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τούτων δ’ ἐχόντων οὕτωσ, καὶ τῶν καιρῶν ὄντων τῇ πόλει τοιούτων ὁποίουσ τινὰσ αὐτοὺσ ὑμεῖσ ὑπολαμβάνετε εἶναι, ἓν
ὑπολείπεται
μέροσ τῆσ πολιτείασ, εἴ τι κἀγὼ τυγχάνω γιγνώσκων, αἱ τῶν παρανόμων γραφαί.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 5 1:1)
ὅπου οὖν ἔδοξεν ὑμῖν δοκιμάσαι μὲν τοὺσ νόμουσ, δοκιμάσαντασ δὲ ἀναγράψαι, ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰσ ἀρχὰσ μὴ χρῆσθαι μηδὲ περὶ ἑνόσ, ψήφισμα δὲ <μηδὲν> μήτε βουλῆσ μήτε δήμου <νόμου> κυριώτερον εἶναι, μηδ’ ἐπ’ ἀνδρὶ νόμον <ἐξεῖναι> τιθέναι ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσιν Ἀθηναίοισ, τοῖσ δὲ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ χρῆσθαι ἀπ’ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ, ἐνταυθοῖ ἔστιν ὅ τι
ὑπολείπεται
ἢ μεῖζον ἢ ἔλαττον τῶν γενομένων πρότερον ψηφισμάτων, πρὶν Εὐκλείδην ἄρξαι, ὅπωσ κύριον ἔσται;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
147:1)
οὐδὲν οὖν ἔτι
ὑπολείπεται
ὅτῳ ἄν μοι δικαίωσ διαβεβλῇσθε.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
37:3)
μὴ βοηθούντων μὲν οὖν ἡμῶν οὐδὲ λόγοσ
ὑπολείπεται
μὴ οὐκ ἀδικεῖν καὶ ποιεῖν Ἀργείουσ ὁποῖον ἄν τι βούλωνται δικαίωσ·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
37:4)
Αἴγυπτον δὲ παραστησαμένοισ ὑπέρ τε τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τῆσ οἰκείασ οὐδὲν ἔτι ὕποπτον
ὑπολείπεται
, τόν τε ἐπὶ Βαβυλῶνοσ στόλον μετὰ τοῦ ἐσ τὰ οἴκοι ἀσφαλοῦσ καὶ ξὺν μείζονι ἅμα ἀξιώσει ποιησόμεθα ἀποτετμημένοι τήν τε θάλασσαν Περσῶν ξύμπασαν καὶ τὴν ἐπὶ τάδε τοῦ Εὐφράτου γῆν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 17 4:2)
νῦν δὲ δὴ ἀποτρεπομένων πολλὰ μὲν μάχιμα
ὑπολείπεται
γένη ἐπέκεινα τοῦ Ὑφάσιοσ ἔστε ἐπὶ τὴν ἑᾴαν θάλασσαν, πολλὰ δὲ ἀπὸ τούτων ἔτι ἐπὶ τὴν Ὑρκανίαν ὡσ ἐπὶ βορρᾶν ἄνεμον, καὶ τὰ Σκυθικὰ γένη οὐ πόρρω τούτων, ὥστε δέοσ μὴ ἀπελθόντων ὀπίσω καὶ τὰ νῦν κατεχόμενα οὐ βέβαια ὄντα ἐπαρθῇ πρὸσ ἀπόστασιν πρὸσ τῶν μήπω ἐχομένων.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 26 3:1)
ἐπεὰν δὲ ἡ θάλασσα ὑπονοστήσῃ, ἵνα μὲν ξηρὴ ἡ γῆ
ὑπολείπεται
, ἐρήμη τὸ πολλόν ἐστιν ἰχθύων·
(아리아노스, Indica, chapter 29 11:1)
ἔνθα δὲ βαθέα ἐστίν,
ὑπολείπεταί
τι τοῦ ὕδατοσ καὶ ἐν τῷδε κάρτα πολλοὶ ἰχθύεσ·
(아리아노스, Indica, chapter 29 11:2)
"ἀλλ’ ἐπειδὴ
ὑπολείπεταί
τινα περὶ τοῦ ἀμφὶ τοὺσ οἰκέτασ λόγου συμβαλοῦμαί τι καὶ αὐτὸσ μέλοσ εἰσ ἔρωτα τῷ σοφῷ καὶ φιλτάτῳ Δημοκρίτῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 101 1:2)
οὐδὲ γὰρ λόγοσ οὐδὲ σκῆψισ ἔθ’ ὑμῖν τοῦ μὴ τὰ δέοντα ποιεῖν ἐθέλειν
ὑπολείπεται
.
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Α
8:2)
οὐ γὰρ αἱρ́εσίσ ἐστιν ἡμῖν τοῦ πράγματοσ, ἀλλ’
ὑπολείπεται
τὸ δικαιότατον καὶ ἀναγκαιότατον τῶν ἔργων, ὃ ὑπερβαίνουσιν ἑκόντεσ οὗτοι.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
9:1)
ἐπειδὴ δὲ τότ’ ἀφέντεσ ἐπὶ ταῖσ ὁμολογουμέναισ ἐλπίσιν, μικρὸν ὕστερον τὸν αὐτὸν τοῦτον, ὡσ πράττοντα καὶ λέγοντα μὴ τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ, πάλιν ἐκολάσατε, τίσ
ὑπολείπεται
σκῆψισ ὑμῖν ἁρμόττουσα, ἂν νῦν παρακρουσθῆτε;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β
24:1)
τοῦ θανάτου δὲ εἴ τισ ἀφέλοι τὸ δέοσ, οὐδὲν
ὑπολείπεται
δυσχερέσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ
49:5)
τοιαύτησ δὲ ἀπορίασ περὶ αὐτοὺσ οὔσησ,
ὑπολείπεται
λέγειν αὐτόχθονασ αὐτοὺσ ὑπάρχειν, ἀρχὴν μὲν τοῦ πρώτου γένουσ μηδεμίαν ἐσχηκότασ, ἀεὶ δ’ ἐξ αἰῶνοσ γεγονότασ, καθάπερ ἔνιοι τῶν φυσιολόγων περὶ πάντων τῶν φυσιολογουμένων ἀπεφήναντο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 20 2:1)
οὔτε γὰρ ἡμῶν τινι ἐνθάδε
ὑπολείπεται
κλῆροσ γῆσ οὔτε πατρῷον ἐφέστιον οὔτε ἱερὰ κοινὰ οὔτε ἀξίωμα ὡσ ἐν πατρίδι, ὧν περιεχόμενοι φιλοχωροῖμεν ἂν καὶ παρὰ γνώμην , ἀλλ’ οὐδ’ ἡ τοῖσ σώμασι μετὰ πολλῶν πόνων ἐλευθερία·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 79 3:1)
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