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αὐτίκα τὰσ μὲν ἀλόγουσ ἡδονὰσ ὑποπτεύεισ, καθάπερ ἀνθρώπουσ κόλακασ, τοὺσ δὲ πόνουσ
ὑπομένεισ
, ἐλέγχουσ ὑπολαμβάνων εἶναι τῆσ ἀρετῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
3:1)
τὸν δὲ φάναι, "ἀλλὰ μὴ σύ γε, ὅστισ
ὑπομένεισ
ζῆν τοιοῦτοσ ὤν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. a'. SPEUSIPPOS 3:3)
εἰ μὲν γὰρ
ὑπομενεῖσ
, ἔφη, χαρίσασθαί μοι, γυναῖκά σε ποιήσομαι καὶ βασιλεύσεισ σὺν ἐμοὶ νῦν μὲν ἧσ ὁ πατήρ μοι ἔδωκε πόλεωσ, μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου τελευτὴν Ῥωμαίων τε καὶ Λατίνων καὶ Τυρρηνῶν καὶ τῶν ἄλλων ὅσων ἐκεῖνοσ ἄρχει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 65 2:1)
οὐ πολλῶν δεῖ λόγων, ἀλλ’ εἰ μὲν
ὑπομένεισ
πράττειν τὰ προσταττόμενα, χώρει διὰ ταχέων καὶ μὴ παραστρατήγει, εἰ δὲ ἀφίστασαι καὶ ἀποδιδράσκεισ τὸν κίνδυνον, ἑτέροισ εἰσ τὸ ἔργον χρήσομαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 45 1:2)
φιλοζωεῖσ, ὦ Ιὤσηπε, καὶ φῶσ
ὑπομένεισ
ὁρᾶν δοῦλον;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
430:1)
θεαμάτων ἐπὶ θεάμασι παριόντων ‐ ἅπαντα γὰρ ἐπιδείξασθαί σοι τὰ αὑτοῦ βούλεται ‐ κόλασιν οὐ μικρὰν
ὑπομένεισ
μήτε ὁρῶν τὰ γιγνόμενα μήτε ἀκούων εἴ τισ ᾄδει ἢ κιθαρίζει πάνυ τιμώμενοσ μειρακίσκοσ, ἀλλ’ ἐπαινεῖσ μὲν ὑπ’ ἀνάγκησ, εὔχῃ δὲ ἢ σεισμῷ συμπεσεῖν ἐκεῖνα πάντα ἢ πυρκαϊάν τινα προσαγγελθῆναι, ἵνα ποτὲ καὶ διαλυθῇ τὸ συμπόσιον.
(루키아노스, De mercede, (no name) 18:4)
ἂν γὰρ ἐχθρὸν ἐθισθῇσ λοιδοροῦντα φέρειν σιωπῇ, πάνυ ῥᾳδίωσ οἴσεισ γυναικὸσ ὀργὴν κακῶσ λεγούσησ, καὶ φίλου φωνὰσ καὶ ἀδελφοῦ πικροτάτασ ἀκούων
ὑπομενεῖσ
ἀθορύβωσ·
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 8 4:2)
"ὅτι ἄδετοσ οὖσα
ὑπομένεισ
Ἀλέξανδρον.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 28 4:1)
"σὺ μέν, ὦ Ἀρχέλαε, Καππαδόκησ ὢν καὶ βαρβάρου βασιλέωσ δοῦλοσ, εἰ δὲ βούλει, φίλοσ, οὐχ
ὑπομένεισ
ἐπὶ τηλικούτοισ ἀγαθοῖσ τὸ αἰσχρόν, ἐμοὶ δὲ ἡγεμόνι Ῥωμαίων ὄντι καὶ Σύλλᾳ τολμᾷσ διαλέγεσθαι περὶ προδοσίασ, ὥσπερ οὐκ ἐκεῖνοσ ὢν Ἀρχέλαοσ, ὁ φυγὼν μὲν ἐκ Χαιρωνείασ ὀλιγοστὸσ ἀπὸ μυριάδων δυοκαίδεκα, κρυφθεὶσ δὲ δύο ἡμέρασ ἐν τοῖσ Ὀρχομενίων ἕλεσιν, ἄβατον δὲ τήν Βοιωτίαν ὑπὸ νεκρῶν πλήθουσ ἀπολελοιπώσ;
(플루타르코스, Sulla, chapter 22 4:1)
ἔτι γὰρ
ὑπομένεισ
με τὸν τυφλὸν κηδεύων.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, choral, antistrophe 12)
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