헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὕστερον δὲ ἐπινοεῖ δουρείου ἵππου κατασκευὴν καὶ ὑποτίθεται Ἐπειῷ, ὃσ ἦν ἀρχιτέκτων·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 24:1)
ὥστε κἀν τοῖσ ἄθλοισ τοῖσ ἐπὶ Πατρόκλῳ τῷ Ἀντιλόχῳ μέλλοντι τὸ ἁρ́μα καθιέναι προσελθών τε καὶ ὑπειπὼν ὅτι αὐτὸν ὁ Ζεύσ τε καὶ ὁ Ποσειδῶν πᾶσαν διδάξειαν τὴν ἱππικὴν εὐθὺσ ἐκ παιδὸσ, καὶ οὐ πάνυ τι δέον αὐτὸν διδάσκειν ὅμωσ ὑποτίθεται καὶ παραδείκνυσιν αὐτῷ τινὰ τῶν εἰσ τὸν δρόμον καὶ ὅπωσ διαθήσεται τὸν ἀγῶνα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 130:4)
ἡμᾶσ θέμισ’, δῆλον ἐξ ὧν καὶ Ἄλεξισ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Λίνῳ ἱστορεῖ, ὑποτίθεται δὲ τὸν Ἡρακλέα παρὰ τῷ Λίνῳ παιδευόμενον καὶ κελευσθέντα ἀπὸ βιβλίων πολλῶν παρακειμένων λαβόντα ἐντυχεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 57 1:1)
καθάπερ οὐδ’ ὁ καλὸσ Ξενοφῶν, ὃσ ἐν τῷ Συμποσίῳ ὑποτίθεται Καλλίαν τὸν Ἱππονίκου Αὐτολύκου τοῦ Λύκωνοσ ἐρῶντα καὶ νενικηκότοσ αὐτοῦ παγκράτιον ἑστίασιν ποιούμενον καὶ σὺν τοῖσ ἄλλοισ δαιτυμόσι παρόντα αὑτὸν τὸν ἴσωσ μηδὲ γεννηθέντα ἢ περὶ τὴν παιδικὴν ἡλικίαν ὑπάρχοντα, ἐστὶν δὲ οὗτοσ ὁ καιρὸσ καθ’ ὃν Ἀριστίων ἄρχων ἦν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 56 1:1)
Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Λημνίαισ τέχνην τινὰ εἶναι ὑποτίθεται τὴν κολακείαν ἐν οἷσ λέγει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 731)
ἐν ᾗ παρεκάλει τοὺσ Ἀθηναίουσ μὴ λύειν τὴν πρὸσ βασιλέα γενομένην εἰρήνην μηδὲ προτέρουσ ἄρχειν τοῦ πολέμου, ἐὰν μὴ παρασκευάσωνται τὴν ναυτικὴν δύναμιν, ἐν ᾗ πλείστην εἶχον ἰσχύν, καὶ τὸν τρόπον τῆσ παρασκευῆσ αὐτὸσ ὑποτίθεται.
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 4 1:1)
ὁ δὲ αὐτοῖσ ταῦτα ὑποτίθεται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 86 1:2)
καὶ ὁ Βροῦτοσ αὐτοῖσ ὑποτίθεται τοιάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 71 1:4)
κατιδὼν δ’ αὐτὸν ἀμηχανοῦντα Λεύκιοσ Ιοὔνιοσ Βροῦτοσ, ἐκεῖνοσ ὁ δημαγωγὸσ ὁ τεχνησάμενοσ, ἐφ’ οἷσ ἔσονται δικαίοισ αἱ διαλλαγαί, δεινὸσ ἀνὴρ τά τ’ ἄλλα καὶ πόρουσ εὑρεῖν ἐν ἀπόροισ, προσέρχεται μόνοσ μόνῳ καὶ ὑποτίθεται μὴ φιλονεικεῖν ἐγχειρήματι θερμῷ καὶ παρανόμῳ συναγωνιζόμενον, ὁρῶντα τούσ τε πατρικίουσ ἅπαντασ ἠρεθισμένουσ καὶ ἑτοίμουσ ὄντασ, εἰ κληθεῖεν ὑπὸ τῶν ὑπάτων, ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρεῖν, τοῦ δὲ δήμου τὸ καρτερώτατον μέροσ ἐνδοιάζον καὶ οὐκ ἀγαπητῶσ δεχόμενον ἀνδρὸσ ἐπιφανεστάτου τῶν ἐν τῇ πόλει παράδοσιν ἐπὶ θανάτῳ καὶ ταῦτ’ ἀκρίτου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 36 2:1)
ἔπειτα ὑποτίθεταί τισ αὐτοῖσ ἔγκλημα ποιησαμένοισ τὸν ἐπιτειχισμὸν τῆσ Κρεμέρασ καὶ τὸ μὴ ἀπανίστασθαι τοὺσ φρουροὺσ ἀπ’ αὐτῆσ, λόγῳ μὲν πρῶτον ἀξιοῦν αὐτοὺσ ἐκλιπεῖν τὸ χωρίον, ἐὰν δὲ μὴ πείθωσι, πολιορκεῖν τὸ φρούριον, καὶ ταύτην ἀρχὴν ποιήσασθαι τοῦ πολέμου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 18 4:2)
ὑποτίθεται δὲ ἑκάτεροσ ἰδιώτην ἄνδρα καὶ ἀπράγμονα καὶ νέον παρὰ τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσίν τε καὶ φύσιν ἠναγκασμένον ἐν δικαστηρίῳ λέγειν, ὁ μὲν Λυσίασ ἐν τῷ πρὸσ Ἀρχεβιάδην λόγῳ τὸν τρόπον τοῦτον·
(디오니시오스, chapter 101)
οὐ γὰρ διανοουμένουσ μόνον ὑποτίθεται χρηστὰ καὶ ἐπιεικῆ καὶ μέτρια τοὺσ λέγοντασ, ὥστε εἰκόνασ εἶναι δοκεῖν τῶν ἠθῶν τοὺσ λόγουσ, ἀλλὰ καὶ τὴν λέξιν ἀποδίδωσι τοῖσ ἤθεσιν οἰκείαν, ᾗ πέφυκεν αὐτὰ ἑαυτῶν κράτιστα δηλοῦσθαι, τὴν σαφῆ καὶ κυρίαν καὶ κοινὴν καὶ πᾶσιν ἀνθρώποισ συνηθεστάτην·
(디오니시오스, chapter 84)
ἐν μὲν οὖν τῇ δευτέρᾳ βύβλῳ τὴν ἐπὶ Πλαταιὰσ Λακεδαιμονίων τε καὶ τῶν συμμάχων ἔλασιν ἀρξάμενοσ γράφειν ὑποτίθεται, τοῦ βασιλέωσ τῶν Λακεδαιμονίων Ἀρχιδάμου μέλλοντοσ δῃώσειν τὴν γῆν, πρέσβεισ παρὰ τῶν Πλαταιέων ἀφιγμένουσ πρὸσ αὐτόν, καὶ λόγουσ ἀποδίδωσιν, οἱούσ εἰκὸσ ἦν ὑπὸ ἀμφοτέρων εἰρῆσθαι, τοῖσ τε προσώποισ πρέποντασ καὶ τοῖσ πράγμασιν οἰκείουσ καὶ μήτ’ ἐλλείποντασ τοῦ μετρίου μήτε ὑπεραίροντασ, λέξει τε κεκόσμηκεν αὐτοὺσ καθαρᾷ καὶ σαφεῖ καὶ συντόμῳ καὶ τὰσ ἄλλασ ἀρετὰσ ἐχούσῃ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 361)
ὑποτίθεται δή, στρατιὰν ἀποστειλάντων Ἀθηναίων ἐπὶ Μηλίουσ Λακεδαιμονίων ἀποίκουσ, πρὶν ἄρξασθαι τοῦ πολέμου, τὸν στρατηγὸν τῶν Ἀθηναίων καὶ τοὺσ προβούλουσ τῶν Μηλίων συνιόντασ εἰσ λόγουσ περὶ καταλύσεωσ τοῦ πολέμου·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 372)
τούτοισ ἕτερα προσθεὶσ πάλιν ἀμοιβαῖα περίεργα καὶ πικρά, τοὺσ Μηλίουσ ὑποτίθεται λέγοντασ, ὅτι κοινὰσ τὰσ τύχασ φέρουσιν οἱ πολέμιοι καὶ τὸ μὲν εἶξαι εὐθὺσ ἀνέλπιστον, μετὰ δὲ τοῦ δρωμένου ἔτι καὶ στῆναι ἐλπὶσ ὀρθῶσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 401)

SEARCH

MENU NAVIGATION