헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπὸ δὴ τῶνδε πάντων ἐκταρασσόμενόσ τε, καὶ θεοῦ βλάπτοντοσ ἤδη τοὺσ λογισμούσ, ὅπερ ἅπασι προσιόντων ἀτυχημάτων ἐπιγίγνεται, Χερρόνησον ἐξέλιπεν ἀλογίστωσ, πρὶν καὶ ἐσ ὄψιν ἐλθεῖν τοῖσ πολεμίοισ, οὔτε μετενεγκὼν ὅσοσ ἦν ἐν αὐτῇ σῖτοσ σεσωρευμένοσ πολὺσ ἢ ὅπλα ἢ χρήματα ἢ μηχαναί, οὔτε ἐμπρήσασ, ἀλλ’ ὑγιεῖσ ἀφορμὰσ τοσάσδε τοῖσ πολεμίοισ καταλιπών.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 1:5)
ἐδόκουν δὲ καὶ κοιναί τινεσ εἶναι πλείουσ, καὶ ἅμα πωσ ἑώρων αὐτὰσ, αἱ μὲν ἄνω ὑγιεῖσ καὶ εὖ διακείμεναι, ἐν δὲ τῇ τελευταίᾳ τὸ πεπονθὸσ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 6:2)
οὐδὲ γὰρ ἐν ταῖσ τοῦ σώματοσ χρείαισ τοῦθ’ ἡμῶν ἕκαστοσ ἐσπούδακεν, ὅπωσ τι καινὸν ἀκούσεται, ἀλλ’ οὗτοσ ἄριστοσ ἰατρὸσ ὅστισ ἂν ὑγιεῖσ ποιεῖν ἐπίστηται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 3:1)
πολλοὶ γὰρ καὶ τῶν καμνόντων ὑγιεῖσ γίγνονται οἱ μὲν ἀνθρωπίνῃ τέχνῃ, οἱ δὲ θείᾳ μοίρᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 16:11)
καὶ μὴν εἰ πολλοὶ τῶν καμνόντων ὑγιεῖσ γίγνονται χωρὶσ ἰατρῶν καὶ τέχνησ, καὶ ταῦτ’ οὐδ’ ἐφ’ ἑνὶ ἄλλῳ τῆσ τῶν ἰατρῶν τέχνησ οὔσησ ἢ τῷ ποιεῖν ὑγιεῖσ, οὐδὲν ἀπεικὸσ οὐδ’ ἔξω τῆσ ἀνθρωπίνησ τέχνησ χρὴ εἰπεῖν εἴτε θείασ μοίρασ κἀν τοῖσ λόγοισ τοῦ βελτίστου τυγχάνειν μηδεμιᾷ τέχνῃ χρωμένουσ, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα τῆσ τέχνησ ἦν τὸ τοῦ βελτίστου τυγχάνειν περὶ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 17:4)
καὶ τὸ μὲν κεφάλαιον καὶ τὴν καθάπαξ αἰτίαν ἅπαντεσ σύνισμεν, ὅτι ἡμᾶσ βούλονται σώζειν καὶ ὑγιεῖσ ποιεῖν, τὴν δ’ ἐπίνοιαν αὐτὴν καὶ τὸ αἴτιον ὧν φράζουσιν ἑκάστοτε τίσ πώποτ’ ἐξευρεῖν οἱο͂́σ τε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 34:3)
οὐ γὰρ ῥᾴδιον πωλοῦσι γὰρ ἐν ταῖσ ἁμάξαισ εὐθέωσ κεκραμένον, οὐχ ἵνα τι κερδαίνωσι, τῶν δ’ ὠνουμένων προνοούμενοι τοῦ τὰσ κεφαλὰσ ὑγιεῖσ ἔχειν ἐκ κραιπάλησ, τοῦτ’ ἐσθ’, ὁρᾷσ, Ἑλληνικὸσ πότοσ, μετρίοισι χρωμένουσ ποτηρίοισ λαλεῖν τι καὶ ληρεῖν πρὸσ αὑτοὺσ ἡδέωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 38 2:6)
ὃ τοίνυν ἀρχόμενοσ εἶπον, οὐδ’ ἂν νῦν ὀκνήσαιμι εἰπεῖν, ὅτι πανταχοῦ μὲν οἰκεῖόν ἐστι φαίνεσθαι τοὺσ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ ὑγιεῖσ καὶ μηδὲν παλίμβολον ἔχοντασ μηδὲ δυσχερέσ, μάλιστα δὲ οἶμαι περὶ τὸ τιμᾶν καὶ τὰσ δωρεάσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 47:1)
τούτοισ γὰρ ἀποχρῆσθαι τοὺσ στρατηγοὺσ ἐπισκευάζοντασ καὶ τρόπον τινὰ ἐξ ἀρχῆσ ποιοῦντασ ἑτέρουσ, εἶθ’, ὅπερ λοιπόν, τοὺσ ὑγιεῖσ μέν, οὐκ ἔχοντασ δὲ ἐπιγραφάσ, ἐπιγράφεσθαι·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 184:2)
διόπερ πολλοὶ τῶν κατὰ τὴν Σικελίαν ὑπὸ νόσων ἰδιοτρόπων ἐνοχλούμενοι καταντῶσιν εἰσ αὐτήν, καὶ τοῖσ λουτροῖσ χρώμενοι παραδόξωσ ὑγιεῖσ καθίστανται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 10 1:4)
οἱο͂ν ἀρρωστεῖν καὶ παιδεύεσθαι δυνάμεθα καὶ ὑγιεῖσ γίνεσθαι καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 96:8)
ὅτι δέ εἰσιν οἱ κανόνεσ ὑγιεῖσ, οἷσ Ἐρατοσθένησ κέχρηται, καὶ πῶσ ἄν τισ ἀπευθύνοι τοὺσ Ῥωμαίων χρόνουσ πρὸσ τοὺσ Ἑλληνικούσ, ἐν ἑτέρῳ δεδήλωταί μοι λόγῳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 74 3:1)
ψυχῆσ καὶ δείματα καὶ δόξασ καθαιροῦντεσ οὐχ ὑγιεῖσ, οἱ δ’ ἄλλησ τινὸσ ἕνεκα συμπλασθέντεσ ὠφελείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 20 2:1)
κατεδήσαντο γὰρ αὐτῶν οἱ πολλοὶ τοὺσ ὑγιεῖσ χρῶτασ ὡσ τραυματίαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 50 8:1)
ἔρχεσθε γὰρ οὐχ ὑγιεῖσ, ἀλλ’ ὁ μὲν ὦμον ἐκβεβληκώσ, ὁ δ’ ἀπόστημα ἔχων, ὁ δὲ σύριγγα, ὁ δὲ κεφαλαλγῶν.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ ἀναγιγνώσκοντασ καὶ διαλεγομένουσ ἐπιδεικτικῶσ. 30:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION