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ἐλευθέριον δέ, φησί, καὶ ἐμμελῶσ ἐν οἴνῳ διάγειν, μὴ κωθωνιζόμενον μηδὲ Θρᾳκίῳ νόμῳ ἄμυστιν οἰνοποτεῖν, ἀλλὰ τῷ πόματι φάρμακον
ὑγείασ
ἐγκιρνάναι τὸν λόγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 16 2:6)
τῇ δὲ τῆσ ἡδονῆσ, τῇ δὲ τῆσ
ὑγείασ
;
(에픽테토스, Works, book 2,
Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ.
12:4)
Ὑγείασ
οὖν μὴ ὀρέγωμαι;
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἐλευθερίασ.
75:6)
τοῦ δὲ Διιτρέφουσ πλησίον ‐ τὰσ γὰρ εἰκόνασ τὰσ ἀφανεστέρασ γράφειν οὐκ ἐθέλω ‐ θεῶν ἀγάλματά ἐστιν
Ὑγείασ
τε, ἣν Ἀσκληπιοῦ παῖδα εἶναι λέγουσι, καὶ Ἀθηνᾶσ ἐπίκλησιν καὶ ταύτησ
Ὑγείασ
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 23 6:4)
καὶ Ἀθηνᾶσ βωμόσ ἐστιν
Ὑγείασ
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 31 9:3)
τετάρτη δέ ἐστι τοῦ βωμοῦ μοῖρα Ἀφροδίτησ καὶ Πανακείασ, ἔτι δὲ Ιἀσοῦσ καὶ
Ὑγείασ
καὶ Ἀθηνᾶσ Παιωνίασ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 34 5:4)
καὶ
Ὑγείασ
δ’ ἔστι κατὰ ταὐτὸν ἄγαλμα·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 11 10:5)
ἰόντι δὲ ἐσ αὐτὰ ἄγαλμα Ἑρμοῦ λίθινον ἕστηκεν ἐν ἀριστερᾷ, καὶ ἐν τοῖσ ἐρειπίοισ ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ καὶ
Ὑγείασ
ἐστὶν οὐκ ἀφανέσ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 22 21:3)
τῆσ δὲ Εἰλειθυίασ οὐ μακρὰν Ἀσκληπιοῦ τέ ἐστι τέμενοσ καὶ ἀγάλματα
Ὑγείασ
καὶ Ἀσκληπιοῦ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 23 13:1)
ἔστι δὲ αὐτόθι ναὸσ Ἀσκληπιοῦ λίθου Πεντελησίου, καὶ αὐτόσ τε οὐκ ἔχων πω γένεια καὶ
Ὑγείασ
ἄγαλμα·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 28 2:2)
τὸ δὲ ἄγαλμα τὸ Διονύσου καὶ αὖθισ Τύχησ, ἑτέρωθι δὲ
Ὑγείασ
, τὴν δὲ Ἀθηνᾶν τὴν Ἐργάνην καὶ αὐτὴν καὶ Πλοῦτόν οἱ παρεστηκότα ἐποίησε .
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 26 12:1)
ταῦτα εἰκάσαι μὲν ἄν τισ Ἀσκληπιοῦ τε εἶναι καὶ
Ὑγείασ
, εἰε͂ν δ’ ἂν Τροφώνιοσ καὶ Ἕρκυνα, ἐπεὶ μηδὲ τοὺσ δράκοντασ Ἀσκληπιοῦ μᾶλλον ἢ καὶ Τροφωνίου νομίζουσιν ἱεροὺσ εἶναι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 39 5:3)
Ἀλκμαίων τῆσ μὲν
ὑγείασ
εἶναι συνεκτικὴν τὴν ἰσονομίαν τῶν δυνάμεων, ὑγροῦ ξηροῦ ψυχροῦ θερμοῦ πικροῦ γλυκέοσ καὶ τῶν λοιπῶν·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Περὶ ὑγείασ καὶ νόσου καὶ γήρωσ.
1:1)
καὶ Μαρδοχαῖοσ καὶ Ἐσθὴρ ἡ βασίλισσα ἔστησαν ἑαυτοῖσ καθ̓ ἑαυτῶν, καὶ τότε στήσαντεσ κατὰ τῆσ
ὑγείασ
ἑαυτῶν καὶ τὴν βουλὴν αὐτῶν.
(70인역 성경, 에스테르기 9:30)
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