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αὐτίκα ἐγὼ πολλῶν μοι ἀπαγγελλόντων ὅτι λέγοιεν οἱ ἐχθροὶ ὡσ ἄρα ἐγὼ οὔτ’ ἂν ὑπομείναιμι οἰχήσομαί τε φεύγων, ‐ "τί γὰρ ἂν καὶ βουλόμενοσ Ἀνδοκίδησ ἀγῶνα τοσοῦτον ὑπομείνειεν, ᾧ ἔξεστι μὲν ἀπελθόντι ἐντεῦθεν ἔχειν πάντα τὰ ἐπιτήδεια, ἔστι δὲ πλεύσαντι εἰσ Κύπρον, ὅθεν περ ἥκει, γῆ πολλὴ καὶ ἀγαθὴ διδομένη καὶ δωρεὰν
ὑπάρχουσα
;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
7:1)
ἔστι τοίνυν καὶ παρ’ αὐτῆσ τῆσ πρεσβείασ μαρτυρία τισ
ὑπάρχουσα
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος
3:12)
συνεβάλλετο δὲ οὐκ ἐλάττω μοῖραν τῆσ ὁρμῆσ τοῖσ Λάκωσιν ἡ πρὸσ τοὺσ Ἀργείουσ τοῖσ Πεισιστρατίδαισ
ὑπάρχουσα
φιλία.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 19 4:3)
ὕλη δὲ ἡ μὲν αἰσθητή ἐστιν ἡ δὲ νοητή, αἰσθητὴ μὲν οἱο͂ν χαλκὸσ καὶ ξύλον καὶ ὅση κινητὴ ὕλη, νοητὴ δὲ ἡ ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ
ὑπάρχουσα
μὴ ᾗ αἰσθητά, οἱο͂ν τὰ μαθηματικά.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 162:3)
περὶ δὲ πολέμου καὶ εἰρήνησ τὴν δύναμιν εἰδέναι τῆσ πόλεωσ, ὁπόση τε ὑπάρχει ἤδη καὶ πόσην ἐνδέχεται ὑπάρξαι, καὶ ποία τισ ἥ τε
ὑπάρχουσά
ἐστιν καὶ ἥτισ ἐνδέχεται προσγενέσθαι, ἔτι δὲ πολέμουσ πῶσ καὶ τίνασ πεπολέμηκεν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 4 9:1)
ὠνομάσθησαν δ’ οὕτωσ διὰ τὸ ῥᾳδίωσ ἀποψᾶσθαι ἢ οἱο͂́ν τισ ἐπιψαύουσα σὰρξ καὶ ἐπιπολῆσ τοῖσ ὀστέοισ
ὑπάρχουσα
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 59 1:6)
ἐγγεγραμμένου δὲ τῷ δημοσίῳ, ἀπογραφήσεσθαι ἔμελλεν ἡ
ὑπάρχουσα
οὐσία Ἀπολλοδώρῳ δημοσία εἶναι, πραθείσησ δ’ αὐτῆσ εἰσ τὴν ἐσχάτην ἀπορίαν καταστήσεσθαι καὶ αὐτὸσ καὶ παῖδεσ οἱ ἐκείνου καὶ γυνὴ καὶ ἡμεῖσ ἅπαντεσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
10:3)
ὥστε ἡ μὲν
ὑπάρχουσα
Στεφάνῳ οὐσία αὕτη ἦν καὶ ἄλλο οὐδέν·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
59:2)
ἥ τε στερεότησ ἡ
ὑπάρχουσα
αὐταῖσ κατὰ τὴν σύγκρουσιν τὸν ἀποπαλμὸν ποιεῖ, ἐφ’ ὁπόσον ἂν ἡ περιπλοκὴ τὴν ἀποκατάστασιν ἐκ τῆσ συγκρούσεωσ διδῷ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 44:2)
ἡ γὰρ κοινότησ ἡ
ὑπάρχουσα
αὐτοῖσ πρὸσ τὰ ἀμετάβολα ἱκανὴ τὸ μέχρι τούτου συντελέσαι, συμφόρησιν δὲ ἐκ τούτων κίνησιν ἐχόντων οὐχ οἱο͂́ν τε γίνεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 59:5)
προηγεῖται γὰρ ἡ φαντασία, εἶθ’ ἡ διάνοια ἐκλαλητικὴ
ὑπάρχουσα
, ὃ πάσχει ὑπὸ τῆσ φαντασίασ, τοῦτο ἐκφέρει λόγῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 49:2)
ἆρ’ οὖν θερμὸσ μέν τίσ ἐστι καὶ ὑγρὸσ χυμὸσ καὶ θερμὸσ καὶ ξηρὸσ ἕτεροσ καὶ ὑγρὸσ καὶ ψυχρὸσ ἄλλοσ, οὐδεὶσ δ’ ἐστὶ ψυχρὸσ καὶ ξηρὸσ τὴν δύναμιν, ἀλλ’ ἡ τετάρτη συζυγία τῶν κράσεων ἐν ἅπασι τοῖσ ἄλλοισ
ὑπάρχουσα
μόνοισ τοῖσ χυμοῖσ οὐχ ὑπάρχει;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 938)
κἀκ τούτων πάλιν ἥ θ’ ἑλκτικὴ δύναμισ ἀποδείκνυται καθ’ ἅπαν
ὑπάρχουσα
καὶ ἡ προωστική.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 66)
σύντροφοσ δὲ ἀνθρώποισ
ὑπάρχουσα
καὶ ὁμοδίαιτοσ καὶ ὁμοτράπεζοσ ἁπάντων γεύεται, πλὴν ἐλαίου·
(루키아노스, Muscae Encomium, (no name) 4:2)
τυγχάνει οὖν ἐμοὶ ἡ αὐτὴ ἔχθρα πρὸσ Ἀγόρατον τουτονὶ καὶ τῷ πλήθει τῷ ὑμετέρῳ
ὑπάρχουσα
·
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Ἀγοράτου ἐνδείξεως
2:3)
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