헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δότε μοι μανικὸν γενέσθαι τὸν λόγον ὥσπερ τῇ ὑποθέσει, οὕτωσ καὶ τοῖσ πρέπουσιν εἰσ αὐτὸν, καὶ μή με οὐρανοῦ καὶ γῆσ ἐν τῷ μέσῳ καταλίπητε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 2:9)
ὅτι μὲν δὴ τῷ παντὶ φρικωδέστερον καὶ ἐναργέστερον αὐτὰσ τὰσ ὄψεισ καθαρὰσ διηγεῖσθαι δῆλον, ἀνάγκη δὲ ἐπὶ τῶν πλείστων χρῆσθαι τῇ ὑποθέσει ᾗπερ ἐνεστησάμην, καὶ κεφάλαια ἐπιτρέχειν, ὅπωσ ἂν ἀπαντᾷ τῷ λόγῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 7:9)
καὶ ὡδὶ δὲ τῇ ὑποθέσει τοῦ νομοθέτου ἐπιτιμήσειεν ἄν τισ, ὅπερ καὶ Πλάτων ἐν τοῖσ Νόμοισ ἐπιτετίμηκεν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 244:1)
" οὐκ ἀκολουθεῖ τῇ ὑποθέσει.
(에픽테토스, Works, book 1, Πρὸσ τὸ αὐτό. 12:4)
" οὐκ ἀκολουθεῖ τῇ ὑποθέσει·
(에픽테토스, Works, book 1, Πρὸσ τὸ αὐτό. 13:10)
Ἀναγιγνώσκοντοσ δὲ τοὺσ ὑποθετικοὺσ ἔφη Νόμοσ ὑποθετικόσ ἐστι καὶ οὗτοσ τὸ ἀκόλουθον τῇ ὑποθέσει παραδέχεσθαι.
(에픽테토스, Works, book 1, Τίσ ὁ βιωτικὸσ νόμοσ. 1:1)
διὸ οὐκ ἠξίουν αὐτὴν ἔγωγε κενῆσ ὑποθέσιοσ δεῖσθαι ὥσπερ τὰ ἀφανέα τε καὶ ἀπορεόμενα, περὶ ὧν ἀνάγκη, ἤν τισ ἐπιχειρῇ τι λέγειν, ὑποθέσει χρῆσθαι, οἱο͂ν περὶ τῶν μετεώρων ἢ τῶν ὑπὸ γῆν·
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, i.5)
ταῦτα μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα πολλὰ ἕτερα εἴποι τισ ἂν οἱο͂σ σὺ κατηγορῶν ἐν οὕτωσ ἀμφιλαφεῖ τῇ ὑποθέσει καὶ μυρίασ τὰσ ἀφορμὰσ παρεχομένῃ·
(루키아노스, Apologia 19:1)
φέρειν δὲ ἀνάγκη καὶ τὸ ἀναφυόμενον ἐκκόπτειν ἀεὶ καὶ ἐπικαίειν νὴ Δία κατὰ τὸν Ιὄλεων, εἰ μέλλομεν ἐπικρατήσειν τὸν γὰρ ἅπαξ εἰσ τὰ τοιαῦτα ἐμπεσεῖν ἠναγκασμένον ὅμοιον χρὴ τῇ ὑποθέσει καὶ αὐτὸν εἶναι, ἢ φειδόμενον τῶν πλησίον ἀπολωλέναι.
(루키아노스, Phalaris, book 1 8:5)
Ζεύξιδοσ ἐκεῖνο μάλιστα ἐπῄνεσα, ὅτι ἐν μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ ὑποθέσει ποικίλωσ τὸ περιττὸν ἐπεδείξατο τῆσ τέχνησ, τὸν μὲν ἄνδρα ποιήσασ πάντη φοβερὸν καὶ κομιδῇ ἄγριον, σοβαρὸν τῇ χαίτῃ, λάσιον τὰ πολλὰ οὐ κατὰ τὸν ἵππον αὐτοῦ μόνον, ἀλλὰ καὶ καθ̓ ἕτερον τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ἐξάρασ αὐτῷ τοὺσ ὤμουσ ἐπὶ πλεῖστον, τὸ βλέμμα, καίτοι γελῶντοσ, θηριῶδεσ ὅλον καὶ ὄρειόν τι καὶ ἀνήμερον.
(루키아노스, Zeuxis 10:1)
κἀκεῖνοσ, πρὸσ μὲν τοῦτον, ἔφη, κἂν πάνυ ἡδέωσ διαγωνισαίμην, καὶ εὖ οἶδ’ ὅτι ἱκανὸσ ἂν γενοίμην βοηθῆσαι τῇ ὑποθέσει ἣν ὑπεθέμην, καὶ εἰ ταύτησ ἔτι φαυλοτέραν ὑπεθέμην ‐ οὐδὲν γάρ ἐστι ‐ πρὸσ μέντοι σὲ οὐδὲν δέομαι παρὰ δόξαν φιλονικεῖν, ἀλλ’ ὁμολογῶ μὴ τὰ πολλὰ ἀλλὰ τὰ μέτρια γυμνάσια τὴν εὐεξίαν ἐμποιεῖν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἐρασταί 43:1)
ἐμοὶ δὲ τὸ μὲν συμβαῖνον ἀληθὲσ ἐφαίνετο, τῇ δ’ ὑποθέσει τῆσ αἰτίασ οὐ προσεῖχον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Διὰ τί πεινῶντεσ μὲν, ἐὰν πίωσι, παύονται· διψῶντεσ δέ, ἐὰν φάγωσιν, ἐπιτείνονται. 6:1)
καίτοι γε πολλῷ σεμνότερον ἦν καὶ δικαιότερον ἐν τῇ περὶ τῆσ Ἑλλάδοσ ὑποθέσει τὰ πεπραγμένα Φιλίππῳ συμπεριλαβεῖν ἤπερ ἐν τῇ Φιλίππου τὰ τῆσ Ἑλλάδοσ.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 11 4:1)
μάλιστα δὲ δοκεῖ, καθάπερ εἴρηται, γεωμετρίασ τε καὶ ἀστρονομίασ δεῖν τῇ τοιαύτῃ ὑποθέσει.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 1 40:1)
οὐδ’ ἐκεῖνον ἐχρῆν ἐν ὑποθέσει τοιαύτῃ φλυάρουσ ἐπισκοπεῖν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 3 46:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION