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μὴ οὖν ὡσ ὑπὲρ ἀλλοτρίασ, ἀλλ’ ὡσ ὑπὲρ οἰκείασ τῆσ πόλεωσ βουλεύεσθε, καὶ τὰσ φιλοτιμίασ μὴ νέμετε, ἀλλὰ κρίνετε, καὶ τὰσ δωρεὰσ εἰσ βελτίω σώματα καὶ ἄνδρασ ἀξιολογωτέρουσ ἀπόθεσθε, καὶ μὴ μόνον τοῖσ ὠσίν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὄμμασι διαβλέψαντεσ εἰσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ βουλεύσασθε, τίνεσ ὑμῶν εἰσιν οἱ βοηθήσοντεσ Δημοσθένει, πότερον οἱ συγκυνηγέται, ἢ οἱ συγγυμνασταὶ αὐτοῦ, ὅτ’ ἦν ἐν ἡλικία ‐ ἀλλὰ μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον οὐχ
ὗσ
ἀγρίουσ κυνηγετῶν, οὐδὲ τῆσ τοῦ σώματοσ εὐεξίασ ἐπιμελόμενοσ, ἀλλ’ ἐπασκῶν τέχνασ ἐπὶ τοὺσ τὰσ οὐσίασ κεκτημένουσ διαγεγένηται ‐ ἀλλ’ εἰσ τὴν ἀλαζονείαν ἀποβλέψαντεσ, ὅταν φῇ Βυζαντίουσ μὲν ἐκ τῶν χειρῶν πρεσβεύσασ ἐξελέσθαι τῶν Φιλίππου, ἀποστῆσαι δὲ Ἀκαρνᾶνασ, ἐκπλῆξαι δὲ Θηβαίουσ δημηγορήσασ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 255 1:1)
ὗσ
μὲν γάρ, ὥσπερ ἂν χέσῃ τισ, ἢ κύων φαύλωσ ἐρείδει·
(아리스토파네스, Peace, Prologue 1:23)
Κλύτοσ δ’ ὁ Ἀριστοτελικὸσ ἐν τοῖσ περὶ Μιλήτου Πολυκράτην φησὶ τὸν Σαμίων τύραννον ὑπὸ τρυφῆσ τὰ πανταχόθεν συνάγειν, κύνασ μὲν ἐξ ἠπείρου, αἶγασ δὲ ἐκ Σκύρου, ἐκ δὲ Μιλήτου πρόβατα,
ὗσ
δ’ ἐκ Σικελίασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 571)
"παχὺσ γὰρ
ὗσ
ἔκειτ’ ἐπὶ στόμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 72 1:7)
τὰσ
ὗσ
ἐπὶ νομὴν καιρόσ ἐστιν ἐξάγειν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 43 9:1)
κα#
ὗσ
τὰν βάλανον τὰν μὲν ἔχει, τὰν δ’ ἔραται λαβεῖν κἀγὼ παῖδα καλὴν τὴν μὲν ἔχω,1 τὴν δ’ ἔραμαι λαβεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 50 7:5)
ὅτι δ’ ὄντωσ Ἀφροδίτῃ
ὗσ
θύεται μαρτυρεῖ Καλλίμαχοσ ἢ Ζηνόδοτοσ ἐν ἱστορικοῖσ ὑπομνήμασι γράφων ὧδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 49 1:8)
παρὰ δ’ ἡμετέροισ προγόνοισιν ὅλουσ βοῦσ ὤπτων,
ὗσ
,2 ἐλάφουσ, ἄρνασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 6 1:5)
διόπερ οὐκ ἂν ἁμάρτοι τισ λέγων
ὗσ
εἶναι θαλαττίουσ τοὺσ θύννουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 64 2:1)
τῶν δ’ ἀρνῶν τριώβολον καὶ τετρώβολον ἡ τιμή,
ὗσ
δὲ πίων ἑκατὸν μνᾶσ ἄγων πέντε δραχμῶν καὶ πρόβατον δυεῖν, τάλαντον δὲ σύκων τριῶν ὀβολῶν, μόσχοσ δραχμῶν πέντε καὶ βοῦσ ζύγιμοσ δέκα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8 1:3)
ὁ δ’ αὐτοῖσ ἔχρησεν ἐνταῦθα οἰκίζειν πόλιν ᾗ ἂν ἰχθὺσ δείξῃ καὶ
ὗσ
ἄγριοσ ὑφηγήσηται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 62 1:1)
"μυθεύουσιν ἐν Κρήτῃ γενέσθαι τὴν Διὸσ τέκνωσιν ἐπὶ τῆσ Δίκτησ, ἐν ᾗ καὶ ἀπόρρητοσ γίνεται θυσία, λέγεται γὰρ ὡσ ἄρα Διὶ θηλὴν ὑπέσχεν
ὗσ
καὶ τῷ σφετέρῳ γρυσμῷ περιοιχνεῦσα τὸν κνυζηθμὸν τοῦ βρέφεοσ ἀνεπάιστον τοῖσ παριοῦσιν ἐτίθει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 182)
"τέτριπται δὲ καὶ τὸ λέγειν χωρὶσ τοῦ κατ’ ἀρχὰσ σ
ὗσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 645)
τῶν χερσαίων δ’ ὑμῖν ἥξει παρ’ ἐμοῦ ταυτί βοῦσ ἀγελαῖοσ, τράγοσ ὑλιβάτησ, αἲξ οὐρανία, κριὸσ τομίασ, κάπροσ ἐκτομίασ,
ὗσ
οὐ τομίασ δέλφαξ, δασύπουσ, ἔριφοι, τυρὸσ χλωρόσ, τυρὸσ ξηρόσ, τυρὸσ κοπτόσ, τυρὸσ ξυστόσ, τυρὸσ τμητόσ, τυρὸσ πηκτόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 66 2:4)
υσ
ἵνα κ[ ]γαίασ Ἰσθμί[ασ ]ν, εὐβούλου ν̣
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, epinicians, ode 1
Ἀργεῖῳ Κεῖῳ Παιδί Πύκτῃ Ἴσθμια
1:4)
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