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ἐν δὲ τούτοισ ἧκεν
ὑπαγόμενοσ
ἀνὴρ δίγλωττοσ, εἰδὼσ τὴν Περσικὴν διάλεκτον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 68 6:1)
τιμωρησάμενοσ δὲ τούτουσ ἅπαντασ, ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι τὰσ κρίσεισ, θανάτοισ, ἐὰν δ’ ἐρήμουσ ἀφῶσιν, ὃ μᾶλλον αὐτοὺσ οἶμαι ποιήσειν, ἀειφυγίᾳ καὶ δημεύσει τῶν ὑπαρχόντων, καθίστασ’ ἤδη τὰ περὶ τὴν ἀρχὴν ὁμιλίαισ τε φιλανθρώποισ τὸ πλῆθοσ ἀναλαμβάνων καὶ τοῦ μηδὲν ἀδίκημα γενέσθαι πολλὴν ἔχων φροντίδα καὶ τοὺσ ἀπόρουσ τῶν πολιτῶν εὐεργεσίαισ τισὶ καὶ δωρεαῖσ
ὑπαγόμενοσ
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 4 11:1)
ὁ δὲ Ῥωμαῖοσ
ὑπαγόμενοσ
αὐτὸν ἀπωτέρω τοῦ τείχουσ διὰ τῶν πρὸσ ἀπάτην μηχανηθέντων λόγων, ὡσ ἐγγὺσ ἐγένετο τοῦ περιτειχίσματοσ, περιλαβὼν ταῖσ χερσὶν ἀμφοτέραισ μέσον αἴρεταί τε καὶ πρὸσ τὸ Ῥωμαικὸν ἀποφέρεται στρατόπεδον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 11 6:2)
ὑπαγόμενοσ
δὲ κατὰ μικρὸν αὐτοὺσ προσωτέρω τῆσ πόλεωσ ἐπὶ φυλακτήριον Ῥωμαικὸν ἄγει καὶ τοῖσ ἐκδραμοῦσι παραδίδωσιν, ὑφ’ ὧν ἀχθεὶσ ἐπὶ τὸν Κάμιλλον ἔφη·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 1 2:1)
ἕτεροσ δ’ αὐτῶν Ἀριστόβουλοσ ἐκ βαρυθυμίασ
ὑπαγόμενοσ
καὶ τὴν ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ πενθερὰν συναλγεῖν αὐτῷ ταῖσ συμφοραῖσ καὶ μισεῖν τὸν τοιαῦτα πειθόμενον "οὐ γάρ, ἔφη, καὶ σοὶ κίνδυνοσ ἀπωλείασ διαβεβλημένῃ Συλλαίῳ κατ’ ἐλπίδα γάμων ἅπαντα τἀνθάδε προμηνύειν;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 381:1)
ἐγὼ δὲ εἰ μὴ μικρὰ τὰ ἑσπέρια δόξασ ἐπὶ τὴν ἑώ μᾶλλον ὡρ́μησα, τί ἂν μέγα ἔπραξα Ἰταλίαν ἀναιμωτὶ λαβὼν καὶ Λιβύην καὶ τὰ μέχρι Γαδείρων
ὑπαγόμενοσ
;
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Ἀλέξανδροσ, Ἀννίβασ, Μίνωσ καὶ Σκηπίων.
14:4)
ὑπαγόμενοσ
δὲ ἐν Λακεδαίμονι ἐσ δίκην ἔφυγεν ἐθελοντὴσ ἐσ Τεγέαν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 7 15:1)
εὐτυχίᾳ δὲ καὶ ῥώμῃ τῶν παρόντων ἐπαιρόμενοσ, καὶ διώκων τὰσ ἐλπίδασ ἐφ’ αἷσ ἀπ’ ἀρχῆσ ἔπλευσε, πρώτησ δὲ Λιβύησ ἐφιέμενοσ καὶ ναῦσ ἔχων πολλὰσ πληρωμάτων ἐπιδεεῖσ ἤγειρεν ἐρέτασ, οὐκ ἐπιεικῶσ ἐντυγχάνων οὐδὲ πράωσ ταῖσ πόλεσιν, ἀλλὰ δεσποτικῶσ καὶ πρὸσ ὀργὴν βιαζόμενοσ καὶ κολάζων, οὐκ εὐθὺσ ὢν οὐδὲ ἐν ἀρχῇ τοιοῦτοσ, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἑτέρων τῷ πρὸσ χάριν ὁμιλεῖν καὶ πάντα πιστεύειν καὶ μηδὲν ἐνοχλεῖν
ὑπαγόμενοσ
, εἶτα γινόμενοσ ἐκ δημαγωγοῦ τύραννοσ ἀχαριστίασ τῇ χαλεπότητι καὶ ἀπιστίασ προσωφλίσκανε δόξαν.
(플루타르코스, chapter 23 3:1)
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