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ἐδόκει γὰρ ὥσπερ ἄλλο τι καὶ τοῦτο σύμβολον τοῦ Περικλέουσ εἶναι, τὸ
ὑπερφρονεῖν
χρημάτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
4:1)
πότερ’ οὖν φοβεῖσθαι τοὺσ πολεμίουσ καὶ ὑποχωρεῖν, ἢ θαρρεῖν καὶ
ὑπερφρονεῖν
συνεθίζοντοσ τὴν φωνὴν εἶναι φῶμεν καὶ τὴν ἀνδρείαν αὐτόθεν δεικνύντοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
21:10)
καίτοι τό γ’ ἐκείνων ἐπαναστάσει προσεοικὸσ ἦν, οἱ δὲ διατριβάσ τε ἀντικατασκευάζειν αὐτοῖσ ἠξίουν πλησίον τῆσ ἐκείνου καὶ ᾠκοδόμουν ἐπὶ τῇ Ἀκαδημίᾳ, τό τε σύμπαν
ὑπερφρονεῖν
ἐκέλευον ὅτου δὴ ‐ οὐ γὰρ ἔγωγ’ ἂν ἐφεξῆσ οὑτωσὶ προσθείην τοὔνομα ‐ φάσκοντεσ γέροντά τε εἶναι πολλοῦ καὶ παραφρονεῖν ἤδη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
134:8)
εἶδεσ ὡσ ἐξεφύσησεν ἅπαντασ τοὺσ βασκάνουσ, γράψασ ἐλευθέρωσ περὶ τῆσ ἑαυτοῦ φύσεωσ καὶ ὡσ εἰκὸσ ἦν τὸν βεβαιοῦντα τὸν ἐν χειρὶ λόγον, ὡσ ἄρα ἡ τῶν κρειττόνων ἐπίπνοια
ὑπερφρονεῖν
ποιεῖ τῶν πολλῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
34:15)
ὡσ ἡδὺ καινοῖσ πράγμασιν καὶ δεξιοῖσ ὁμιλεῖν, καὶ τῶν καθεστώτων νόμων
ὑπερφρονεῖν
δύνασθαι.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme1)
καὶ μὴν οὐχ Ἱπποκράτησ μόνον ἢ Πλάτων, οὐδέν τι χείρουσ Ἐρασιστράτου περὶ φύσιν ἄνδρεσ, ἕν τι τῶν καθαιρόντων τὸ αἷμα καὶ τοῦτ’ εἶναί φασι τὸ σπλάγχνον, ἀλλὰ καὶ μυρίοι σὺν αὐτοῖσ ἄλλοι τῶν παλαιῶν ἰατρῶν τε καὶ φιλοσόφων, ὧν ἁπάντων προσποιησάμενοσ
ὑπερφρονεῖν
ὁ γενναῖοσ Ἐρασίστρατοσ οὔτ’ ἀντεῖπεν οὔθ’ ὅλωσ τῆσ δόξησ αὐτῶν ἐμνημόνευσε.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 947)
Λέγω γὰρ διὰ τῆσ χάριτοσ τῆσ δοθείσησ μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ
ὑπερφρονεῖν
παρ’ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰσ τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡσ ὁ θεὸσ ἐμέρισεν μέτρον πίστεωσ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 46:1)
ταῦτα γὰρ οὐ μόνον ἀνθρωπίνην φύσιν, ἀλλὰ καὶ θειοτέραν, εἰ θέμισ εἰπεῖν,
ὑπερφρονεῖν
ἂν ἐποίησεν.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 40 8:1)
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