헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ ὑπερβαλεῖν οὔτ’ ἐνδοτέρω τῆσ ἀξίασ ἐλθεῖν ἐᾷ, ἀλλ’ ἑκάστῳ τὸ γιγνόμενον ἀποδιδόναι κελεύει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:6)
οὐ γὰρ ὡσ οἰκείων ἐφρόντιζον, οὐδὲ ηὖξον εἰσ κάλλοσ καὶ μέγεθοσ οὔτε τὰσ πόλεισ οὔτε τὰσ χώρασ, ἀλλ’ ὥσπερ οἱ εἰσ μὴ προσήκοντα ἐμπεσόντεσ αἰσχρῶσ καὶ κακῶσ ἀνήλισκον, τοῦτο ζητοῦντεσ, ὅπωσ ἀσθενεστάτων ἄρξουσι, καὶ ὥσπερ ὑπὲρ μιαιφονιῶν ἁμιλλώμενοι πρὸσ ἀλλήλουσ ὁ δεύτεροσ ἀεὶ τὸν πρότερον κατὰ τοὺσ πεντάθλουσ ὑπερβαλεῖν ἐπειρᾶτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 7:4)
ἄλογον δέ μοι φαίνεται, πρὸσ ἀμφοτέρουσ ὄντων ἐγκλημάτων ἡμῖν, Λακεδαιμονίοισ μὲν ἐπεξεληλυθέναι καὶ δίκην ἐζητηκέναι λαβεῖν, Θηβαίουσ δὲ ἀφεῖναι καθάπαξ, καὶ τοσοῦτον ὑπερβαλεῖν ἐκείνοισ ὀργιζομένουσ ὥστ’ ἀδικήσειν ἡγεῖσθαι, εἰ μὴ μέχρι παντὸσ τοῖσδε συνεστήξομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 2:7)
καὶ τί δεῖ παλιρροίασ καὶ δίνασ λέγειν, ἀμελήσαντα ὅτι οὔτ’ αὐτόθεν ὁ Νεῖλοσ ὁρμᾶται, ἀλλὰ πολὺ πλείων ὁ ἄνω τόποσ αὐτόθεν ἤπερ ὁ πρὸσ θάλατταν, οὔθ’ ὑπὲρ τοὺσ καταρράκτασ δυνατὸν τὸ ὕδωρ ὑπερβαλεῖν, εἰ μὴ κατ’ Αἰσχύλον ὡσ ἀληθῶσ ἐξ αἰθέροσ τισ αὐτὸ κατάπαλτον φέρεσθαι θείη, οὔτ’ ὄροσ οὐδέν ἐστι μεταξὺ Συήνησ καὶ Ἐλεφαντίνησ, ἀλλὰ μᾶλλον ἐν τῷ μεταξὺ τῶν ὀρῶν ἥ τε Συήνη καὶ ἡ Ἐλεφαντίνη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 15:6)
εἰ δ’ αὖθισ ὁ ἥλιοσ ἐξέτηκεν, οὐκ ἂν εἶχον εἰσ ὕψοσ ὑπερβαλεῖν διὰ τὸ αὐτὸ τοῦτο ὑποδιδόντοσ ἀεὶ τοῦ πληρουμένου κατὰ τὸν τῶν ποιητῶν πίθον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 27:15)
"Θεόπομποσ δ’ ἐν πεντεκαιδεκάτῃ Φιλιππικῶν Ἱστοριῶν Στράτωνα φησι τὸν Σιδώνιον βασιλέα ὑπερβαλεῖν ἡδυπαθείᾳ καὶ τρυφῇ πάντασ ἀνθρώπουσ, οἱᾶ γὰρ τοὺσ Φαίακασ Ὅμηροσ ποιεῖν μεμυθολόγηκεν ἑορτάζοντασ καὶ πίνοντασ καὶ κιθαρῳδῶν καὶ ῥαψῳδῶν ἀκροωμένουσ, τοιαῦτα καὶ ὁ Στράτων διετέλει ποιῶν πολὺν χρόνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:173)
Κλειτόμαχοσ γοῦν ὁ Καρχηδόνιοσ οὐδενὸσ δεύτεροσ τῶν ἀπὸ τῆσ νέασ Ἀκαδημείασ κατὰ τὴν θεωρίαν ὢν Θηβαῖόν τινα ἀθλητὴν ὑπερβαλεῖν ἰσχύι φησὶ τοὺσ καθ’ ἑαυτὸν κρέασιν αἰγείοισ χρώμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 664)
οὐ κρατήσειν τῶν τοσούτων μυριάδων ἐλπίζοντεσ, ἀλλ’ ἀνδραγαθίᾳ τοὺσ πρὸ αὐτῶν ἅπαντασ ὑπερβαλεῖν νομίζοντεσ, καὶ τὴν μὲν μάχην αὑτοῖσ εἶναι κρίνοντεσ πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ, τὸν ἀγῶνα δὲ καὶ τὴν ὑπὲρ τῶν ἀριστείων κρίσιν πρὸσ ἅπαντασ τοὺσ ἐπ’ ἀρετῇ θαυμαζομένουσ ὑπάρχειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 9 15:2)
ὡσ δ’ ἧκε, τήν τε τῶν θυγατέρων αὐτῷ ἀπεσήμαινε μαρτυρίαν ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ καὶ τῆσ ἀρετῆσ αὐτὸν θαυμάζων οὐκ εἰσ ἀναισθήτουσ εὐεργεσιῶν καταθέσθαι τὴν ἐπικουρίαν ἔλεγεν, ἀλλ’ ἱκανοὺσ ἐκτῖσαι χάριν καὶ τῷ μεγέθει τῆσ ἀμοιβῆσ ὑπερβαλεῖν τὸ μέτρον τῆσ εὐποιίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 324:1)
τοῦ δὲ ὄχλου προσελθόντοσ λαβὼν δώδεκα λίθουσ κατὰ φυλὴν τοῦ λαοῦ τῶν Ἑβραίων ἀνέστησεν ἐξ αὐτῶν θυσιαστήριον καὶ περὶ αὐτὸ δεξαμενὴν ὤρυξε βαθυτάτην, καὶ συνθεὶσ τὰσ σχίζασ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καὶ κατ’ αὐτῶν ἐπιθεὶσ τὰ ἱερεῖα τέσσαρασ ἀπὸ τῆσ κρήνησ ἐκέλευσεν ὑδρίασ ὕδατοσ κατασκεδάσαι τοῦ θυσιαστηρίου, ὡσ ὑπερβαλεῖν αὐτὸ καὶ τὴν δεξαμενὴν ἅπασαν γεμισθῆναι ὕδατοσ πηγῆσ ἀναδοθείσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 425:1)
καὶ διὰ τοῦτο λογισάμενοσ σύμμετρον κατεσκευάσθαι τὴν προτέραν τράπεζαν, ἀλλ’ οὐ διὰ σπάνιν χρυσοῦ, τῷ μεγέθει μὲν οὐκ ἔγνω τὴν προϋπάρχουσαν ὑπερβαλεῖν, τῇ δὲ ποικιλίᾳ καὶ τῷ κάλλει τῆσ ὕλησ ἀξιολογωτέραν κατασκευάσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 73:1)
αἰτιωμένων γὰρ τῶν Ἑλλήνων ὅτι οὐκ ἐβοήθεον, ἔφασαν πληρῶσαι μὲν ἑξήκοντα τριήρεασ, ὑπὸ δὲ ἐτησιέων ἀνέμων ὑπερβαλεῖν Μαλέην οὐκ οἱοῖ́ τε γενέσθαι·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 168 5:2)
πρό τε δὴ τηλικούτων κακῶν κέρδοσ εἶναι καλῶσ τινα ἀποθανεῖν, πολὺ δὲ εἶναι ῥᾷον ἀηττήτοισ οὖσιν ἔτι καὶ τὰσ τόλμασ καθεστηκόσιν ἐξ ἴσου προθυμίᾳ τοὺσ ἀντιτεταγμένουσ ὑπερβαλεῖν ἢ προαποβαλόντασ τὸ φρόνημα ἐπανορθοῦσθαι τὰ ἐπταισμένα.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 7 16:1)
Ἀντώνιον δὲ οἱ μὲν ἕξ, οἱ δὲ τρισὶ τὰ πεντήκοντα ὑπερβαλεῖν φασιν.
(플루타르코스, Antony, chapter 86 5:1)
φιλοτιμούμενοσ δὲ εὐθὺσ ὑπερβαλεῖν δόξῃ τὸν Ἄρατον ἄλλασ τε πολλὰσ πράξεισ οὐκ ἀναγκαίασ εἶναι δοκούσασ καὶ στρατείαν ἐπὶ Λακεδαιμονίουσ παρήγγελλεν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 30 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION