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ἔτι δέ, ἂν ἐγχωρῇ τὸ ὕδωρ καὶ μὴ μέλλωμεν ὑμῖν ἐνοχλεῖν, ἐξελέγξαι τὰ ὑπὸ τούτων ῥηθησόμενα, ὅτι οὔτε δίκαια οὔθ’
ὑγιῆ
ἐστι.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου
54:2)
εἰ δ’ ἄρα μῦθον ἐθέλοισ τινὰ ἀκοῦσαι, μᾶλλον δὲ ἱερὸν καὶ
ὑγιῆ
λόγον σχήματι μύθου λεγόμενον, τυχὸν οὐκ ἄτοπόσ σοι φανήσεται νῦν τε καὶ ὕστερον ἐνθυμουμένῳ κατὰ σαυτὸν ὃν ἐγώ ποτε ἤκουσα γυναικὸσ Ἠλείασ ὑπὲρ Ἡρακλέουσ διηγουμένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
58:2)
προελθὼν δὲ καὶ προβὰσ πάνυ χαλεπῶσ πρόσ τι ὑψηλὸν τούσ τε κύνασ ὁρῶ ἠπορημένουσ καὶ διαθέοντασ, ὑφ’ ὧνεἴκαζον ἀποβιασθὲν τὸ ζῷον ἁλέσθαι κατὰ τοῦ κρημνοῦ, καὶ μετ’ ὀλίγον ἄνδρα, κυνηγέτην ἀπὸ τῆσ ὄψεωσ καὶ τῆσ στολῆσ, τὰ γένεια
ὑγιῆ
κομῶντα οὐ φαύλωσ οὐδὲ ἀγεννῶσ ἐξόπισθεν, οἱούσ ἐπὶ Ἴλιον Ὅμηρόσ φησιν ἐλθεῖν Εὐβοέασ, σκώπτων, ἐμοὶ δοκεῖν, καὶ καταγελῶν, ὅτι τῶν ἄλλων Ἀχαιῶν καλῶσ ἐχόντων οἱ δὲ ἐξ ἡμίσουσ ἐκόμων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
5:1)
ἐκεῖθεν πᾶσ μὲν ὁ παραπλέων ἐμβάλλεται κέραμον, οὐδεὶσ δὲ
ὑγιῆ
διακομίζει ῥᾳδίωσ, ἀλλὰ οἱ πολλοὶ σαθρὸν ποιήσαντεσ ἢ συντρίψαντεσ ὄστρακα ἔχοντεσ λανθάνουσιν αὑτούσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΙΑΛΕΞΙΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
10:1)
ὃσ καὶ παραχρῆμα μὲν καθυπνῶσαι αὐτὸν ἐποίησεν, εἶτα καταπλάττων καὶ καταιονῶν καὶ τἄλλα ἐπιμεληθεὶσ ὀλίγων ἡμερῶν
ὑγιῆ
ἀπέδειξεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 21:1)
ἐγερθεὶσ οὖν ὁ Ἀλέξανδροσ καὶ τὴν βοτάνην ἀναζητήσασ καὶ τρίψασ τό τε σῶμα τοῦ Πτολεμαίου κατέπλασε καὶ πιεῖν δοὺσ
ὑγιῆ
κατέστησε.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 103 9:1)
πρῶτον μὲν κρυπτώμεθα τὸν τοῦ βασιλέωσ θάνατον καὶ πρὸσ ἅπαντασ ἐξενεχθῆναι παρασκευάσωμεν, ὅτι πληγὴν οὐδεμίαν ἔχει καίριον, οἵ τ’ ἰατροὶ λεγέτωσαν ἐν ὀλίγαισ ἡμέραισ αὐτὸν ἀποδείξειν
ὑγιῆ
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 4 9:2)
ἢ δειξάτω τισ ἡμῖν ἔξω τοῦ Ἑλληνικοῦ φῦλον ἕτερον, ᾧ πάτριά ἐστι ταῦτα τὰ ἱερά, καὶ τότε διαβαλλέτω ταύτην τὴν ἀπόδειξιν ὡσ οὐχ
ὑγιῆ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 72 24:2)
ἔπαυσα τροφῆσ ἀφθόνου πληρώσασ τὰσ ἀγοράσ, καὶ τοῖσ μετ’ ἐμὲ ὑπάτοισ τήν τε χώραν παρέδωκα ὅπλων πολεμίων ἐλευθέραν, καὶ τὴν πόλιν
ὑγιῆ
πάσησ νόσου πολιτικῆσ, εἰσ ἃσ κατέβαλον αὐτὴν οἱ δημαγωγοῦντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 29 7:1)
ἆρ’ οὖν πάντεσ ἔχομεν
ὑγιῆ
δόγματα καὶ σὺ καὶ ὁ ἀντίδικόσ σου;
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρόσ τινα ῥήτορα ἀνιόντα εἰσ Ῥώμην ἐπὶ δίκῃ.
5:1)
ἐπὶ τούτοισ εὐξάμενοσ τῷ τε παντὶ λαῷ τὰ ἀγαθὰ καὶ τῷ παιδὶ Σολόμωνι διάνοιαν
ὑγιῆ
καὶ δικαίαν καὶ πᾶσι τοῖσ τῆσ ἀρετῆσ μέρεσιν ἐρρωμένην ἐκέλευσε καὶ τὸ πλῆθοσ εὐλογεῖν τὸν θεόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 468:1)
οὐ γὰρ χρυσὸν οὐδ’ ἄργυρον οὐδὲ τὸν ἄλλον πλοῦτον ὡσ ἄνθρωποσ καὶ νέοσ ἠξίωσεν αὑτῷ προσγενέσθαι, ταῦτα γὰρ σχεδὸν νενόμισται παρὰ τοῖσ πλείστοισ μόνα σπουδῆσ ἄξια καὶ θεοῦ δῶρα εἶναι, ἀλλὰ "δόσ μοι φησί, δέσποτα, νοῦν
ὑγιῆ
καὶ φρόνησιν ἀγαθήν, οἷσ ἂν τὸν λαὸν τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια λαβὼν κρίνοιμι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 31:2)
Τὰ δὲ ἐν ποδὶ, ὡσ τὰ ἐν χειρὶ,
ὑγιῆ
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 28.1)
ὃσ δὲ ἀπεκρίθη αὐτοῖσ Ὁ ποιήσασ με
ὑγιῆ
ἐκεῖνόσ μοι εἶπεν Ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 1 192:1)
ἀπῆλθεν ὁ ἄνθρωποσ καὶ εἶπεν τοῖσ Ιοὐδαίοισ ὅτι Ιἠσοῦσ ἐστὶν ὁ ποιήσασ αὐτὸν
ὑγιῆ
.
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 1 196:1)
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