헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοὺσ δ’ ἄλλουσ ἅπαντασ, οἷσ ἐμαυτὸν ἄλυπον παρέσχημαι, τὴν μὲν τύχην ἰδιώτησ ὢν καὶ τοῖσ μετρίοισ ὑμῶν ὅμοιοσ, ἐν δὲ τοῖσ πολιτικοῖσ ἀγῶσι μόνοσ τῶν ἄλλων ἐφ’ ὑμᾶσ οὐ συνεστηκώσ, αἰτῶ παρ’ ὑμῶν τὴν σωτηρίαν, μετὰ πάσησ εὐνοίασ τῇ πόλει πεπρεσβευκώσ, καὶ μόνοσ ὑπομείνασ τὸν τῶν συκοφαντῶν θόρυβον, ὃν ἤδη πολλοὶ τῶν τὰσ ψυχὰσ ἐν τοῖσ πολέμοισ λαμπρῶν οὐχ ὑπέστησαν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1811)
Λεωδάμασ ὁ Ἀχαρνεύσ, οὐχ ἧττον Δημοσθένουσ λέγειν δυνάμενοσ, ἀλλ’ ἔμοιγε καὶ ἡδίων, Ἀρχέδημοσ ὁ Πήληξ, καὶ δυνατὸσ εἰπεῖν καὶ πολλὰ κεκινδυνευκὼσ ἐν τῇ πολιτείᾳ διὰ Θηβαίουσ, Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύσ, πλεῖστον χρόνον τὴν τοῦ βοιωτιάζειν ὑπομείνασ αἰτίαν, Πύρρανδροσ ὁ Ἀναφλύστιοσ, ὃσ ἔτι καὶ νῦν ζῇ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1391)
οὗτοσ προδοὺσ τοῖσ πολεμίοισ Νύμφαιον τὸ ἐν τῷ Πόντῳ, τότε τῆσ πόλεωσ ἐχούσησ τὸ χωρίον τοῦτο, φυγὰσ ἀπ’ εἰσαγγελίασ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἐγένετο, τὴν κρίσιν οὐχ ὑπομείνασ, καὶ ἀφικνεῖται εἰσ Βόσπορον, κἀκεῖ λαμβάνει δωρεὰν παρὰ τῶν τυράννων τοὺσ ὠνομασμένουσ Κήπουσ, καὶ γαμεῖ γυναῖκα πλουσίαν μὲν νὴ Δία καὶ χρυσίον ἐπιφερομένην πολύ, Σκύθιν δὲ τὸ γένοσ, ἐξ ἧσ αὐτῷ γίγνονται θυγατέρεσ δύο, ἃσ ἐκεῖνοσ δεῦρο μετὰ πολλῶν χρημάτων ἀποστείλασ, συνῴκισε τὴν μὲν ἑτέραν ὁτῳδήποτε, ἵνα μὴ πολλοῖσ ἀπεχθάνωμαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 171 1:5)
Βῆλοσ δὲ ὑπομείνασ ἐν Αἰγύπτῳ βασιλεύει μὲν Αἰγύπτου, γαμεῖ δὲ Ἀγχινόην τὴν Νείλου θυγατέρα, καὶ αὐτῷ γίνονται παῖδεσ δίδυμοι, Αἴγυπτοσ καὶ Δαναόσ, ὡσ δέ φησιν Εὐριπίδησ, καὶ Κηφεὺσ καὶ Φινεὺσ προσέτι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 4:5)
ἀλλ’ ὁ μὲν παῖσ ἐκ τῆσδε τῆσ ὄψεωσ Εὐσεβὴσ ἐσ τὸ ἔπειτα ἐκλήθη, τοῦ δ’ ἐπιόντοσ ἔτουσ Φούριον μὲν ἐπὶ τῷδε ἐσ δίκην Γάιοσ Κανουλήιοσ δήμαρχοσ ὑπῆγε, καὶ ὁ δῆμοσ οὐδὲ τοὺσ λόγουσ ὑπομείνασ διέσπασε τὸν Φούριον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 7:3)
ὦ πάντα ὑπομείνασ ἐγὼ, ποῦ γῆσ νυνὶ μονῳδῶ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ 3:9)
αὐτὸσ δὲ ὑπομείνασ ἐν Ἐφέσῳ θυσίαν τε ἔθυσε τῇ Ἀρτέμιδι καὶ πομπὴν ἔπεμψε ξὺν τῆ στρατιᾷ πάσῃ ὡπλισμένῃ τε καὶ ὡσ ἐσ μάχην ξυντεταγμένῃ.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 18 2:2)
εἰ δ̓ ἀντιλέγεισ περὶ τῆσ βασιλείασ, ὑπομείνασ ἔτι ἀγώνισαι περὶ αὐτῆσ καὶ μὴ φεῦγε, ὡσ ἐγὼ ἐπὶ σὲ πορεύσομαι οὗ ἂν ᾖσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 14 9:3)
ὑπομείνασ δὲ ἐν τῷ στρατοπέδῳ τέσσαρασ ἡμέρασ ἀνέλαβε τοὺσ ὑπολειφθέντασ κατὰ τὴν ὁδόν, τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἀσφαλῶσ διελθόντασ, τοῖσ δὲ Ἀγριᾶσιν ὀπισθοφυλακοῦσιν ἐπέθεντο οἱ ὄρειοι τῶν βαρβάρων, καὶ μεῖον ἔχοντεσ τῷ ἀκροβολισμῷ ἀπηλλάγησαν.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 23 5:1)
καὶ ἐδόκει πιστοτέρα ἡ ἐπιβουλὴ ἐσ τὸ πλῆθοσ, ὅτι Πολέμων, εἷσ τῶν ἀδελφῶν τῶν Ἀμύντου, ξυλληφθέντοσ Φιλώτα ἔφυγεν ἐσ τοὺσ πολεμίουσ, ἀλλ̓ Ἀμύντασ γε ξὺν τοῖσ ἀδελφοῖσ ὑπομείνασ τὴν δίκην καὶ ἀπολογησάμενοσ ἐν Μακεδόσι καρτερῶσ ἀφίεται τῆσ αἰτίασ·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 27 2:1)
εἴτε γὰρ ὑμῶν τὴν ἐκείνου κακῶσ ποιούντων, ὑπομείνασ τοῦτ’ Ὄλυνθον παραστήσεται, ῥᾳδίωσ ἐπὶ τὴν οἰκείαν ἐλθὼν ἀμυνεῖται·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 22:2)
τοσαύτην δέ μου ποιουμένου πρόνοιαν τῆσ ὑμετέρασ πόλεωσ, καὶ διδόντοσ αὐτῇ τὴν νῆσον, οἱ ῥήτορεσ λαμβάνειν μὲν οὐκ εἰών, ἀπολαβεῖν δὲ συνεβούλευον, ὅπωσ ὑπομείνασ μὲν τὸ προσταττόμενον τὴν ἀλλοτρίαν ἔχειν ὁμολογῶ, μὴ προέμενοσ δὲ τὸ χωρίον ὕποπτοσ γένωμαι τῷ πλήθει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ἐπιστολὴ Φιλίππου 20:1)
οὕτω δὲ τούτων ἐχόντων, ὅσα μὲν παρ’ ἐμοῦ προσῆκε φυλαχθῆναι, πάντα δικαίωσ ὑμῖν τετήρηται, καὶ κατηγορήσων, ἐπειδή τισ εἰσάγει, πάρειμι, ὡσ ὁρᾶτε, πολλὰ μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, χρήματα, ἐξόν μοι λαβεῖν ὥστε μὴ κατηγορεῖν, οὐ λαβών, πολλὰσ δὲ δεήσεισ καὶ χάριτασ καὶ νὴ Δί’ ἀπειλὰσ ὑπομείνασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 4:1)
αὐτὸσ δ’ ὑπομείνασ ἐν Σηστῷ τοῖσ τε παραμείνασι τῶν ἀρχαίων ναυτῶν ἔδωκά τι, ὅσον εἶχον, ἐπειδή μοι ὁ χρόνοσ ἐξῆκεν τῆσ τριηραρχίασ, καὶ ἑτέρουσ ναύτασ ἐντελομίσθουσ προσέλαβον, ἐν ὅσῳ ὁ στρατηγὸσ τὸν ἀνάπλουν τὸν ἐφ’ Ιἑρὸν παρεσκευάζετο.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 23:1)
ὁ δὲ ἰταμὸσ καὶ ἄτρεστοσ, πολλὰσ ὕβρεισ τε καὶ αἰσχύνασ ὑπομείνασ, ὀστράκου, φασί, μεταπεσόντοσ, στρατηγὸσ ἢ δημαγωγὸσ πέφηνεν ὀξὺ καὶ διάτορον βοῶν, ὥσπερ οἱ τῶν δραμάτων ὑποκριταί ἀπορρίψασ μεταξὺ τὴν γυναικείαν στολήν, ἔπειτα στρατιώτου τινὸσ ἢ ῥήτοροσ στολὴν ἁρπάσασ περιέρχεται συκοφάντησ καὶ φοβερόσ, ἀντίον πᾶσι βλέπων.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 126:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION