헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐθὲν γὰρ διαφέρει τὸ ἄνθρωποσ ὑγιαίνων ἐστὶν ἢ τὸ ἄνθρωποσ ὑγιαίνει, οὐδὲ τὸ ἄνθρωποσ βαδίζων ἐστὶν ἢ τέμνων τοῦ ἄνθρωποσ βαδίζει ἢ τέμνει, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 97:1)
ὅτε γὰρ ὑγιαίνει ὁ ἄνθρωποσ, τότε καὶ ἡ ὑγίεια ἔστιν, καὶ τὸ σχῆμα τῆσ χαλκῆσ σφαίρασ ἅμα καὶ ἡ χαλκῆ σφαῖρα εἰ δὲ καὶ ὕστερόν τι ὑπομένει, σκεπτέον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 25:3)
σάφ’ ἴσθι, ὡσ ἄνθρωπόσ γε κακῶσ πράττων ἀτεχνῶσ οὐδεὶσ ὑγιαίνει.
(아리스토파네스, Birds, Agon, antepirrheme 1:15)
οὐχ ὁρᾷσ τὰ θηρία ταῦτα καὶ τὰ ὄρνεα, ὅσῳ ζῇ τῶν ἀνθρώπων ἀλυπότερον, πρὸσ δὲ καὶ ἥδιον, καὶ μᾶλλον ὑγιαίνει καὶ πλέον ἰσχύει καὶ ζῇ χρόνον ἕκαστον αὐτῶν ὅσον πλεῖστον δύναται, καίτοι οὔτε χεῖρασ ἔχοντα οὔτε ἀνθρώπου διάνοιαν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 19:2)
τούτοισι δὲ πρέπει ὧδε χρῆσθαι‧ ὅστισ μὲν ὑγιαίνει τε καὶ ἔρρωται, μηδεν διακρίνειν, ἀλλὰ πίνειν αἰεὶ τὸ παρεόν.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, vii.29)
οὗτοσ ὑπὸ Ιὀφῶντοσ τοῦ υἱέοσ ἐπὶ τέλει τοῦ βίου παρανοίασ κρινόμενοσ ἀνέγνω τοῖσ δικασταῖσ Οἰδίπουν τὸν ἐπὶ Κολωνῷ, ἐπιδεικνύμενοσ διὰ τοῦ δράματοσ ὅπωσ τὸν νοῦν ὑγιαίνει, ὡσ τοὺσ δικαστὰσ τὸν μὲν ὑπερθαυμάσαι, καταψηφίσασθαι δὲ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ μανίαν.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 24:2)
οὐχ ὑγιαίνει, ἔφη ὁ Κτήσιπποσ, ἀλλὰ ληρεῖ τε καὶ μαίνεται.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 35:1)
οὐ γὰρ ἅμα δήπου ὑγιαίνει τε καὶ νοσεῖ ὁ ἄνθρωποσ, οὐδὲ ἅμα ἀπαλλάττεται ὑγιείασ τε καὶ νόσου.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 296:6)
οὐ δήπου καὶ ὑγιαίνει γε ἅμα τοὺσ αὐτούσ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 298:3)
ἕξομέν τι παραμυθεῖσθαι αὐτὸν καὶ πείθειν ἠρέμα, ἐπικρυπτόμενοι ὅτι οὐχ ὑγιαίνει;
(플라톤, Republic, book 5 644:1)
ἂν δὲ πλεονεξία καὶ στάσισ αὐτοῖσ ἐγγένηται, διέφθειρεν αἴσχιστα καὶ συνέχεε τὸ ζῷον, οὕτωσ ἀδελφῶν ὁμοφροσύνῃ καὶ γένοσ καὶ οἶκοσ ὑγιαίνει καὶ τέθηλε, καὶ φίλοι καὶ συνήθεισ ὥσπερ ἐμμελὴσ χορὸσ οὐθὲν οὔτε πράσσουσιν ἐναντίον οὔτε λέγουσιν ἢ φρονοῦσιν·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 2 3:1)
παρ’ ἑτέρου καὶ πυνθανόμενοσ τοῦ ἰατροῦ πότερον μᾶλλον θέρουσ ἢ χειμῶνοσ ὑγιαίνει, καὶ πότερον τὰ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 26 3:1)
οὐ μὴν οὐδὲ Ἔφοροσ ὑγιαίνει τὸν Φίλιστον ἐγκωμιάζων, ὃσ, καίπερ ὢν δεινότατοσ ἀδίκοισ πράγμασι καὶ πονηροῖσ ἤθεσιν εὐσχήμονασ αἰτίασ περιβαλεῖν καὶ λόγουσ ἔχοντασ κόσμον ἐξευρεῖν, αὐτὸσ αὑτὸν οὐ δύναται πάντα μηχανώμενοσ ἐξελέσθαι τῆσ γραφῆσ, ὡσ οὐ φιλοτυραννότατοσ ἀνθρώπων γένοιτο καὶ μάλιστα πάντων ἀεὶ ζηλώσασ καὶ θαυμάσασ τρυφὴν καὶ δύναμιν καὶ πλούτουσ καὶ γάμουσ τοὺσ τῶν τυράννων·
(플루타르코스, Dion, chapter 36 2:1)
"οὐκ ἐμόσ εἶπεν ὁ μῦθοσ ἀλλ’ οὑτοσὶ Φίλων ἑκάστοτε λέγει πρὸσ ἡμᾶσ, ὅτι πρῶτον μὲν τὰ θηρία τροφαῖσ μονοειδέσι καὶ ἁπλαῖσ χρώμενα μᾶλλον ὑγιαίνει τῶν ἀνθρώπων·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα. 9:2)
εἶπε δὲ αὐτοῖσ. ὑγιαίνει̣ οἱ δὲ εἶπαν. ὑγιαίνει. καὶ ἰδοὺ Ραχὴλ ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ ἤρχετο μετὰ τῶν προβάτων.
(70인역 성경, 창세기 29:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION