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κατὰ δὲ τοὺσ λόγουσ καὶ τὰ δοκοῦνθ’ ὑπάρχειν τοῖσ φίλοισ τὰ μὲν
ὑπεναντιοῦται
, τὰ δ’ ὅμοια φαίνεται ὄντα.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 125:1)
"ταῦτ’ ἐγὼ μὲν οὐχ ὁρῶ καθ’ ὅ τι πρὸσ τὸ ζῆν
ὑπεναντιοῦται
τοῖσ ὑπολαμβάνουσι μήτε γένεσιν τοῦ μὴ ὄντοσ εἶναι μήτε φθορὰν τοῦ ὄντοσ, ἀλλ’ ὄντων τινῶν συνόδῳ πρὸσ ἄλληλα τὴν γένεσιν διαλύσει δ’ ἀπ’ ἀλλήλων τὸν θάνατον ἐπονομάζεσθαι ὅτι γὰρ ἀντὶ τῆσ γενέσεωσ εἴρηκε τὴν φύσιν, ἀντιθεὶσ τὸν θάνατον αὐτῇ, δεδήλωκεν ὁ Ἐμπεδοκλῆσ.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 10 1:6)
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