헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτε τοίνυν ἑώρα Δίωνα παρασκευαζόμενον καὶ πράττοντα ὅπωσ δίκην ὧν ἔπαθε λήψεται, πότερόν ποτε ἐᾶν καὶ παρ’ οὐδὲν ἄγειν ἐπιστέλλων αὐτῷ φαίνεται καὶ ὡσ, εἰ μισεῖ τὸν Διονύσιον καὶ κακόνουν εἶναι ὑπολαμβάνει, χρὴ περιορᾶν καὶ συγχωρεῖν ὅπωσ τὰ μέγιστ’ ἀδικῶν ἐν τοῖσ ἐσχάτοισ ᾖ κακοῖσ, ἢ πολὺ τοὐναντίον προτρέπων καὶ θεραπευτικὸν ἀξιῶν εἶναι ὅπωσ ὡσ πλείστουσ τοὺσ συμπράττοντασ ἐπ’ αὐτὸν ἔχοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 69:6)
φέρε δὴ πρὸσ αὐτοῦ τοῦ φιλίου Διὸσ, ἐπεὶ καὶ Πλάτων τό τε ἀληθὲσ ἁπανταχοῦ τιμᾷ καὶ τὰσ ἐν τοῖσ λόγοισ συνουσίασ ἀφορμὴν φιλίασ ἀληθινῆσ ὑπολαμβάνει, σαφέστερον κατίδωμεν τί ποτε ἦν ὅ σοι προσέστη τῶν λόγων, οὓσ δὴ πρὸσ αὐτὸν ἡμῖν φασί τινεσ πεποιῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 3:6)
εἰ δὲ μηθὲν ὑπολαμβάνει ἀλλ’ ὁμοίωσ οἰέται καὶ οὐκ οἰέται, τί ἂν διαφερόντωσ ἔχοι τῶν γε φυτῶν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 116:1)
δῆλον ἄρα ὅτι τὸ μὲν βέλτιον ὑπολαμβάνει τὸ δ’ οὐ βέλτιον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 117:2)
οὐ γὰρ ἐξ ἴσου ἅπαντα ζητεῖ καὶ ὑπολαμβάνει, ὅταν οἰηθεὶσ βέλτιον εἶναι τὸ πιεῖν ὕδωρ καὶ ἰδεῖν ἄνθρωπον εἶτα ζητῇ αὐτά·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 118:1)
φανερὸν δὲ καὶ ὅτι περὶ τῶν ἀκινήτων οὐκ ἔστιν ἀπάτη κατὰ τὸ ποτέ, εἴ τισ ὑπολαμβάνει ἀκίνητα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 133:4)
οὐκ ὀρθῶσ δ’ ὑπολαμβάνει οὐδ’ εἴ τισ παρεικάζει τὰσ τοῦ ὅλου ἀρχὰσ τῇ τῶν ζῴων καὶ φυτῶν, ὅτι ἐξ ἀορίστων ἀτελῶν τε ἀεὶ τὰ τελειότερα, διὸ καὶ ἐπὶ τῶν πρώτων οὕτωσ ἔχειν φησίν, ὥστε μηδὲ ὄν τι εἶναι τὸ ἓν αὐτό.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 108:1)
τἀναντία γὰρ πράττει ὧν ὑπολαμβάνει διὰ τὴν ἀκρασίαν, ὑπολαμβάνει δὲ τἀγαθὰ κακὰ εἶναι καὶ οὐ δεῖν πράττειν, ὥστε τἀγαθὰ καὶ οὐ τὰ κακὰ πράξει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 21:2)
δῆλον γὰρ ὅτι οὔτε βλάψειν ὑπολαμβάνει, ἐφοβεῖτο γὰρ ἂν καὶ οὐκ ὠλιγώρει, οὔτ’ ὠφελῆσαι ἂν οὐδὲν ἄξιον λόγου, ἐφρόντιζε γὰρ ἂν ὥστε φίλοσ εἶναι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 4:4)
διὸ μαθόντι ἡδύ, ἐπεὶ εἰ μὴ ὑπολαμβάνει Θρᾷκα εἶναι, οὐ δόξει ἀστεῖον εἶναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 11 6:13)
κατὰ τοῦτον τὸν πλόον πνεῦμα ὑπολαμβάνει τὰσ νέασ μέγα ἐκ πόντου, καὶ νέεσ δύο μακραὶ διαφθείρονται ἐν τῷ πλόῳ, καὶ κέρκουροσ·
(아리아노스, Indica, chapter 23 3:1)
Ἀδαῖοσ δ’ ἐν τοῖσ περὶ Διαθέσεωσ τὸ αὐτὸ ὑπολαμβάνει θηρίκλειον εἶναι καὶ καρχήσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 433)
αὐτὸν εἴρηκε μαλθακὸν αἰχμητὴν καὶ διὰ τοῦτο Πλάτων τῷ ὄντι μαλθακὸν αὐτὸν ὑπολαμβάνει, οὐκ ἂν φθάνοι καὶ τὸν ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 5 2:1)
οὐ γὰρ οὕτω γ’ εὐήθησ οὐδεὶσ ὃσ ὑπολαμβάνει τὸν Φίλιππον τῶν μὲν ἐν Θρᾴκῃ κακῶν τί γὰρ ἂν ἄλλο τισ εἴποι Δρογγίλον καὶ Καβύλην καὶ Μάστειραν καὶ ἃ νῦν ἐξαιρεῖ καὶ κατασκευάζεται;
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 51:1)
εἰ δέ τισ ταύτην εἰρήνην ὑπολαμβάνει, ἐξ ἧσ ἐκεῖνοσ πάντα τἄλλα λαβὼν ἐφ’ ἡμᾶσ ἥξει, πρῶτον μὲν μαίνεται, ἔπειτ’ ἐκείνῳ παρ’ ὑμῶν, οὐχ ὑμῖν παρ’ ἐκείνου τὴν εἰρήνην λέγει·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 11:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION