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πολλοῖσι δὲ ἐσ ἀναισθησίην καὶ μώρωσιν ἡ γνώμη Ῥέπει, ὄκωσ ἀγνῶτεσ ἁπάντων, ἢ ἐπιλήσμονεσ ἑωυτέων, βίον ζώωσι ζωώδεα· ξυντρέπεται δὲ καὶ τοῦ σκήνεοσ ἐσ πονηρὸν ἡ ἕξισ· χροιὴ μελάγχλωροσ, ἢν μὴ διεξίῃ κάτω ἡ χολὴ, ἀλλὰ ἀναχέηται ξὺν τῷ αἵματι ἐσ τὸ πᾶν· βοροὶ μὲν, ἰσχνοὶ δέ· ὕπνοσ γὰρ αὐτέοισι τε πόσει οὔτε βρωτῷ συγκρατέει τὰ μέλεα· ἀγρυπνίη δὲ σκίδνησι ἐσ τὴν ἔξω φορήν· τοιγαρο
ῦν
κοιλίη ξηρὴ οὐδὲν διεῖσα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
50)
τοιγαρο
ῦν
ἀνιμᾶται τῇ προβολῇ φόρτον μέγαν· ἔπειτα, ὅκωσ ἀμαλλοδετῆρι, τῇδε ξυνδήσασ ἐντίθησι πολλὸν τῇ κοιλίῃ· εὖτε οἱ πρῶτοι προβοσκίδα τήνδε καλέουσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
354)
ἢν δὲ ἔτι καθάρσιοσ τὰ πτύαλα δέηται, τοῖσι κηρώμασι Ῥητίνησ ξυντήκειν, ἢ τοῦ θείου τοῦ ἀπύρου ξυμμίσγειν · καὶ αὖθισ πυρίην τὸ χωρίον ἔχειν· ὡσ τρόποσ δὲ σικύησ· ἔχειν ὦν χρὴ κεραμεο
ῦν
κοῦφον ἁρμόζον τῇ πλευρῇ, εὐρὺ, ἤ τι χάλκεον, πρηνὲσ ἐπὶ τὰ χείλεα ἀμφιθεῖ ναι τοῖσι ἀλγέουσι· ὑποτιθέναι δὲ φλόγα μεγάλην ξὺν λίπαϊ, ὅκωσ ζῶσα ἐσ πολλὸν διαρκέῃ χρόνον· μὴ περισφίγγειν δὲ τὰ χείλεα πρὸσ τῇ σαρκὶ, ἀλλ’ ἐσ διαπνοὴν διαδοχή τισ ἔστω ὡσ μὴ διασβεσθέῃ τῇ πνιγί· ἐσ πολλὸν δὲ ἐξάπτεσθαι ἔνι· ἡ γὰρ ἔνδον ἐκείνου θέρμη, ἄριστον μὲν πυρίημα, ἀγαθὴ δὲ πρόκλησισ ἱδρώτων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
402)
Κόνδαλοσ Μαυσώλου ὕπαρχοσ, ὁπότε διαπορευομένῳ αὐτῷ διὰ τῆσ χώρασ προσενέγκοι τισ πρόβατον ἢ
ὗν
ἢ μόσχον, ἀπογραψάμενοσ τὸν δόντα καὶ τὸν χρόνον, ἀπαγαγόντα εἰσ οἶκον ἐκέλευε τρέφειν ἑώσ ἂν ἐπανέλθοι·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 49:1)
εἰ νὴ τὼ θεώ με ζωπυρήσεισ, λύσω τὴν ἐμαυτῆσ
ὗν
ἐγὼ δή, καὶ ποιήσω τήμερον τοὺσ δημότασ βωστρεῖν σ’ ἐγὼ πεκτούμενον.
(아리스토파네스, Lysistrata, Choral, antistrophe 21)
καὶ νῦν ὁ δεσπότησ μὲν ἔνδον βουθυτεῖ
ὗν
καὶ τράγον καὶ κριὸν ἐστεφανωμένοσ·
(아리스토파네스, Plutus, Episode12)
ἀλλ’ ἐκκάλει τὸν δεσπότην τρέχων ταχύ, ἒπειτα τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία, ἔπειτα τοὺσ θεράποντασ, εἶτα τὴν κύνα, ἔπειτα σαυτόν, εἶτα τὴν
ὗν
.
(아리스토파네스, Plutus, Episode8)
Ἡγήσανδροσ δέ φησιν οὐδὲ ἔθοσ εἶναι ἐν Μακεδονίᾳ κατακλίνεσθαί τινα ἐν δείπνῳ, εἰ μή τισ ἔξω λίνων
ὗν
κεντήσειεν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 31 1:1)
χὠσ
ὗν
ἄφευσα χὠσ ἐμίστυλα κρέα ἱρωστί8, καὶ γὰρ οὐ κακῶσ ἐπίσταμαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 78 2:1)
"Ἀργεῖοι Ἀφροδίτῃ
ὗν
θύουσι, καὶ ἡ ἑορτὴ καλεῖται Ὑστήρια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 49 2:1)
ἐν δ’ Αἴνῳ καὶ τῷ Πόντῳ τὴν
ὗν
ἀγόραζε, ἣν καλέουσί τινεσ θνητῶν ψαμμῖτιν ὀρυκτήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 131 1:4)
μήποτ’ οὖν καὶ ὁ Νουμήνιοσ ἐν τῷ Ἁλιευτικῷ τὴν
ὗν
ψαμαθῖδα καλεῖ ἐπὰν λέγῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 131 2:3)
"οὐ γαλαθηνὸν ἄρ’
ὗν
θύειν μέλλεισ Ἀλκαῖοσ Παλαίστρᾳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 54 1:4)
ὅτε τὴν
ὗν
ἐλάβομεν τὴν τὰ τέκνα ἔχουσαν, τὰ μὲν ἄλλα διέδρα·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
88:5)
ἧκον δὲ καὶ οἱ παῖδεσ τὴν
ὗν
ἄγοντεσ μετὰ γέλωτοσ καὶ παιδιᾶσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
91:1)
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