂν ὑμῖν φαίνωνται μὴ πρὸσ χρηματισμὸν καὶ πλοῦτον τρέψοντεσ τὰσ γνώμασ ὑμῶν μετ’ ἐπιθυμίασ, ἀλλ’ ὄντων τριῶν, ψυχῆσ καὶ σώματοσ ἔτι δὲ χρημάτων, τὴν τῆσ ψυχῆσ ἀρετὴν ἐντιμοτάτην ποιοῦντεσ, δευτέραν δὲ τὴν τοῦ σώματοσ, ὑπὸ τῇ τῆσ ψυχῆσ κειμένην, τρίτην δὲ καὶ ὑστάτην τὴν τῶν χρημάτων τιμήν, δουλεύουσαν τῷ σώματί τε καὶ ψυχῇ.
(플라톤, Epistles, Letter 8 23:1)
κατὰ τύχην δὲ τὴν Ὀδυσσέωσ λαχοῦσαν πασῶν ὑστάτην αἱρησομένην ἰέναι, μνήμῃ δὲ τῶν προτέρων πόνων φιλοτιμίασ λελωφηκυῖαν ζητεῖν περιιοῦσαν χρόνον πολὺν βίον ἀνδρὸσ ἰδιώτου ἀπράγμονοσ, καὶ μόγισ εὑρεῖν κείμενόν που καὶ παρημελημένον ὑπὸ τῶν ἄλλων, καὶ εἰπεῖν ἰδοῦσαν ὅτι τὰ αὐτὰ ἂν ἔπραξεν καὶ πρώτη λαχοῦσα, καὶ ἁσμένην ἑλέσθαι.
(플라톤, Republic, book 10 473:2)
ὑστάτην δὴ τὴν τοῦ φιλοκερδοῦσ, ὡσ ἐοίκεν.
(플라톤, Republic, book 9 297:1)
τῶν γὰρ στρατηγῶν τῷ Βέρρῃ χαριζομένων καὶ τὴν δίκην ὑπερθέσεσι καὶ διακρούσεσι πολλαῖσ εἰσ τὴν ὑστάτην ἐκβαλλόντων, ὡσ ἦν πρόδηλον ὅτι τοῖσ λόγοισ ὁ τῆσ ἡμέρασ οὐκ ἐξαρκέσει χρόνοσ οὐδὲ λήψεται πέρασ ἡ κρίσισ, ἀναστὰσ ὁ Κικέρων ἔφη μὴ δεῖσθαι λόγων, ἀλλ’ ἐπαγαγὼν τοὺσ μάρτυρασ καὶ ἐπικρίνασ ἐκέλευσε φέρειν τὴν ψῆφον τοὺσ δικαστάσ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 7 4:1)
ὑστάτην βίου ροπὴν αὐτοῖσ ἐκείνην δόξαντεσ εἶναι τὸ τέλοσ τῆσ ἀθλιωτάτησ προσδοκίασ, εἰσ οἶκτον καὶ γόουσ τραπέντεσ κατεφίλουν ἀλλήλουσ περιπλεκόμενοι τοῖσ συγγενέσιν ἐπὶ τοὺσ τραχήλουσ ἐπιπίπτοντεσ, γονεῖσ παισὶ καὶ μητέρεσ νεάνισιν, ἕτεραι δὲ νεογνὰ πρὸσ μαστοὺσ ἔχουσαι βρέφη τελευταῖον ἕλκοντα γάλα.
(70인역 성경, Liber Maccabees III 5:49)

SEARCH

MENU NAVIGATION