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λέγοισ ἄν, εἴ τι τῶνδ’ ἔχοισ
ὑπέρτερον
.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 2:5)
ὄμνυσι δ’ αἰχμὴν ἣν ἔχει μᾶλλον θεοῦ σέβειν πεποιθὼσ ὀμμάτων θ’
ὑπέρτερον
, ἦ μὴν λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ Διόσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:3)
τοῦ δ’ οὔτιν’
ὑπέρτερον
ἄλλον ὀίω, νόσφιν γ’ Ἡρακλῆοσ, ἐπελθέμεν, εἴ κ’ ἔτι μοῦνον αὖθι μένων λυκάβαντα μετετράφη Αἰτωλοῖσιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 4:23)
ὃ δὴ καὶ φωνῇ χρῆται καὶ λόγοισ πρὸσ αὐτὸν χαίρειν τε τοῖσ γεγενημένοισ παραινοῦν καὶ μὴ μικρὸν κρατεῖν ὑπολαμβάνειν, ἀλλὰ θεῖον ἄγγελον νενικηκέναι καὶ σημεῖον ἡγεῖσθαι τοῦτο μεγάλων ἀγαθῶν ἐσομένων καὶ τοῦ μηδέποτε τὸ γένοσ ἐκλείψειν αὐτοῦ, μηδὲ
ὑπέρτερον
ἀνθρώπων τινὰ τῆσ ἰσχύοσ ἔσεσθαι τῆσ ἐκείνου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 432:1)
ἀλλ’ ἰθὺσ ἐλαύνετε μώνυχασ ἵππουσ ἰφθίμων Δαναῶν, ἵν’
ὑπέρτερον
εὖχοσ ἄρησθε.
(호메로스, 일리아스, Book 11 25:4)
ὣσ μὲν τῶν ἐπὶ ἶσα μάχη τέτατο πτόλεμόσ τε, πρίν γ’ ὅτε δὴ Ζεὺσ κῦδοσ
ὑπέρτερον
Ἕκτορι δῶκε Πριαμίδῃ, ὃσ πρῶτοσ ἐσήλατο τεῖχοσ Ἀχαιῶν.
(호메로스, 일리아스, Book 12 32:9)
ῥεῖα δ’ ἀρίγνωτοσ Διὸσ ἀνδράσι γίγνεται ἀλκή, ἠμὲν ὁτέοισιν κῦδοσ
ὑπέρτερον
ἐγγυαλίξῃ, ἠδ’ ὅτινασ μινύθῃ τε καὶ οὐκ ἐθέλῃσιν ἀμύνειν, ὡσ νῦν Ἀργείων μινύθει μένοσ, ἄμμι δ’ ἀρήγει.
(호메로스, 일리아스, Book 15 53:4)
ὅσ ῥα τόθ’ Ἕκτορι κῦδοσ
ὑπέρτερον
ἐγγυάλιξε.
(호메로스, 일리아스, Book 15 62:23)
εἰ δέ τισ ἤδη κτεάτεσσί τε καὶ περὶ τιμᾷ λέγει ἕτερόν τιν’ ἀν’ Ἑλλάδα τῶν πάροιθε γενέσθαι
ὑπέρτερον
, χαύνα πραπίδι παλαιμονεῖ κενεά.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 2
ΙΕΡΩΝΙ ΣΨΡΑΚΟΣΙῼ ΑΡΜΑΤΙ
18:2)
μᾶτερ ἐμά, τὸ τεόν, χρύσασπι Θήβα, πρᾶγμα καὶ ἀσχολίασ
ὑπέρτερον
θήσομαι.
(핀다르, Odes, isthmian odes, isthmian 1
ΗΡΟΔΟΤῼ ΘΗΒΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ
1:1)
οὐκ ἂν οἰεί με κατὰ Πίνδαρον "καὶ ἀσχολίασ
ὑπέρτερον
" πρᾶγμα ποιήσασθαι τὸ τεήν τε καὶ Λυσίου διατριβὴν ἀκοῦσαι;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
3:8)
ἄλλωσ τε καὶ ὅ τι ἂν κακόν τισ ποιῇ τοὺσ πολεμίουσ, τοῦτο καὶ παρὰ θεοῖσ καὶ παρὰ ἀνθρώποισ δίκησ
ὑπέρτερον
νομίζεσθαι.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Κλεομένουσ τοῦ Ἀναξανδρίδου
, section 3 1:2)
τοῦτο καὶ παρὰ θεοῖσ καὶ παρὰ ἀνθρώποισ δίκησ
ὑπέρτερον
νομίζεσθαι.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Κλεομένουσ τοῦ Ἀναξανδρίδου
, section 3 1:1)
ἐπεὶ δὲ φροῦδόσ ἐστιν Ἀργείων στρατὸσ ἐν νυκτὶ τῇ νῦν, οὐδὲν οἶδ’
ὑπέρτερον
, οὔτ’ εὐτυχοῦσα μᾶλλον οὔτ’ ἀτωμένη.
(소포클레스, Antigone, episode 1:7)
τάχ’ εἰσόμεσθα μάντεων
ὑπέρτερον
.
(소포클레스, Antigone, episode1)
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