헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δεῖ τοίνυν ὥσπερ ζωγράφου τινὸσ εἰκόνασ ἀμφοῖν προτεθεικότοσ βλέποντασ ἐναλλὰξ εἰσ ἑκατέραν, ἢ καὶ ποιητοῦ τινοσ διηγουμένου, ὡσ ἡ μὲν εὐσχήμων καὶ εὐπαγὴσ καὶ εὔχρουσ καὶ εὔχαρισ καὶ ὁμολογοῦσα ἑαυτῇ διὰ πάντων ἀκριβῶσ ἐκ θεῶν ἥκουσα ἐπὶ γῆν, ἡ δ’ ἑτέρα θεαμάτων πάντων πικρότατον, τὴν μὲν κεφαλὴν ὑπτία, τὰ δὲ χείλη πελιδνὴ, τοὺσ δὲ ὀφθαλμοὺσ ἀπεστραμμένη, διεφθαρμένη, ἐξῳδηκυῖα, δάκρυσι νεορράντοισ ἀεὶ συνεχομένη, τὼ χεῖρε ἀκρατὴσ, τὸ ξίφοσ εἴσω πρὸσ τὸ στῆθοσ φέρουσα, ἐπὶ λεπτῶν τῶν ποδῶν καὶ σκολιῶν αἰωρουμένη, περὶ δὲ αὐτὴν ὥσπερ δίκτυον ἐν κύκλῳ ζόφοσ καὶ σκότοσ, ὑφ’ ὧν τὰ πολλὰ μνήμασιν ἀνθ’ ἱερῶν ἐνδιαιτᾶται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 12:2)
κύω γὰρ, ὦ γυναῖκεσ, ἀλλ’ αἰδοῖ, φίλαι, ἐν γράμμασι σφῷν τοὔνομ’ ἐξερῶ βρέφουσ, ὀρθὴ μακρὰ γραμμὴ ’ στιν ἐκ δ’ αὐτῆσ μέσησ μικρὰ παρεστῶσ1’ ἑκατέρωθεν ὑπτία, ἔπειτα κύκλοσ πόδασ ἔχων βραχεῖσ δύο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 802)
καὶ τὰ μέν ἐστι τῶν κατηγορημάτων ὀρθά, ἃ δ’ ὕπτια, ἃ δ’ οὐδέτερα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 64:4)
ὕπτια δ’ ἐστὶ τὰ συντασσόμενα τῷ παθητικῷ μορίῳ, οἱο͂ν Ἀκούομαι, Ὁρῶμαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 64:6)
ἀντιπεπονθότα δέ ἐστιν ἐν τοῖσ ὑπτίοισ, ἃ ὕπτια ὄντα ἐνεργήματα [δέ] ἐστιν, οἱο͂ν Κείρεται·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 64:8)
ἐπὶ δὲ τῶν ῥημάτων, πότερα κρείττω λαμβανόμενα ἔσται, τὰ ὀρθὰ ἢ τὰ ὕπτια, καὶ κατὰ ποίασ ἐγκλίσεισ ἐκφερόμενα, ἃσ δή τινεσ πτώσεισ ῥηματικὰσ καλοῦσι, κρατίστην ἕδραν λήψεται, καὶ ποίασ παρεμφαίνοντα διαφορὰσ χρόνων καὶ εἴ τινα τοῖσ ῥήμασιν ἄλλα παρακολουθεῖν πέφυκε τὰ δ’ αὐτὰ ταῦτα καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τοῦ λόγου μερῶν φυλακτέον, ἵνα μὴ καθ’ ἓν ἕκαστον λέγω·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 611)
ὑπτία γάρ ἐστι καὶ ὑπαγωγικὴ καὶ περιρρέουσα τοῖσ νοήμασιν, ὥσπερ εἰσὶν αἱ τῶν ἱστορικῶν, ἡ δ’ ἐναγώνιοσ στρογγύλη τε εἶναι βούλεται καὶ συγκεκροτημένη καὶ μηδὲν ἔχουσα κολπῶδεσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 18 1:9)
στρογγύλη δὲ οὐκ ἔστιν, ὥσπερ ἐκείνη, καὶ συγκεκροτημένη καὶ πρὸσ ἀγῶνασ δικανικοὺσ εὔθετοσ, ὑπτία δέ ἐστι μᾶλλον καὶ κεχυμένη πλουσίωσ, οὐδὲ δὴ σύντομοσ οὕτωσ, ἀλλὰ καὶ κατασκελὴσ καὶ βραδυτέρα τοῦ μετρίου.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 2 1:1)
ἰδοῦσα δὲ ἔδεισέ τε καὶ σεφθεῖσα ἀνέπεσεν ὑπτία, καὶ ἅμα ἠναγκάσθη εἰσ τοὐπίσω ἑλκύσαι τὰσ ἡνίασ οὕτω σφόδρα, ὥστ’ ἐπὶ τὰ ἰσχία ἄμφω καθίσαι τὼ ἵππω, τὸν μὲν ἑκόντα διὰ τὸ μὴ ἀντιτείνειν, τὸν δὲ ὑβριστὴν μάλ’ ἄκοντα.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 188:4)
τὸ γὰρ τυχὸν ῥεῖθρον μετὰ βραχείασ ὀφρύοσ, ποτὲ δὲ κάλαμοι καὶ πτέρεισ καί τι γένοσ ἀκανθῶν, οὐ μόνον πεζοὺσ ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἱππεῖσ ἐνίοτε δύναται κρύπτειν, ἐὰν βραχέα τισ προνοηθῇ τοῦ τὰ μὲν ἐπίσημα τῶν ὅπλων ὕπτια τιθέναι πρὸσ τὴν γῆν, τὰσ δὲ περικεφαλαίασ ὑποτιθέναι τοῖσ ὅπλοισ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 71 4:1)
λίθουσ ἐλέαναν ὕδατα, καὶ κατέκλυσεν ὕδατα ὕπτια τοῦ χώματοσ τῆσ γῆσ. καὶ ὑπομονὴν ἀνθρώπου ἀπώλεσασ.
(70인역 성경, 욥기 14:19)
ὑπτία δὲ κλίνομαι δείσασα πρὸσ δμωαῖσι κἀποπλήσσομαι ἀλλ’ ὅστισ ἦν ὁ μῦθοσ αὖθισ εἴπατε·
(소포클레스, Antigone, episode 1:3)
25 γῆ μὲν γὰρ τοῖσ ἐνοιλοῦσιν ἐπίσταται φέρειν ὅσα τίκτουσιν ὡρ͂αι, ὑπτία τε πᾶσα καὶ καθειμένη, καὶ τὸ τοῦ Σόλωνοσ λιπαρὴ κουροτρόφοσ θάλαττα δὲ κτλ.
(작자 미상, 비가, Σόλονος, πρὸσ Κριτίαν51)

SEARCH

MENU NAVIGATION