헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γεγένητο ὀργήν τε ἄκροσ δι’ ὑπονοίασ ποικίλασ καὶ ὠμότατοσ ἐσ κόλασιν καὶ ὑπόπτησ ἐσ ἅπαντασ, ὥστε καὶ Περπένναν, τὸν ἐκ τῆσ Αἰμιλίου στάσεωσ ἑκόντα πρὸσ αὐτὸν ἐλθόντα μετὰ πολλοῦ στρατοῦ, δεῖσαι περὶ ἑαυτοῦ καὶ προεπιβουλεῦσαι μετὰ ἀνδρῶν δέκα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 7:7)
ἀξιοῦντι δὲ τῷ Σιλανῷ τοὺσ ἄνδρασ ἐσχάτῃ κολάσει μετιέναι πολλοὶ συνετίθεντο, ἑώσ, ἐπὶ Νέρωνα τῆσ γνώμησ περιιούσησ, ὁ Νέρων ἐδικαίου φυλάττειν αὐτούσ, μέχρι Κατιλίναν ἐξέλωσι πολέμῳ καὶ τὰ ἀκριβέστατα μάθωσι, Γάιόσ τε Καῖσαρ οὐ καθαρεύων μὲν ὑπονοίασ μὴ συνεγνωκέναι τοῖσ ἀνδράσι, Κικέρωνοσ δ’ οὐ θαρροῦντοσ καὶ τόνδε, ὑπεραρέσκοντα τῷ δήμῳ, ἐσ τὸν ἀγῶνα προβαλέσθαι, προσετίθει διαθέσθαι τοὺσ ἄνδρασ Κικέρωνα τῆσ Ἰταλίασ ἐν πόλεσιν αἷσ ἂν αὐτὸσ δοκιμάσῃ, μέχρι Κατιλίνα καταπολεμηθέντοσ ἐσ δικαστήριον ὑπαχθῶσι, καὶ μηδὲν ἀνήκεστον ἐσ ἄνδρασ ἐπιφανεῖσ ᾖ πρὸ λόγου καὶ δίκησ ἐξειργασμένοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 5:7)
καὶ Συρίασ μὲν ἐπεθύμει μάλιστα, οὐκ ἠγνόει δὲ ὢν δι’ ὑπονοίασ καὶ μᾶλλον ἐσόμενοσ, εἴ τι αἰτοίη·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 7:2)
ὑπονοίασ δέ τινοσ ἀμφὶ τὸ σπήλαιον τοῖσ ἐγγὺσ ὁπλίταισ περὶ τοῦ Ῥεστίωνοσ γενομένησ καὶ χωρούντων ἐπ’ αὐτόν, ὁ οἰκέτησ εἵπετο συνεὶσ καί τινα πρεσβύτην προοδεύοντα προδραμὼν ἀπέκτεινε καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 8:6)
ἐπιπολαζούσησ δὲ ὑπονοίασ ἔτι, ὡσ παρασπόνδωσ ὁ πόλεμοσ ὅδε γίγνοιτο, τὴν ὑπόνοιαν ὁ Καῖσαρ ἐκλύων ἐπέστελλε τῇ πόλει καὶ τὸν στρατὸν αὐτὸσ ἐδίδασκεν, ὅτι τὰσ σπονδὰσ ὁ Πομπήιοσ λῃστεύων τὴν θάλασσαν ἀναλύσειε καὶ τοῦθ’ οἱ λῃσταὶ κατείποιεν αὐτοῦ, κατείποι δὲ καὶ Μηνόδωροσ τὴν ὅλην γνώμην, μάθοι δὲ καὶ Ἀντώνιοσ καὶ διὰ τοῦτο Πελοπόννησον οὐ δοίη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 4:7)
οὕτωσ αὐτοῖσ ἦν συνεχὴσ ἡ μεταβολή, πρόσ τε τὰσ ὑπονοίασ διὰ φιλαρχίαν καὶ ἐσ τὰσ πίστεισ ὑπὸ χρείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 10 7:5)
οὕτω μὲν ὁ Ἀντιόχου τε καὶ Ῥωμαίων πόλεμοσ, ἐκ πολλοῦ δι’ ὑπονοίασ ἀλλήλοισ γενόμενοσ, τότε πρῶτον ἀπερρήγνυτο ἐσ ἔργον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 4:2)
οἱ κατήγοροι δὲ ἠποροῦντο, καὶ οὔτε αὐτῷ τὴν δίκην αὖθισ ὡσ ἀτέλεστον ἐτόλμησαν ἐπιγράψαι, οὔτε μέμψασθαι δημοκοπίασ, δυνατώτερον αὐτοῦ τὸν βίον εἰδότεσ ὑπονοίασ τε καὶ διαβολῆσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 4:9)
μετὰ δὲ τοῦτο ὄναρ γίγνεται, ἔχον μέν τινα ἔννοιαν λουτροῦ, οὐ μέντοι χωρίσ γε ὑπονοίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:3)
ἐνταῦθα τελευτᾷ τῶν διαλόγων οὐ δι’ αἰνιγμάτων, οὐδὲ ὑπονοίασ, οὐδὲ τρόπον τινὰ ταὐτὰ λέγων ἡμῖν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐξεπίτηδεσ εἰσ τὴν χρείαν πεποιηκώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 19:7)
παῦσον δ’ ἡμῶν τὰσ ὑπονοίασ τὰσ περικόμψουσ, αἷσ στωμυλλόμεθ’ εἰσ ἀλλήλουσ·
(아리스토파네스, Peace, Lyric-Scene, anapests6)
λέγει μὲν οὗτοσ οὐδέποτε ταὐτά, ἀλλ’ ὅ τι ἂν τύχῃ ἀεί, καὶ περιιὼν προφάσεισ ἀτόπουσ τινὰσ καὶ ὑπονοίασ καὶ αἰτίασ ψευδεῖσ ἐπιφέρει, καὶ περὶ τὸ πρᾶγμα ὅλον ἄδικόσ ἐστιν ἄνθρωποσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 44:2)
οὐ γὰρ ἀπέχρη τούτοισ περὶ τἄλλα ἐπιδείκνυσθαι τὴν αὑτῶν δεινότητα καὶ σοφίαν, ἀλλὰ καὶ θεῶν εἰκόνασ καὶ διαθέσεισ παντοδαπὰσ ἐπιδεικνύντεσ, ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ χορηγοὺσ τὰσ πόλεισ λαμβάνοντεσ, πολλῆσ ἐνέπλησαν ὑπονοίασ καὶ ποικίλησ περὶ τοῦ δαιμονίου, οὐ παντελῶσ διαφερόμενοι τοῖσ ποιηταῖσ καὶ νομοθέταισ, τὸ μὲν ὅπωσ μὴ δοκῶσι παράνομοι καὶ ταῖσ ἐπικειμέναισ ἐνέχωνται ζημίαισ, τὸ δὲ ὁρῶντεσ προκατειλημμένουσ αὐτοὺσ ὑπὸ τῶν ποιητῶν καὶ πρεσβυτέραν οὖσαν τὴν ἐκείνων εἰδωλοποιίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 58:2)
εἰ μὲν τοίνυν ὑπονοίασ τῶν μελλόντων λογιούμενοι ἢ ἄλλο τι ξυνήκετε, ἢ ἐκ τῶν παρόντων καὶ ὧν ὁρᾶτε περὶ σωτηρίασ βουλεύσαντεσ τῇ πόλει, παυόμεθα·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 37 2:5)
Ὡσ δὲ ταῦτα περὶ τὸν Ιὤσηπον τοῖσ ἀδελφοῖσ ἐπέπρακτο, τί ποιήσαντεσ ἂν ἔξω τῆσ ὑπονοίασ παρὰ τῷ πατρὶ γενηθεῖεν ἐζήτουν, καὶ δὴ τὸν χιτωνίσκον, ὃν ἀφῖκτο μὲν πρὸσ αὐτοὺσ ὁ Ιὤσηποσ ἐνδεδυμένοσ, περιῃρήκεσαν δ’ αὐτὸν ὅτε καθίεσαν εἰσ τὸν λάκκον, ἔδοξεν αὐτοῖσ διασπαράξασιν αἵματι τράγου μολῦναι καὶ τῷ πατρὶ δεῖξαι φέροντασ, ὡσ ἂν ὑπὸ θηρίων αὐτῷ φανείη διεφθαρμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 48:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION