헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ παρῄει ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ ὑμέτερον ὁ Ἡγήσανδροσ, ὅτε καὶ προσεπολέμει Ἀριστοφῶντι τῷ Ἀζηνιεῖ, πρὶν αὐτῷ τὴν αὐτὴν ταύτην ἐν τῷ δήμῳ ἠπείλησεν ἐπαγγελίαν ἐπαγγελεῖν ἥνπερ ἐγὼ Τιμάρχῳ, καὶ ἐπειδὴ Κρωβύλοσ ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ ἐδημηγόρει, καὶ ὅλωσ ἀπετόλμων ὑμῖν οὗτοι περὶ τῶν Ἑλληνικῶν συμβουλεύειν, ἐνταῦθα ἤδη καταμεμψάμενοσ ἑαυτὸν ὁ Πιττάλακοσ, καὶ ἐκλογισάμενοσ ὅστισ ὢν πρὸσ οὕστινασ ἐπολέμει εὖ ἐβουλεύσατο δεῖ γὰρ τἀληθὲσ λέγειν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 641)
ὑμέτερον δ’ ἐστὶν ἔργον πρὸσ ταῦτα ἀντιτετάχθαι, καὶ πανταχῇ παρακολουθοῦντασ μηδαμῇ παρεκκλίνειν αὐτὸν ἐᾶν, μηδὲ τοῖσ ἐξαγωνίοισ λόγοισ διισχυρίζεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1761)
ὅταν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἃσ ὁ νομοθέτησ ἀρχὰσ ὀνομάζει, οὗτοι προσαγορεύωσι πραγματείασ καὶ ἐπιμελείασ, ὑμέτερον ἔργον ἐστὶν ἀπομνημονεύειν καὶ ἀντιτάττειν τὸν νόμον πρὸσ τὴν τούτων ἀναίδειαν, καὶ ὑποβάλλειν αὐτοῖσ, ὅτι οὐ προσδέχεσθε κακοῦργον σοφιστήν, οἰόμενον ῥήμασι τοὺσ νόμουσ ἀναιρήσειν, ἀλλ’ ὅσῳ ἄν τισ ἄμεινον λέγῃ παράνομα γεγραφώσ, τοσούτῳ μείζονοσ ὀργῆσ τεύξεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 16 1:1)
καὶ τούτων ἀπεστερήθητε διὰ Δημοσθένην καὶ Φιλοκράτην καὶ τὰσ τούτων δωροδοκίασ, ἃσ ἐδωροδόκησαν συστάντεσ ἐπὶ τὸ δημόσιον τὸ ὑμέτερον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 58 1:2)
δεύτερον δὲ τῶν εἰσ τὸν πόλεμον ἀναλωμάτων τὰ μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν, οἷσ ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι, τὸ δὲ τρίτον μέροσ Θηβαίοισ, δωροδοκῶν ἐφ’ ἑκάστοισ τούτων, καὶ τὴν ἡγεμονίαν τὴν μὲν κατὰ θάλατταν ἐποίησε κοινήν, τὸ δ’ ἀνάλωμα ἴδιον ὑμέτερον, τὴν δὲ κατὰ γῆν, εἰ μὴ δεῖ ληρεῖν, ἄρδην φέρων ἀνέθηκε Θηβαίοισ, ὥστε παρὰ τὸν γενόμενον πόλεμον μὴ κύριον γενέσθαι Στρατοκλέα τὸν ὑμέτερον στρατηγὸν βουλεύσασθαι περὶ τῆσ τῶν στρατιωτῶν σωτηρίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1431)
ὡσ γὰρ πλείστουσ εἶναι ὑμῖν ἤθελον ἂν τοιούσδε οἱο͂́σπερ ἐγώ, τούτουσ δὲ μάλιστα <μὲν> ἀπολωλέναι, εἰ δὲ μή, εἶναι τοὺσ μὴ ἐπιτρέψοντασ αὐτοῖσ, οἷσ καὶ προσήκει ἀνδράσιν εἶναι καὶ ἀγαθοῖσ καὶ δικαίοισ περὶ τὸ πλῆθοσ τὸ ὑμέτερον, καὶ βουλόμενοι δυνήσονται εὖ ποιεῖν ὑμᾶσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 219:2)
ἀξιῶ δ’ ἔγωγε τούτουσ οἵτινεσ ὑμῖν ἀρετῆσ ἤδη τῆσ μεγίστησ εἰσ τὸ πλῆθοσ τὸ ὑμέτερον ἔλεγχον ἔδοσαν, ἀναβάντασ ἐνταυθοῖ συμβουλεύειν ὑμῖν ἃ γιγνώσκουσι περὶ ἐμοῦ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 240:1)
ἡμεῖσ δ’ ὑμέτερον κλέοσ οἴσομεν, ὅσσον ἐπ’ αἰᾶν ἀνθρώπων στρεφόμεσθα πόλεισ εὖ ναιεταώσασ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], part 16:6)
τὸ δὲ ὑμέτερον εὐπειθὲσ εἰδὼσ ὅμωσ ἀναμένω τὴν ἀπόκρισιν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 5:9)
οἱ δὲ οὐ δυνηθέντεσ ἀποδρᾶναι δεδιότεσ συναδικοῦσι καὶ χωροῦσιν ἐπὶ χώραν ὑμετέραν πολέμιοι καὶ πολιορκοῦσι στρατὸν ὑμέτερον καὶ στρατηγὸν ὑμέτερον, ᾧ γράφετε μὲν ὑμεῖσ ἐμμένειν τῇ Κελτικῇ, Ἀντώνιοσ δ’ ἐξιέναι κελεύει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 5:4)
"τὸ ἐχθὲσ ἔργον, ὦ ἄνδρεσ, τοῖσ μὲν λόγοισ οἶδα ὅτι καὶ οἱ πολέμιοι μερίζονται, ὡσ διώξαντέσ τινασ ἡμῶν καὶ τὸ στρατόπεδον διαρπάσαντεσ, ἔργῳ δὲ ἐπιδείξουσιν ἅπαν ὑμέτερον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 3:2)
σοὶ δὲ παραινῶ ̔χρὴ γάρ, ὑμέτερον γενόμενον καὶ Σοφωνίβασ ἀπηλλαγμένον, νῦν γε ὑμῖν εἶναι βέβαιον̓·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 2:10)
Ἐρέννιον δὲ τὸν ἐν Βρεντεσίῳ τίσ ἂν πιστεύσειεν ὅτι Περσεύσ, Ῥωμαῖον ὄντα καὶ φίλον ὑμέτερον καὶ πρόξενον, εἴληφεν ἐπὶ τὴν τῆσ βουλῆσ φαρμακείαν, ὡσ ἀναλῶσαι τὴν σύγκλητον δι’ αὐτοῦ δυνάμενοσ, ἢ τοὺσ ὑπολοίπουσ εὐμενεστέρουσ ἕξων διὰ τοὺσ ἀναιρουμένουσ;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15:4)
εἰε͂ν δὴ, Μοῦσαι Διὸσ παῖδεσ, οὐ γὰρ ἔγωγε ὁρῶ πότε ἄν τισ ὑμᾶσ ἄμεινον καλέσειεν ἢ νῦν, εἴθ’ ὑμεῖσ γε ἐπ’ Ὀλύμπου σὺν Ἀπόλλωνι Μουσηγέτῃ τὴν θείαν ᾠδὴν ᾄδετε, ὑμνοῦσαι τὸν ὑμέτερόν τε καὶ τῶν ὅλων πατέρα, εἴτε Πιερία φίλον ὑμῖν ἐνδιαίτημα, εἴτε ἐν Ἑλικῶνι τῷ Βοιωτίῳ χορεύετε, τῶν Διὸσ ἔργων τε καὶ δωρεῶν ὅ τί περ ὄφελοσ, ἄγ’ ὦ πάντ’ εἰδυῖαι, πόθεν ἀρχώμεθα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 2:7)
τοσοῦτον γὰρ ἀπέσχε τοῦ διὰ κοινότητα γένουσ εὐδοκιμεῖν, οἱο͂ν ἔθνει προσφεύγων ἢ πόλει, ὥστε παλαιότατον μὲν δή που γενῶν τὸ ὑμέτερον καὶ ἐν τῷ κοινῷ γένει τῶν Φρυγῶν ἡ πόλισ αὖ, καθά φασιν, ἡ ὑμετέρα, ὁ δὲ καὶ τῇ πόλει καὶ τῷ γένει σύμπαντι τὴν φιλοτιμίαν αὑτοῦ κατέστησε, καὶ πᾶσιν ὑμῖν οὐ μικρὸν καύχημα πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ ἐκείνου πολίτασ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 2:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION