헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τίσ μ’ ὑποδύεται, <τίσ> ὀδύνα πλευράσ ;
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 24)
τίσ μ’ ὑποδύεται, τίσ ὀδύνα πλευράσ;
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 24)
διὸ καὶ ὑποδύεται ὑπὸ τὸ σχῆμα τὸ τῆσ πολιτικῆσ ἡ ῥητορικὴ καὶ οἱ ἀντιποιούμενοι ταύτησ τὰ μὲν δι’ ἀπαιδευσίαν, τὰ δὲ δι’ ἀλαζονείαν, τὰ δὲ καὶ δι’ ἄλλασ αἰτίασ ἀνθρωπικάσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 7:2)
9 κ# ὑπὸ παντὶ λίθῳ σκορπίοσ, ὦ ἑταῖρ’, ὑποδύεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 50 7:2)
Ἀνδροκύδησ δ’ ὁ ἰατρὸσ ἔλεγε τὴν κολακείαν ἔχειν τὴν ἐπωνυμίαν ἀπὸ τοῦ προσκολλᾶσθαι ταῖσ ὁμιλίαισ ἐμοὶ δὲ δοκεῖ διὰ τὴν εὐκολίαν τε καὶ τὴν εὐχέρειαν ὅτι πάντα ὑποδύεται, ὡσ δή τισ ὑποστατικὸσ νωταγωγῶν τῷ τῆσ ψυχῆσ ἤθει καὶ οὐ βαρυνόμενοσ οὐδενὶ τῶν αἰσχρῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 727)
τὸν νεὼν τῆσ Ἐφεσίασ Ἀρτέμιδοσ, ἀλλ̓ οὐκ αἰσχρὰ καὶ καταγέλαστα ἐρείπια, πολὺ ταπεινότερα τῶν κλεισίων, οἷσ ὑποδύεται τὰ πρόβατα, τῶν ποιμένων δὲ οὐδεὶσ ἂν δύναιτο εἰσελθεῖν οὐδὲ τῶν γενναιοτέρων κυνῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 14:1)
ὑποδύεται γάρ τισ ἠρέμα ταῖσ ψυχαῖσ ὁρμὴ εἰσ τοὺσ κινδύνουσ, ὡσ μὴ ἀγεννέστεροι καὶ ἀτολμότεροι φαίνοιντο τῶν ἀλεκτρυόνων μηδὲ προαπαγορεύοιεν ὑπὸ τραυμάτων ἢ καμάτου ἤ του ἄλλου δυσχεροῦσ.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 37:4)
ὃ δὲ πάντων δεινότατον, ὅτι τοιαῦτα ποιῶν καὶ τὸ σὸν ὄνομα ὦ Φιλοσοφία, ὑποδύεται καὶ ὑπελθὼν τὸν Διάλογον ἡμέτερον οἰκέτην ὄντα, τούτῳ συναγωνιστῇ καὶ ὑποκριτῇ χρῆται καθ’ ἡμῶν, ἔτι καὶ Μένιππον ἀναπείσασ ἑταῖρον ἡμῶν ἄνδρα συγκωμῳδεῖν αὐτῷ τὰ πολλά, ὃσ μόνοσ οὐ πάρεστιν οὐδὲ κατηγορεῖ μεθ’ ἡμῶν, προδοὺσ τὸ κοινόν.
(루키아노스, Piscator, (no name) 26:3)
ἀνοικτὴ γὰρ αὐτοῖσ αὕτη καὶ πάλιν κλειστή ἐστιν ἐντέρων δὲ οὐδὲν ὑπάρχειν ^ αὐτῇ φαίνεται, ἢ τοῦτο μόνον, ὅτι δασεῖα πᾶσα ^ ἔντοσθε καὶ λάσιόσ ἐστιν, ὥστε καὶ τὰ νεογνά, ἐπειδὰν ῥῖγοσ ἐσ ταύτην ὑποδύεται.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 24:7)
καὶ παρελθὼν εὐθὺσ ὑποδύεται πολίτευμά τι πάντασ ἀνθρώπουσ ἐξαπατῆσαν πλὴν Κάτωνοσ, ἦν δὲ τοῦτο διαλλαγὴ Πομπηϊού καὶ Κράσσου τῶν μέγιστον ἐν τῇ πόλει δυναμένων οὓσ συναγαγὼν ὁ Καῖσαρ εἰσ φιλίαν ἐκ διαφορᾶσ, καὶ τὴν ἀπ’ ἀμφοῖν συνενεγκάμενοσ ἰσχὺν εἰσ ἑαυτόν, ἔργῳ φιλάνθρωπον ἔχοντι προσηγορίαν ἔλαθε μεταστήσασ τὴν πολιτείαν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 13 2:1)
"ὄντωσ γὰρ ὑποδύεται περιιόντα τοῖσ λαμπροῖσ τὰ σκιερὰ, καὶ πιέζει πάλιν ὑπ’ αὐτῶν καὶ ἀποκοπτόμενα, καὶ ὅλωσ πέπλεκται δι’ ἀλλήλων·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 210)
"ὦ Καφεισία, φιλόσοφοσ οὐκ ἔστιν οὐδὲ μετείληφε παιδείασ διαφόρου καὶ περιττῆσ, ὥσπερ Ἐπαμεινώνδασ ὁ σὸσ ἀδελφόσ ἀλλ’ ὁρᾷσ, ὅτι φύσει πρὸσ τὸ καλὸν ὑπὸ τῶν νόμων ἀγόμενοσ τὸν μέγιστον ὑποδύεται κίνδυνον ἑκουσίωσ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 3 1:1)
τούτου δ’ ἄν τισ αἰσθανόμενοσ γιγνώσκοι ὅτι ἢ τὸ σῶμα ὑπεραιμοῦν δεῖται θεραπείασ ἢ κόπου ἐνόντοσ δεῖται ἀναπαύσεωσ, ἢ κριθίασισ ἢ ἄλλη τισ ἀρρωστία ὑποδύεται.
(크세노폰, Minor Works, Περὶ Ἱππικῆς, chapter 4 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION