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εἰ δὲ δὴ καὶ προσέθηκαν, ἐῶ γὰρ τὸν ἡγούμενον, ὃσ τοσοῦτον ἁπάντων
ὑπερεῖχεν
ὥσθ’ εἷσ ἀντὶ πάντων ἦν, ὃσ μόνοσ καὶ τόπουσ καὶ καιροὺσ καὶ τὰ τῶν βαρβάρων ἀπόρρητα καὶ τὰ μέλλοντα ὥσπερ μάντισ ἐξηγεῖτο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
45:7)
καὶ μὴν τὰ μὲν ἔσχηκε, τὰ δὲ ἔχει, καὶ οὔτε οἷσ
ὑπερεῖχεν
ἀφῄρηται τὴν μνήμην οὔτ’ αὖ τῆσ παρούσησ εὐδαιμονίασ ἀπολέλειπται, εἴ τῳ καὶ τούτων φίλον μεμνῆσθαι, ἀλλὰ μόνη δὴ πόλεων τὰ μὲν παλαιὰ τοῖσ παλαιοῖσ νικᾷ, τὰ δὲ καινὰ τοῖσ καινοῖσ, εἰ δὲ βούλει, τὰ μὲν παλαιὰ τοῖσ καινοῖσ, τὰ δὲ καινὰ τοῖσ παλαιοῖσ, τοῖσ ἑαυτῆσ λέγω τὰ τῶν ἄλλων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
98:2)
εἰ γὰρ ἀφῃρέθη μέν, μὴ προσετέθη δέ, ἑνὶ ἂν μόνον
ὑπερεῖχεν
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 56:3)
ἡ μὲν οὖν Περσέπολισ ὅσῳ τῶν ἄλλων πόλεων
ὑπερεῖχεν
εὐδαιμονίᾳ, τοσοῦτον ὑπερεβάλετο τὰσ ἄλλασ τοῖσ ἀτυχήμασιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 70 7:2)
ὅμωσ δὲ τοῦ τε ναυάρχου τῶν Περσῶν Γλῶ καὶ τῶν ἄλλων ἡγεμόνων γενναίωσ ὑποστάντων, ἐγένετο ναυμαχία καρτερά, καθ’ ἣν ὁ Εὐαγόρασ τὸ μὲν πρῶτον
ὑπερεῖχεν
, ὕστερον δὲ τοῦ Γλῶ μετὰ τοῦ βάρουσ ἐπενεχθέντοσ καὶ γενναίωσ ἀγωνισαμένου συνέβη φυγεῖν τοὺσ περὶ τὸν Εὐαγόραν καὶ πολλὰσ τῶν τριήρων ἀποβαλεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 1 21:1)
τοσοῦτον γὰρ
ὑπερεῖχεν
ὁ πρῶτοσ ἐκεῖνοσ, ὃν Σολομῶν ἀνῳκοδόμησεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 457:2)
ὑπερεῖχεν
δὲ Ἀνανίασ τῷ πλούτῳ προσαγόμενοσ τοὺσ λαμβάνειν ἑτοίμουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 262:3)
συνέδραμεν γοῦν πλῆθοσ ἄπειρον ἔκ τε τῆσ Γαλιλαίασ καὶ ἐκ τῆσ Ἰδουμαίασ Ιἑριχοῦντόσ τε καὶ τῆσ ὑπὲρ Ιὀρδάνην Περαίασ,
ὑπερεῖχεν
δὲ πλήθει καὶ προθυμίαισ ἀνδρῶν ὁ γνήσιοσ ἐξ αὐτῆσ Ιοὐδαίασ λαόσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
57:1)
κενὸν δ’
ὑπερεῖχεν
αὐτῶν οὐδέν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
276:4)
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