헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἡ βουλὴ ὑπόπτωσ μὲν εἶχεν ἤδη πρὸσ ἀμφοτέρουσ, δημοτικώτερον δ’ ὅμωσ ἡγοῦντο Πομπήιον καὶ τῷ Καίσαρι ἐδυσχέραινον τῆσ παρὰ τὴν ὑπατείαν ὑπεροψίασ σφῶν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 6:2)
ἐκ πολλοῦ δὲ οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ὁ Ἀντίοχοσ ὑπόπτωσ εἶχον ἀλλήλοισ, οἱ μὲν οὐκ ἀτρεμήσειν ὑπολαμβάνοντεσ Ἀντίοχον ἐπαιρόμενον ἀρχῆσ τε μεγέθει καὶ εὐπραξίασ ἀκμῇ, ὁ δὲ Ῥωμαίουσ οἱ μόνουσ αὐξομένῳ μάλιστα ἐμποδὼν ἔσεσθαι, καὶ κωλύσειν ἐσ τὴν Εὐρώπην περαιούμενον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 2:5)
Διαλυομένησ δὲ τῆσ συνόδου Σκιπίωνα μὲν ὁ Ἀννίβασ ἐπὶ ξένια ἐκάλει, Σκιπίων δὲ ἐλθεῖν ἂν ἔφη μάλα προθύμωσ, εἰ μὴ συνῆσθα νῦν Ἀντιόχῳ πρὸσ Ῥωμαίουσ ὑπόπτωσ ἔχοντι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:1)
πάλιν πῶσ γὰρ οὐκ αἰσχρὸν δημοσίᾳ μὲν πάντασ ὑμᾶσ τοῖσ πεπραγμένοισ ἐκ τῆσ εἰρήνησ ἐπιτιμᾶν καὶ μήτε τῶν ἐν Ἀμφικτύοσι κοινωνεῖν ἐθέλειν, δυσκόλωσ τε ἔχειν καὶ ὑπόπτωσ πρὸσ τὸν Φίλιππον, ὡσ ἀσεβῶν καὶ δεινῶν ὄντων τῶν πεπραγμένων, καὶ οὔτε δικαίων οὔθ’ ὑμῖν συμφερόντων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 5:2)
οὐκοῦν φασὶ μὲν μέλλειν πρὸσ τοὺσ Θηβαίουσ αὐτὸν ὑπόπτωσ ἔχειν, καὶ λογοποιοῦσιν περιιόντεσ τινὲσ ὡσ Ἐλάτειαν τειχιεῖ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Β 18:3)
πῶσ γὰρ οὐκ αἰσχρόν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, δημοσίᾳ μὲν ἅπαντασ ὑμᾶσ καὶ ὅλον τὸν δῆμον πᾶσι τοῖσ πεπραγμένοισ ἐκ τῆσ εἰρήνησ ἐπιτιμᾶν, καὶ μήτε τῶν ἐν Ἀμφικτύοσι κοινωνεῖν ἐθέλειν, δυσκόλωσ τ’ ἔχειν καὶ ὑπόπτωσ πρὸσ τὸν Φίλιππον, ὡσ ἀσεβῶν καὶ δεινῶν ὄντων τῶν πεπραγμένων καὶ οὔτε δικαίων οὔθ’ ὑμῖν συμφερόντων, εἰσ δὲ τὸ δικαστήριον εἰσελθόντασ τὰσ ὑπὲρ τούτων εὐθύνασ δικάσοντασ, ὁρ́κον ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ὀμωμοκότασ, τὸν ἁπάντων τῶν κακῶν αἴτιον καὶ ὃν εἰλήφατ’ ἐπ’ αὐτοφώρῳ τοιαῦτα πεποιηκότα, τοῦτον ἀφεῖναι;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 173:1)
ἴσωσ τοίνυν καὶ τοιαύτην τιν’ ἐροῦσ’ ὑπόνοιαν, ὡσ ὡρμηκότα νῦν τὸν ἄνθρωπον φίλον εἶναι καὶ βουλόμενόν τι ποιεῖν ἀγαθὸν τὴν πόλιν εἰσ ἀθυμίαν τρέψομεν, εἰ καταψηφιούμεθα, καὶ ποιήσομεν ὑπόπτωσ ἔχειν πρὸσ ἡμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 276:1)
πάντεσ μὲν γὰρ ὑπόπτωσ ἔχουσι πρὸσ τὰ ὑπὸ τούτων διδόμενα οὓσ ἴσασι τῶν πρότερόν ἐπαινεθέντων καὶ δοξάντων φίλων οὕτωσ ἀμελοῦντασ, μάλιστα δὲ οἱ τῶν αὐτῶν τυγχάνοντεσ, ὧν τοὺσ εἰληφότασ ὁρῶσιν ἀπεστερημένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 40:1)
τῶν ἐλαττόνων πρὸσ τοὺσ μείζονασ ὑπόπτωσ διακειμένων, ὡσ ἐξ ἅπαντοσ πλεονεκτεῖσθαι μελλόντων, ὅταν δὲ καὶ ἔργῳ τοῦτο γίγνηται, δικαιότερον τῆσ ἀπεχθείασ παροξυνομένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 58:1)
ατρὸσ πρὸσ νοσοῦντασ ὑπόπτωσ καὶ ἀηδῶσ θεραπείασ ἕνεκεν, ἀλλ̓ ὡσ πρὸσ ὑγιαίνοντασ ἡδέωσ καὶ προθύμωσ παρῇ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 4:1)
τοὺσ μὲν γὰρ Ἕλληνασ ὑπελάμβανε διὰ τὴν ἐλπίδα τῆσ ἐλευθερίασ προθύμουσ ἕξειν συναγωνιστὰσ εἰσ τὸν πόλεμον, τοὺσ δ’ ἐν ταῖσ ἄνω σατραπείαισ στρατηγοὺσ καὶ σατράπασ, ὑπόπτωσ ἔχοντασ ὡσ Ἀντιγόνου καταλῦσαι διεγνωκότοσ τοὺσ ἀπὸ Ἀλεξάνδρου βασιλεῖσ, αὐτοῦ φανερῶσ τὸν ὑπὲρ αὐτῶν πόλεμον ἀναδεχομένου πάντασ μεταπεσεῖσθαι ταῖσ γνώμαισ καὶ τοῖσ παραγγελλομένοισ ἑτοίμωσ ὑπακούσεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 61 4:1)
θαυμάσειε δ’ ἄν τισ ἐν τούτοισ τὸν Ἀγαθοκλέα, πῶσ πρὸσ ἅπαντασ ὑπόπτωσ ἔχων καὶ μηδέποτε μηδενὶ βεβαίωσ πιστεύσασ πρὸσ μόνον Δεινοκράτην διετήρησε τὴν φιλίαν μέχρι τελευτῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 90 1:2)
Ἀρχέλαοσ μὲν οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν τοὺσ νεανίσκουσ ὁμολογήσασ διὰ τὸ συμφέρειν αὐτοῖσ τε ἐκείνοισ καὶ τῷ πατρὶ μὴ χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ’ ὀργὴν ὧν ὑπόπτωσ ἔχοντεσ ἐστασίαζον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 395:1)
Λακεδαιμόνιοι μὲν δὴ Πολυχάρουσ τε ἕνεκα οὐκ ἐκδοθέντοσ σφίσι καὶ διὰ τὸν Τηλέκλου φόνον, καὶ πρότερον ἔτι ὑπόπτωσ ἔχοντεσ διὰ τὸ Κρεσφόντου κακούργημα ἐσ τὸν κλῆρον, πολεμῆσαι λέγουσι·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 5 2:1)
τῶν δ’ αἰχμαλώτων τὸ μὲν δουλικὸν πλῆθοσ ἐνειλούμενον ὑπόπτωσ τοῖσ ὅπλοισ ἐκέλευσεν ἀναιρεθῆναι, τῶν δ’ ἐλευθέρων τοὺσ μὲν ἀπέλυε φάσκων ὑπὸ τῶν πολεμίων μᾶλλον ἡλωκέναι αὐτοὺσ καὶ παρ’ ἐκείνοισ αἰχμαλώτουσ εἶναι καὶ δούλουσ, παρ’ αὑτῷ δ’ ἐλευθέρουσ καὶ πολίτασ·
(플루타르코스, Brutus, chapter 45 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION