헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐσία μὲν γὰρ οὐχ ὑπῆρχεν Στεφάνῳ οὐδὲ Νεαίρᾳ, ὥστε τὰ καθ’ ἡμέραν ἀναλώματα δύνασθαι ὑποφέρειν, ἡ δὲ διοίκησισ συχνή, ὁπότ’ ἔδει τοῦτόν τε καὶ αὑτὴν τρέφειν καὶ παιδάρια τρία, ἃ ἦλθεν ἔχουσα ὡσ αὐτόν, καὶ θεραπαίνασ δύο καὶ οἰκέτην διάκονον, ἄλλωσ τε καὶ μεμαθηκυῖα μὴ κακῶσ ἔχειν τὰ ἐπιτήδεια ἑτέρων ἀναλισκόντων αὐτῇ τὸ πρότερον.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 64:1)
καὶ γὰρ ἡ βουλὴ διαναστᾶσα πρὸσ τοὺσ βασιλεῖσ, ὧν οὐκέτι τὰσ ὑπερηφανίασ καὶ τὰσ ὕβρεισ ὑποφέρειν ἠξίου, τὸ τῶν ὑπάτων ἀρχεῖον κατεστήσατο, καὶ πρὶν ἐκείνουσ ἐξελάσαι τῆσ πόλεωσ ἑτέρουσ ἐποίησε τῆσ βασιλικῆσ ἐξουσίασ κυρίουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 47 4:1)
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ οἰόμαι τοῖσ ἐκ τῆσ εὐνομωτάτησ πόλεωσ ἐπὶ τὰσ ἔξω πόλεισ ἀποστελλομένοισ ἡγεμόσι ταῦτα προσήκειν λέγεσθαι, οὐδ’ ἂν ἀξιώσαιμι τοὺσ μὲν μικροπολίτασ καὶ μηδὲν ἔργον ἐπιφανὲσ ἀποδειξαμένουσ Μηλίουσ πλέονα τοῦ καλοῦ ποιεῖσθαι πρόνοιαν ἢ τοῦ ἀσφαλοῦσ καὶ πάντα ἑτοίμουσ εἶναι τὰ δεινὰ ὑποφέρειν, ἵνα μηδὲν ἄσχημον ἀναγκασθῶσι πράττειν, τοὺσ δὲ προελομένουσ τήν τε χώραν καὶ τὴν πόλιν ἐκλιπεῖν κατὰ τὸν Περσικὸν πόλεμον Ἀθηναίουσ, ἵνα μηδὲν αἰσχρὸν ὑπομείνωσιν ἐπίταγμα, τῶν ταὐτὰ προαιρουμένων ὡσ ἀνοήτων κατηγορεῖν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 41 3:3)
ὡσ δὲ τοῖσ ἱερεῦσι πρώτοισ ἐμβᾶσι πορευτὸσ ἔδοξεν ὁ ποταμόσ, τοῦ μὲν βάθουσ ἐπεσχημένου, τοῦ δὲ κάχληκοσ τῷ μὴ πολὺν εἶναι μηδ’ ὀξὺν τὸν ῥοῦν ὥσθ’ ὑποφέρειν αὐτὸν τῇ βίᾳ ἀντ’ ἐδάφουσ κειμένου, πάντεσ ἤδη θαρσαλέωσ ἐπεραιοῦντο τὸν ποταμόν, οἱο͂ν αὐτὸν ὁ θεὸσ προεῖπε ποιήσειν τοιοῦτον κατανοοῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 22:1)
γενομένων δὲ χρόνων μακρῶν καὶ πόνων πολλῶν καὶ κακῆσ συντήξιοσ, ἐπὶ τούτοισιν ἀποστάσιεσ ἐγίνοντο ἢ μέζουσ, ὥστε ὑποφέρειν μὴ δύνασθαι, ἢ μείουσ, ὥστε μηδὲν ὠφελεῖν, ἀλλὰ ταχὺ παλινδρομεῖν καὶ συνεπείγειν ἐπὶ τὸ κάκιον.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα89)
τὴν γὰρ αὔξην καὶ τὸ εὐθύ τε καὶ τὸ ἐλευθέριον ἡ ἐκ νέων δουλεία ἀφῄρηται, ἀναγκάζουσα πράττειν σκολιά, μεγάλουσ κινδύνουσ καὶ φόβουσ ἔτι ἁπαλαῖσ ψυχαῖσ ἐπιβάλλουσα, οὓσ οὐ δυνάμενοι μετὰ τοῦ δικαίου καὶ ἀληθοῦσ ὑποφέρειν, εὐθὺσ ἐπὶ τὸ ψεῦδόσ τε καὶ τὸ ἀλλήλουσ ἀνταδικεῖν τρεπόμενοι πολλὰ κάμπτονται καὶ συγκλῶνται, ὥσθ’ ὑγιὲσ οὐδὲν ἔχοντεσ τῆσ διανοίασ εἰσ ἄνδρασ ἐκ μειρακίων τελευτῶσι, δεινοί τε καὶ σοφοὶ γεγονότεσ, ὡσ οἰόνται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 189:2)
ἐοίκεν δὲ νέῳ παντὶ ὑπὸ γέροντοσ πληγέντι ῥᾳθύμωσ ὀργὴν ὑποφέρειν, αὑτῷ τιθεμένῳ τιμὴν ταύτην εἰσ γῆρασ.
(플라톤, Laws, book 9 171:1)
τὴν δ’ ἀνοψίαν ὑποφέρειν, ὡσ βρῶμα τὸ τυχὸν προσφέρεσθαι, ᾤοντο ὑγιεινότερα τὰ σώματα ἀπὸ τῆσ ἐλλειπούσησ ποιεῖν τροφῆσ, νομίζοντεσ εἰσ βάθοσ τε καὶ πλάτοσ ὁρμῇ πιεζόμενα ἐπαίρειν εἰσ ὕψοσ τὰ σώματα, καὶ καλὰ δὲ ποιεῖν·
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 13 1:3)
καὶ ἐγκρατεστέρουσ δὲ καὶ εὐτελεστέρουσ, εἰ πλείω χρόνον διάγοιεν ἀπὸ μικρᾶσ δαπάνησ τὴν δ’ ἀνοψίαν ὑποφέρειν, ὡσ βρῶμα τὸ τυχὸν προσφέρεσθαι, ᾤοντο ὑγιεινότερα τὰ σώματα καὶ εὐαυξῆ ἀπὸ τῆσ ἐλλειπούσησ ποιεῖν τροφῆσ, νομίζοντεσ εἰσ βάθοσ τε καὶ πλάτοσ μὴ πιεζόμενον ἐπαίρειν εἰσ ὕψοσ τὰ σώματα·
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 13 2:1)
εἰ μὲν οὖν συμβαίη μὴ δυνάμενον αὐτὸν ὑποφέρειν τὸν ἐπιρραπισμὸν τῶν ὄχλων ἐξελθεῖν καὶ διακινδυνεῦσαι τοῖσ παροῦσιν, πρόδηλον ἐκ τῶν κατὰ λόγον ἦν αὐτῷ διότι νικήσει ῥᾳδίωσ.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 64 4:1)
τῶν δ’ ἐρεισμάτων οὐ δυναμένων ὑποφέρειν τὸ βάροσ, ἀλλ’ ἐνδόντων, πεσεῖν συνέβη τὸ τεῖχοσ πρὸ τοῦ πῦρ ἐμβαλεῖν τοὺσ Μακεδόνασ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 100 5:1)
μόνον νομίζοντεσ εἶναι ταύτην ἀνδρὸσ τελείου βάσανον τὸ τὰσ ὁλοσχερεῖσ μεταβολὰσ τῆσ τύχησ μεγαλοψύχωσ δύνασθαι καὶ γενναίωσ ὑποφέρειν, τὸν αὐτὸν τρόπον χρὴ θεωρεῖν καὶ πολιτείαν.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 2 6:1)
ὁ δ’ ἐκλεξάμενοσ αὐτῶν τοὺσ τὰ εἴδη βελτίστουσ ἔλεγεν ὅτι ἐλευθέρουσ αὐτοὺσ ὄντασ δεήσει ὅπλα ὑποφέρειν ἃ ἂν αὐτοῖσ διδῶσι·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Δ, chapter 5 67:2)
ἡ γὰρ κατὰ μικρὸν παράλλαξισ πᾶσαν ποιεῖ φύσιν ὑποφέρειν τὰσ μεταβολάσ·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείας, chapter 2 38:2)
ὁ δὲ Ἀγησίπολισ, ἀποκρινάμενοσ ὅτι οὐ δοκοῖεν τοῖσ θεοῖσ δικαίωσ ὑποφέρειν, οὐκ ἐδέχετο τὰσ σπονδάσ, ἀλλ’ ἐνέβαλε καὶ πολλὴν ἀπορίαν καὶ ἔκπληξιν κατά τε τοὺσ ἀγροὺσ καὶ ἐν τῇ πόλει ἐποίησε.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Δ, chapter 7 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION