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σὲ γὰρ προσηύδων οὐκ ἂν ὄνθ’
ὑπηρέτην
.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 2:19)
καὶ αὐτὸν εὐθὺσ τῆσ ἐπιούσησ ὁ Ἀπουλήιοσ ἐπιπέμψασ τὸν
ὑπηρέτην
ἐξεῖλκεν ἀπὸ τοῦ βουλευτηρίου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 5:4)
ἀφίκετο δὲ καὶ Κέθηγοσ ἐσ τὸν Σύλλαν, χαλεπώτατοσ ἀντιστασιώτησ αὐτῷ μετὰ Κίννα καὶ Μαρίου γενόμενοσ καὶ σὺν ἐκείνοισ τῆσ πόλεωσ ἐκπεσών, ἱκέτησ τε γιγνόμενοσ καὶ ἑαυτὸν
ὑπηρέτην
ἐσ ὅ τι βούλοιτο παρέχων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 5:9)
οὐκοῦν ὁ αὐτὸσ μέν ἐστι Σωκράτησ ὁ λέγων κἀνταῦθα κἀκεῖ, φαίνεται δὲ ἐν μὲν τοῖσ Πλάτωνοσ λόγοισ διάκονον καὶ
ὑπηρέτην
ὀνομάζων καὶ μετὰ τῶν κολάκων τιθεὶσ αὐτόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
108:1)
"καὶ τυχὼν ἧκεν εἰσ Κρότωνα, βουλομένου τε αὐτόθι καταμένειν, ἐπιλαβομένου τινὸσ τῶν Περσῶν καὶ λέγοντοσ ὅτι βασιλέωσ εἰή δοῦλοσ, ἐκεῖνον μὲν ἀφείλαντο οἱ Κροτωνιᾶται, ἐκδύσαντεσ δὲ τὴν στολὴν τοῦ Πέρσου ἐνέδυσαν τὸν
ὑπηρέτην
τοῦ πρυτανεύοντοσ, ἐξ οὗ δὴ Περσικὴν ἔχων στολὴν περιέρχεται ταῖσ ἑβδόμαισ τοὺσ βωμοὺσ μετὰ τοῦ πρυτάνεωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:14)
Μιθριδάτου δ’ ἀναγράφει κόλακα Σωσίπατρον ἄνθρωπον γόητα Νικόλαοσ ὁ περιπατητικόσ, Θεόπομποσ δ’ ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν Ἑλληνικῶν Σισύφου φησὶ τοῦ Φαρσαλίου κόλακα καὶ
ὑπηρέτην
γενέσθαι Ἀθήναιον τὸν Ἐρετριέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 61 2:1)
ταῖσ γὰρ ἐκείνων τέχναισ καὶ πανουργίαισ μισθώσασ αὑτὸν καὶ παρασχὼν
ὑπηρέτην
ἐφ’ αὑτὸν ἤγαγεν τἀδικήματα, ὡσ ἐγὼ σαφῶσ ὑμῖν ἐπιδείξω.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
17:9)
τὸ τὰσ ἀρχὰσ ἁπάσασ, ὅσασ οἱ λαχόντεσ ἄρχουσιν ὑμῶν, ἅμα τῷ τὸν
ὑπηρέτην
εἰπεῖν μετάστητ’ ἔξω τῶν νόμων κρατεῖν ἐφ’ οἷσ εἰσεπέμφθησαν, καὶ μηδὲ τοὺσ ἀσελγεστάτουσ βιάζεσθαι·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
28:4)
ἀποκριναμένου δέ μοι Εὐέργου ὅτι νενεμημένοσ εἰή καὶ χωρὶσ οἰκοίη ὁ Θεόφημοσ, αὐτὸσ δὲ παρὰ τῷ πατρί, πυθόμενοσ οὗ ᾤκει ὁ Θεόφημοσ, λαβὼν παρὰ τῆσ ἀρχῆσ
ὑπηρέτην
ἦλθον ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ Θεοφήμου.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
47:1)
ἐνίοτε μὲν γὰρ ἄρχει καὶ κρατεῖ τῆσ ψυχῆσ, ἐνίοτε δὲ ἐκείνοισ συνέπεται διὰ τὸ πάσησ ἐπιθυμίασ καὶ σπουδῆσ
ὑπηρέτην
τε καὶ διάκονον ἀπροφάσιστον εἶναι τὸν πλοῦτον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
115:1)
κἀκεῖνοσ ἀσθενέσι καὶ κούφοισ τῷ ὄντι πιστεύσασ πτεροῖσ, λέγω δὲ τιμαῖσ τε καὶ ἐπαίνοισ ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων τῶν πολλῶν ὡσ ἔτυχε γιγνομένοισ, ἐπισφαλῶσ καὶ ἀσταθμήτωσ φέρεται καὶφέρει τὸν ἄνδρα τὸν αὑτοῦ ζηλωτήν τε καὶ
ὑπηρέτην
, νῦν μὲν ὑψηλὸν καὶ μακάριον πολλοῖσ φαινόμενον, πάλιν δὲ αὖ ταπεινόν τε καὶ ἄθλιον τοῖσ τε ἄλλοισ καὶ πρώτῳ καὶ μάλιστα αὑτῷ δοκοῦντα.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
142:1)
ὕστερον δὲ Ἀγησίλαον πολεμοῦντα βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ καὶ περὶ Σάρδεισ νενικηκότα μάχῃ καὶ κρατήσαντα πάσησ τῆσ κάτω Ἀσίασ
ὑπηρέτην
πέμψαντεσ ἐκάλουν παῤ αὑτούσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ.
11:1)
ἐνταῦθα δὲ θυσίαν ἐπιτελῶν ἀπέστειλε Λίχαν τὸν
ὑπηρέτην
εἰσ Τραχῖνα πρὸσ τὴν γυναῖκα Δηιάνειραν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 38 1:1)
ὁ δὲ κεκληκὼσ ἀναμένειν ἔφη τὸν τῆσ βουλῆσ
ὑπηρέτην
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 14:3)
χρόνον πέμψασ τὸν
ὑπηρέτην
ὡσ αὐτοὺσ ἐκέλευσεν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἀκολουθεῖν καὶ τὴν βουλὴν συγκαλεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 31 5:1)
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