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κᾆθ’ ὁ κῆρυξ ἐκήρυττε τίσ τὴν ἱκετηρίαν καταθείη, καὶ οὐδεὶσ
ὑπήκουεν
.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
182:2)
ἐπειδὴ δὲ οὐδεὶσ
ὑπήκουεν
καὶ ᾤχετο εἰσιὼν <ὁ> ἐπεξελθὼν Εὐκλῆσ οὑτοσί, ‐ καί μοι κάλει αὐτόν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
182:4)
καὶ τῶνδε μὲν οὐδεὶσ
ὑπήκουεν
, αὐτοὶ δέ, σὺν ὅσοισ εἶχον ἀμφ’ αὑτούσ, τὸ Ἀρτεμίσιον καταλαβόντεσ ἐκρατύνοντο καὶ Κόιντον Φλάκκου παῖδα ἐσ τὴν βουλὴν ἔπεμπον, δεόμενοι διαλλαγῶν τυχεῖν καὶ βιοῦν μεθ’ ὁμονοίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 9:4)
καὶ καλῶν ὕστερον, ἐπειδὴ βραδέωσ
ὑπήκουεν
, ἄγειν αὐτὸν ἐκέλευεν ἕλκοντασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 8 2:5)
ἡ δ’ οὐχ
ὑπήκουεν
ὑπ’ ὀργῆσ ὧν ἐπεπόνθεσαν, ἀλλ’ ἐπιβάντεσ τοῖσ τείχεσι καὶ γύναια καὶ παιδία κατέσφαττον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 3:3)
Παρθυαῖοί τε προαποστάντεσ ἀπὸ τῆσ τῶν Σελευκιδῶν ἀρχῆσ Μεσοποταμίαν ἐσ ἑαυτοὺσ περιέσπασαν, ἣ τοῖσ Σελευκίδαισ
ὑπήκουεν
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 3:2)
οὐ γὰρ
ὑπήκουεν
οὐδείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
2:6)
πρὸσ δὲ τούτοισ Γέλων μὲν καλούμενοσ οὐχ
ὑπήκουεν
, Ἀργεῖοι δ’ ἐκποδὼν ἦσαν, Κερκυραῖοι δὲ σοφώτερα ἢ δικαιότερα ἐβουλεύοντο, Θετταλοὶ δὲ ὑπ’ ἀνάγκησ μὲν, ὅμωσ δὲ ἐμήδιζον, Βοιωτοὶ δὲ οὐδὲν βέλτιον Θετταλῶν ἐπεπράγεσαν, Δελφοὶ δὲ οὐκ εἶχον ὅ τι χρήσονται, ὀλίγον δὲ ἦν τὸ ὑγιαῖνον τῆσ Ἑλλάδοσ, καὶ τοῦτο εἰσ δύο πόλεισ ἀνήρτητο, μᾶλλον δὲ εἰσ ἕνα ἄνδρα, ὅ τι φρονήσειεν ἢ συμβουλεύσειε Θεμιστοκλῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
66:1)
πρὸσ δὲ αὖ τούτοισ ὁ μὲν Ἀχιλλεὺσ
ὑπήκουεν
ἑτέροισ, καὶ πέμπεται μετὰ μικρᾶσ δυνάμεωσ ἄλλῳ συστρατευσόμενοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
19:4)
οὐκ ἄρα ὑπῆρχε βασιλεὺσ τῆσ Σπάρτησ Ἀγησίλαοσ, ὃσ
ὑπήκουεν
ἑτέροισ ἄρχουσιν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ.
11:3)
οὐ μὴν τὸ πλῆθοσ
ὑπήκουεν
, ἀλλὰ πάντων καταπεπληγμένων τὸ μέγεθοσ τῶν Περσικῶν δυνάμεων οὐδεὶσ προσεῖχε τοῖσ ἡγεμόσιν, ἀλλ’ ἕκαστοσ ἐκ τῆσ Σαλαμῖνοσ ἐκπλεῖν ἔσπευδεν εἰσ τὴν Πελοπόννησον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 16 2:3)
κατὰ δὲ τοὺσ ὑποκειμένουσ καιροὺσ ἡ μὲν πόλισ αὕτη τοῖσ Καρχηδονίοισ
ὑπήκουεν
, ὁ δ’ ἐπιστάτησ αὐτῆσ, ὄνομα Πάραλοσ, φίλοσ ὢν Δίωνοσ προθύμωσ ὑπεδέξατ’ αὐτόν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 9 5:4)
ὁ δὲ Τιμολέων ἀλλοτριώτατοσ ὢν μοναρχίασ τὸ μὲν πρῶτον ἐπεχείρει πείθειν τὸν ἀδελφὸν ἀποστῆναι τῆσ ἐπιβολῆσ, ὡσ δ’ οὐχ
ὑπήκουεν
, ἀλλ’ αἰεὶ καὶ μᾶλλον ἐπετείνετο τῇ τόλμῃ, ἀδυνατῶν αὐτὸν λόγῳ διορθώσασθαι περιπατοῦντα κατὰ τὴν ἀγορὰν ἀπέσφαξεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 65 5:1)
τὸ δὲ δημοτικὸν οὐχ
ὑπήκουεν
αὐτοῖσ, ἀλλ’ ἐμνησικάκουν τῆσ ψευσθείσησ αὐτοῖσ πολλάκισ ὑποσχέσεωσ περὶ τῶν ἐπικουρίασ δεομένων ἀπόρων, τἀναντία ἐπαγόντων τῶν ἐπ’ ἐκείνοισ ψηφιζομένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 34 3:2)
ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τῶν Ἰδουμαίων καὶ τὸν μὲν πρότερον ἀποκτεινάντων βασιλέα, ὃσ
ὑπήκουεν
αὐτοῦ τῷ πατρί, ὃν δ’ ἐβούλοντο αὐτοὶ καταστησάντων Ιὤραμοσ μετὰ τῶν περὶ αὐτὸν ἱππέων καὶ τῶν ἁρμάτων νυκτὸσ εἰσ τὴν Ἰδουμαίαν ἐνέβαλε, καὶ τοὺσ μὲν πέριξ τῆσ αὑτοῦ βασιλείασ διέφθειρε, περαιτέρω δ’ οὐ προῆλθεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 117:1)
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