헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡμεῖσ δέ, οἷσ ἱερὰ καὶ τάφοι προγόνων ὑπάρχουσιν ἐν τῇ πατρίδι, καὶ διατριβαὶ καὶ συνήθειαι μεθ’ ὑμῶν ἐλευθέριοι, καὶ γάμοι κατὰ τοὺσ νόμουσ καὶ κηδεσταὶ καὶ τέκνα, Ἀθήνησι μὲν ἦμεν ἄξιοι τῆσ ὑμετέρασ πίστεωσ, οὐ γὰρ ἄν ποτε ἡμᾶσ εἵλεσθε, ἐλθόντεσ δ’ εἰσ Μακεδονίαν ἐξαίφνησ ἐγενόμεθα προδόται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 231)
λαβόντεσ δὲ οὕτω τὰσ παρὰ τῶν θεῶν δωρεὰσ οὕτωσ εὖ τοὺσ δόντασ ἐμιμήσαντο ὥστε αὐτοὶ τοῖσ ἄλλοισ ἀνθρώποισ ἀντὶ τῶν θεῶν κατέστησαν, καὶ πεῖραν ταύτην πρώτην ἔδοσαν τοῦ κατ’ ἀξίαν τυχεῖν, τὸ χρήσασθαι τοῖσ ὑπάρχουσιν ὡσ προσῆκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 14:10)
οἱ μὲν οὖν πολλοὶ θαυμάζουσιν ὅσασ μυριάδασ τῶν βαρβάρων ἐνίκων, ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν ἅπαντασ ἀνθρώπουσ, οὐ μόνον πρὸσ οὓσ ἠγωνίσαντο, ἐκεῖνοι νενικηκέναι, εἰ δεῖ παραιτησάμενον τὸν φθόνον εἰπεῖν, οὐ μόνον τῷ πᾶσι τοιούτων ἀγαθῶν αἴτιοι καταστῆναι, ἀλλὰ καὶ τῷ μηδένασ ἐγγὺσ εἶναι τοῖσ ὑπάρχουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 36:4)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ ἰδίοισ οἴκοισ ἑνὶ μὲν καὶ δυοῖν οἰκέταιν χαλεπὸν χρήσασθαι, οἱ δὲ πολλοὶ κατὰ ἀλλήλων ὑπάρχουσιν, οὕτω κἀν ταῖσ δυναστείαισ τὸ πλῆθοσ τῶν δεδουλωμένων βεβαιοῖ τὴν ἰσχὺν τοῖσ προειληφόσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 11:2)
ἐξὸν γὰρ αὐτοῖσ, εἰ μετριάζειν ἠξίουν, αὐτούσ τ’ ἐξ ἀρχῆσ ἔχειν καὶ ἑτέροισ ταῦτα βραβεύειν, ἐπαρθέντεσ τοῖσ ὑπάρχουσιν, εἰ νῦν δυνήσονται παρ’ ὑμῶν τῶν αὐτῶν τούτων τυχεῖν, εὑρ́ημα ποιοῦνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 2:13)
ἀνδρῶν γάρ ἐστι καθ’ ὑμᾶσ τὴν φύσιν τοὺσ μὲν ἀνθεστηκότασ κατείργειν τοῖσ ὅπλοισ, τοὺσ δ’ ὑποπεσόντασ ἠπίωσ μεταχειρίζεσθαι, καὶ τοῦ νικῆσαι μαχομένουσ οὐκ ἐλάττω φιλοτιμίαν ἔχειν ἡγεῖσθαι τὸ καλῶσ χρῆσθαι τοῖσ ὑπάρχουσιν, ἄλλωσ τε καὶ εἰ φαυλότατοι πάντων ἐν τῷ νυνὶ χρόνῳ περὶ τοὺσ Ἕλληνασ γεγόνασιν, ἦν ὅτε οὐδένεσ τούτων βελτίουσ μετά γ’ ἡμᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 6:4)
οὕτω τοίνυν οὐδ’ ἐκεῖνοσ ὑμῖν πιστεύει, ὥστ’ οὐχ ἁπλῶσ αἰτῶν πέπομφε τὴν βοήθειαν, ὡσ ἄν τισ θαρρῶν τοῖσ ὑπάρχουσιν, ἀλλ’ ἑλέσθαι φησὶν ὁπότερα βούλεσθε, ἢ συνεμβαλεῖν εἰσ τὴν Ἀττικὴν, ἢ διεῖναι, ὡσ ἄν τισ μηδετέρου δικαίωσ τύχοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 10:3)
ὅτε δέ ἐστι τοσαῦτα ἑκάστοισ ἐφ’ οἷσ ὑπάρχει φιλοτιμεῖσθαι καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἀνάγκη φρονεῖν ἀρετῇ χρωμένουσ εἰσ ἀλλήλουσ, οὐχ ὁρῶ τίν’ ἔχει λόγον ἡ διαφορὰ, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον εἴποιμ’ ἂν ἅπαν τούτου, βουλομένων μὲν εἶναι σώζειν τὴν ἑαυτῶν φιλοτιμίαν, πράωσ τοῖσ ἄλλοισ ὁμιλεῖν, ἐπηρεαζόντων δὲ τοῖσ ὑπάρχουσιν εἰσ ἔριν καὶ φιλονεικίαν ἐξάγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:11)
εἰ γὰρ προσέλθοι τὸ δύνασθαι πείθειν τοῖσ ἄλλοισ τοῖσ ὑπάρχουσιν αὐτῷ κατὰ τὴν τέχνην, τί κωλύει προθεραπεύειν τὰ πολλὰ τῇ ῥητορικῇ, πρὶν τῶν τῆσ ἰατρικῆσ ὀργάνων ἅψασθαι, τῷ σοφωτάτῳ τῶν φαρμάκων, ἔφη τισ, χρώμενον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 103:6)
ὥστ’ εἰκότωσ ἂν ἄρξαι ταύτῃ τῆσ ἐλευθερίασ δοκοίη καὶ τοῖσ ὑπάρχουσιν αὖ προσθεὶσ φαίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 81:3)
καὶ γὰρ αὗται ὑπάρχουσιν ἀριθμῷ ἕτεραι, εἰ δὲ μὴ οὕτωσ ἀλλ’ αἱ τῶν ὄντων ἀρχαὶ ἀριθμῷ ἕν εἰσιν, οὐκ ἔσται παρὰ τὰ στοιχεῖα οὐθὲν ἕτερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 104:1)
αἱ δὲ κατὰ κίνησιν ἐνέργειαι οὐχ ὑπάρχουσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 181:1)
καὶ γὰρ παισὶ καὶ θηρίοισ αἱ φυσικαὶ ὑπάρχουσιν ἕξεισ, ἀλλ’ ἄνευ νοῦ βλαβεραὶ φαίνονται οὖσαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 103:3)
τοσοῦτοι γὰρ καὶ οἱ ἀκροαταὶ τῶν λόγων ὑπάρχουσιν ὄντεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 1:2)
ληπτέον δὲ καὶ τὰ σύνεγγυσ τοῖσ ὑπάρχουσιν ὡσ ταὐτὰ ὄντα καὶ πρὸσ ἔπαινον καὶ πρὸσ ψόγον, οἱο͂ν τὸν εὐλαβῆ ψυχρὸν καὶ ἐπίβουλον καὶ τὸν ἠλίθιον χρηστὸν ἢ τὸν ἀνάλγητον πρᾶον, καὶ ἕκαστον δ’ ἐκ τῶν παρακολουθούντων ἀεὶ κατὰ τὸ βέλτιστον, οἱο͂ν τὸν ὀργίλον καὶ τὸν μανικὸν ἁπλοῦν καὶ τὸν αὐθάδη μεγαλοπρεπῆ καὶ σεμνόν, καὶ τοὺσ ἐν ταῖσ ὑπερβολαῖσ ὡσ ἐν ταῖσ ἀρεταῖσ ὄντασ, οἱο͂ν τὸν θρασὺν ἀνδρεῖον καὶ τὸν ἄσωτον ἐλευθέριον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 28:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION