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εἰσ σχῆμα δ’ ἀναλογίασ οὐ δεῖ ἄγειν, ὅταν ἀλλάξωνται εἰ δὲ μή, ἀμφοτέρασ ἕξει τὰσ
ὑπεροχὰσ
τὸ ἕτερον ἄκρον, ἀλλ’ ὅταν ἔχωσι τὰ αὑτῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 74:1)
διὸ κατὰ τὰσ ὁμολογουμένασ
ὑπεροχὰσ
ἔχει τι δίκαιον πολιτικὸν ὁ λόγοσ ὁ περὶ τὸν ὀστρακισμόν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 226:1)
ἀναγκαῖον ἄρα πολιτείασ εἶναι τοσαύτασ ὅσαι περ τάξεισ κατὰ τὰσ
ὑπεροχάσ
εἰσι καὶ κατὰ τὰσ διαφορὰσ τῶν μορίων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 35:2)
ὥστε καὶ τὰσ πολιτείασ κατὰ τὰσ
ὑπεροχὰσ
τούτων καθιστᾶσι, καὶ δύο πολιτεῖαι δοκοῦσιν εἶναι, δημοκρατία καὶ ὀλιγαρχία.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 69:1)
ἔφιπποσ γοῦν ἐν Γηρυόνῃ φησὶν ἔπειτα πῶσ οὐ στέφανοσ οὐδείσ ἐστι πρόσθε τῶν θυρῶν, οὐ κνῖσα κρούει ῥινὸσ
ὑπεροχὰσ
ἄκρασ Ἀμφιδρομίων ὄντων;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 102)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον οἱ βάρβαροι διὰ τὰσ τῶν τόπων
ὑπεροχὰσ
προετέρουν καὶ πολλοὺσ ἀνῄρουν τῶν προπετῶσ βιαζομένων·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 85 8:1)
οὐ μὴν τὰ πράγματά γε τῇ τῶν πολλῶν ὑπολήψει τέλοσ ἔσχεν ἀκόλουθον, ἀλλ’ εἰσ τοὐναντίον πάντα διὰ τὰσ τῶν διαπολεμούντων
ὑπεροχὰσ
μεταπεσεῖν συνέβη διὰ τοιαύτασ αἰτίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 37 2:3)
ἐκ πολλῶν δὲ χρόνων περὶ τῆσ Τριφυλίασ ἠμφεσβήτουν Ἀρκάδεσ καὶ Ἠλεῖοι, καὶ κατὰ τὰσ ἑκατέρων ἐν ταῖσ μεταβολαῖσ
ὑπεροχὰσ
ἐναλλὰξ ἐκυρίευον τῆσ χώρασ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 23:1)
τοῦ δὲ Ἀλεξάνδρου διὰ τὰσ
ὑπεροχὰσ
τῶν τόπων πλεονεκτοῦντοσ, ὁ Πελοπίδασ σπεύδων διὰ τῆσ ἰδίασ ἀνδρείασ κρῖναι τὴν μάχην ἐπ’ αὐτὸν ὡρ́μησε τὸν Ἀλέξανδρον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 47:1)
διὰ φθόνου καὶ μίσουσ εἶχον τὰσ
ὑπεροχὰσ
καὶ μεταβολῆσ ἄσμενοι ἂν ἐλάβοντο, κοινωνοὺσ ποιεῖσθαι τῶν ὠφελειῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 14 5:1)
ἃ φθόνον ἀκουόμενα καὶ ἀπιστίαν ἔχειν ᾤετο, σιωπᾷ πρὸσ αὐτὸν καὶ οὐδὲ πρὸσ εὔνουν σφόδρα δοκοῦντα εἶναι καὶ περισσότερον τῶν ἀφ’ αἵματοσ ὑπ’ αὐτοῦ στεργόμενον ἀσφαλὲσ ἢ σῶφρον ἔδοξε μηνύειν λογισάμενοσ οἶμαι τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν οἱά ταῖσ ἀληθείαισ ἐστίν, ὅτι βεβαίωσ οὐδεὶσ οὔτε φίλων οὔτε συγγενῶν οὐδ’ ἄχρι τῶν παρὰ τοῦ θεοῦ λαμπρῶν ἀποσώζει τὴν διάθεσιν, ἀλλὰ πρὸσ τὰσ
ὑπεροχὰσ
κακοήθεισ τυγχάνουσιν ἤδη καὶ βάσκανοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 79:1)
ὅταν ἔρωσ θεῖοσ τῶν σωφρόνων τε καὶ δικαίων ἐπιτηδευμάτων ἐγγένηται μεγάλαισ τισὶν δυναστείαισ, ἢ κατὰ μοναρχίαν δυναστευούσαισ ἢ κατὰ πλούτων
ὑπεροχὰσ
διαφερούσαισ ἢ γενῶν, ἢ τὴν Νέστοροσ ἐάν ποτέ τισ ἐπανενέγκῃ φύσιν, ὃν τῇ τοῦ λέγειν ῥώμῃ φασὶ πάντων διενεγκόντα ἀνθρώπων πλέον ἔτι τῷ σωφρονεῖν διαφέρειν.
(플라톤, Laws, book 4 46:3)
"καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ὀρῶν τὰσ
ὑπεροχὰσ
ἐῶσι μεθ’ ἡμέραν αἱ περιαυγαὶ τοῦ ἡλίου καθορᾶσθαι, τὰ μέντοι βαθέα καὶ κοῖλα φαίνεται καὶ σκιώδη πόρρωθεν.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 22 3:5)
αὐτοί τε παρ’ ὅλην τὴν φάραγγα τὰσ εὐκαίρουσ
ὑπεροχὰσ
καὶ δυναμένασ σφίσιν ἀσφάλειαν παρέχεσθαι κατειληφότεσ ἐτήρουν, ὥστ’, εἰ μὴ διήμαρτον, ἐντελῶσ ἂν ἐξαδυνατήσαντα τὸν Ἀντίοχον ἀποστῆναι τῆσ ἐπιβολῆσ.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 30 3:2)
μόλισ γὰρ ὀγδοαῖοι πρὸσ τὰσ κατὰ τὸν Λάβον
ὑπεροχὰσ
ἀφίκοντο.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 31 1:2)
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