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ὡσ δὲ κατέμαθεν ὁ Οὐεργίνιοσ ἀγόμενον τὸν δῆμον ὑπὸ τῶν λόγων, δεδοικώσ, μὴ παρὰ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην κοινωνεῖν
ὑπομείνῃ
τοῦ πολέμου, παρελθὼν εἶπεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 29 4:1)
κἂν τοῦτο μανεὶσ ὁ δῆμοσ
ὑπομείνῃ
, πάλιν τὴν αὐτὴν κατάστασιν ἔχετε καὶ κωλύετε λέγειν, ὁπόσα βούλεταί τισ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 5 6:3)
Ζημία γὰρ ἐπὶ τοῖσ πλείστοισ τῶν παραβαινόντων ὁ θάνατοσ, ἂν μοιχεύσῃ τισ, ἂν βιάσηται κόρην, ἂν ἄρρενι τολμήσῃ πεῖραν προσφέρειν, ἂν
ὑπομείνῃ
παθεῖν ὁ πειρασθείσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
180:1)
δέδοκται τοίνυν ὅτι τάχιστα διαιρεῖν τὴν εἰδωλοποιικὴν τέχνην, καὶ καταβάντασ εἰσ αὐτήν, ἐὰν μὲν ἡμᾶσ εὐθὺσ ὁ σοφιστὴσ
ὑπομείνῃ
, συλλαβεῖν αὐτὸν κατὰ τὰ ἐπεσταλμένα ὑπὸ τοῦ βασιλικοῦ λόγου, κἀκείνῳ παραδόντασ ἀποφῆναι τὴν ἄγραν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
115:5)
τῶν πολιτῶν ὃσ ἂν μὴ
ὑπομείνῃ
τὴν τῶν παίδων ἀγωγὴν οὐ μετεῖχε τῶν τῆσ πόλεωσ δικαίων.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 211)
ἔνιοι δ’ ἔφασαν ὅτι καὶ τῶν ξένων ὃσ ἂν
ὑπομείνῃ
τὴν τοιαύτην ἄσκησιν τῆσ πολιτείασ κατὰ τὸ βούλημα τοῦ Λυκούργου μετεῖχε τῆσ ἀρχῆθεν διατεταγμένησ μοίρασ.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 221)
τῶν πολιτῶν ὃσ ἂν μὴ
ὑπομείνῃ
τὴν τῶν παίδων ἀγωγὴν οὐ μετεῖχε τῶν τῆσ πόλεωσ δικαίων.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 211)
ἔνιοι δ’ ἔφασαν, ὅτι καὶ τῶν ξένων ὃσ ἂν
ὑπομείνῃ
τὴν τοιαύτην ἄσκησιν τῆσ πολιτείασ κατὰ τὸ βούλημα τοῦ Λυκούργου μετεῖχε τῆσ ἀρχῆθεν διατεταγμένησ μοίρασ·
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 221)
ἐὰν ὑπερείσῃ τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, οὐ μὴ στῇ. ἐπιλαβομένου δὲ αὐτοῦ, οὐ μὴ
ὑπομείνῃ
.
(70인역 성경, 욥기 8:15)
χάρακεσ ἐπὶ μετεώρου κείμενοι κατέναντι ἀνέμου οὐ μὴ ὑπομείνωσιν. οὕτωσ καρδία δειλὴ ἐπὶ διανοήματοσ μωροῦ κατέναντι παντὸσ φόβου οὐ μὴ
ὑπομείνῃ
.
(70인역 성경, Liber Sirach 22:16)
ἢν δέ τισ αὐτῶν καὶ
ὑπομείνῃ
, πῶσ ἅμα δυνήσεται ἱππομαχεῖν τε καὶ φαλαγγομαχεῖν καὶ πυργομαχεῖν;
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείας
, chapter 4 23:2)
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