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περὶ δὲ τοῦ Ἕκτοροσ Ἑκάβη οἰομένη μενεῖν αὐτὸν τὸ καταλειπόμενον τῆσ ἡμέρασ παρακαλεῖ πιεῖν σπείσαντα, προτρεπομένη εἰσ θυμηδίαν ὁ δ’
ὑπερτίθεται
πρὸσ πρᾶξιν ἐξιών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 1:5)
καὶ Κουαδρᾶτοσ ἀκούσασ
ὑπερτίθεται
τὴν κρίσιν, εἰπὼν ἀποφανεῖσθαι, ἐπειδὰν εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν παραγενόμενοσ ἀκριβέστερον ἐπιγνῷ τὴν ἀλήθειαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 155:1)
Κουαδρᾶτοσ δὲ τότε μὲν ἑκατέρουσ
ὑπερτίθεται
φήσασ, ἐπειδὰν εἰσ τοὺσ τόπουσ παραγένηται, διερευνήσειν ἕκαστα, αὖθισ δὲ παρελθὼν εἰσ Καισάρειαν τοὺσ ὑπὸ Κουμανοῦ ζωγρηθέντασ ἀνεσταύρωσεν πάντασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
317:1)
καὶ γὰρ ἀπείρουσ ἀστέρασ ἓν μήνησ φέγγοσ
ὑπερτίθεται
.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 1105)
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