헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δἰ ὀλίγησ ὑπομνήσεωσ σημανῶ, τοσοῦτο προειπών, ὅτι μοι δοκοῦσιν ἅπαντεσ οἱ διατάξαντεσ τάσ τε βαρβαρικὰσ καὶ τὰσ Ἑλληνικὰσ πολιτείασ τὸ μὲν κοινὸν ὀρθῶσ ἰδεῖν, ὅτι πόλιν ἅπασαν ἐκ πολλῶν οἴκων συνεστῶσαν ὀρθήν τε πλεῖν εἰκὸσ ὅταν οἱ τῶν ἰδιωτῶν εὐσταθῶσι βίοι, καὶ χειμῶνα πολὺν ἄγειν ὅταν κακῶσ ἑκάστοισ ἔχῃ τὰ ἴδια, καὶ ὅτι δεῖ τὸν νοῦν ἔχοντα πολιτικὸν ἐάν τε νομοθέτησ ἐάν τε βασιλεὺσ ᾖ, ταῦτα νομοθετεῖν, ἃ ποιήσει δικαίουσ καὶ σώφρονασ τοὺσ τῶν ἰδιωτῶν βίουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 24 3:1)
ἐμοὶ δ’ ὑπομνήσεωσ ἕνεκα λέγοντι ἀρκεῖ ταῦτα μόνα εἰρῆσθαι.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 334)
ἀλλὰ μὴν ὅτι γε ἄψυχόσ ἐστιν ἡ διάλεκτοσ αὐτοῦ καὶ οὐ παθητικὴ πνεύματόσ τε, οὗ μάλιστα δεῖ τοῖσ ἐναγωνίοισ λόγοισ, ἐλαχίστην ἔχουσα μοῖραν, οἰόμαι μὲν ἔγωγε καὶ χωρὶσ ὑπομνήσεωσ ἅπασιν εἶναι φανερόν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 19 4:6)
οὔκουν μνήμησ ἀλλὰ ὑπομνήσεωσ φάρμακον ηὑρ͂εσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 314:2)
ἀναίσθητον οὐδ’ ἄναιμον ὁ σπόγγοσ ἐστὶν ἀλλὰ ταῖσ μὲν πέτραισ, ὡσ ἄλλα πολλά, προσπέφυκεν, ἔχει δὲ κίνησιν ἰδίαν ἐξ ἑαυτοῦ καὶ εἰσ ἑαυτόν, οἱο͂ν ὑπομνήσεωσ καὶ παιδαγωγίασ δεομένην·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 30 6:1)
καὶ γὰρ ἂν δέηταί τινοσ ὑπομνήσεωσ ἐν οἷσ δι’ αὑτὸν ἔπταισε βουλευσάμενοσ κακῶσ, ἱκανόν ἐστι τὸ οὔ τι καθ’ ἡμέτερόν γε νόον·
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 28 18:2)
περὶ μὲν οὖν τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ τῶν κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἀρκούντωσ ἂν ἔχοι ποιεῖσθαι τὴν ἀνάμνησιν ἀπὸ τῶν νῦν ῥηθέντων καιρῶν διὰ τὸ τὴν μὲν ὑπὲρ τῶν προγεγονότων παρ’ αὐτοῖσ ἱστορίαν ὑπὸ πλειόνων ἐκδεδόσθαι καὶ γνώριμον ὑπάρχειν ἅπασιν, ἐν δὲ τοῖσ καθ’ ἡμᾶσ καιροῖσ μηδὲν αὐτοῖσ ἐξηλλαγμένον ἀπηντῆσθαι μηδὲ παράλογον ὑπὸ τῆσ τύχησ ὥστε προσδεῖσθαι τῆσ τῶν προγεγονότων ὑπομνήσεωσ.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 37 6:1)
ἀλλὰ τῆσ τῶν ἀναλαμβανόντων τὰσ ἐκείνου βύβλουσ ὑπομνήσεωσ, ἵνα μὴ πρὸσ τὴν ἐπιγραφὴν ἀλλὰ πρὸσ τὰ πράγματα βλέπωσιν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 9 3:1)
πῶσ δ’ ἂν εὐδοκούμενοσ τοῖσ ὑποκειμένοισ τοὺσ βεβαιώσοντασ τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν καὶ διαφυλάξοντασ τὴν κατάστασιν παροξύναι δικαίωσ, εἰ μηδὲν εἰδείη τῆσ τῶν προγεγονότων περὶ ἑκάστουσ ὑπομνήσεωσ;
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 31 6:1)
οἷσ δέ, καθάπερ ὑμῖν νῦν, οὐχ ὑπὲρ ἑτέρων ἀλλ’ ὑπὲρ σφῶν αὐτῶν καὶ πατρίδοσ καὶ γυναικῶν καὶ τέκνων ὁ κίνδυνοσ συνέστηκεν, καὶ πολλαπλασίαν τὰ μετὰ ταῦτα συμβαίνοντα τὴν διαφορὰν ἔχει τῶν ἐνεστώτων ἀεὶ κινδύνων, ὑπομνήσεωσ μόνον, παρακλήσεωσ δ’ οὐ προσδεῖ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 109 7:1)
Ταῦτα μὲν οὖν ἡμῖν τῆσ Ἠλείων ὑπομνήσεωσ εἰρήσθω χάριν, ἐπειδὴ τὰ τῶν καιρῶν οὐδέποτε πρότερον εὐφυεστέραν διάθεσιν ἔσχηκε τῆσ νῦν πρὸσ τὸ παρὰ πάντων ὁμολογουμένην κτήσασθαι τὴν ἀσυλίαν·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 74 8:1)
πλὴν ἕωσ ὑπομνήσεωσ ταῦθ̓ ἡμῖν εἰρήσθω. δἰ ὀλίγων δ̓ ἐλευστέον ἐπὶ τὴν διήγησιν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 6:17)
εἴρηται δὲ ταῦθ’ ἡμῖν καὶ πρότερον, ἀλλ’ εἰρήσθω καὶ νῦν ὑπομνήσεωσ χάριν.
(스트라본, 지리학, Book 11, chapter 1 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION