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ὅτι Φύλαρχόσ φησι Θεόδωρον τὸν Λαρισσαῖον
ὑδροπότην
γενέσθαι, τὸν ἀλλοτρίωσ ἀεί ποτε πρὸσ Ἀντίγονον ἐσχηκότα τὸν βασιλέα, φησὶ δὲ καὶ τοὺσ Ἴβηρασ πάντασ ὑδροποτεῖν καίτοι πλουσιωτάτουσ ἀνθρώπων ὄντασ, μονοσιτεῖν τε αὐτοὺσ ἀεὶ λέγει διὰ μικρολογίαν, ἐσθῆτασ δὲ φορεῖν πολυτελεστάτασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 211)
Πύθερμοσ δὲ ἐν τοῖσ Πειραιῶσ τυραννεύουσι καταγράφει καὶ Γλαύκωνα
ὑδροπότην
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 21 1:1)
περὶ τούτου καὶ Μάχων γράφει οὕτωσ τὸν
ὑδροπότην
δὲ Μοσχίωνα λεγόμενον ἰδόντα φασὶν ἐν Λυκείῳ μετά τινων παράσιτον ὑπὸ γραὸσ τρεφόμενον πλουσίασ ὁ δεῖνα, παράδοξόν γε ποιεῖσ πρᾶγμ’, ὅτι ἡ γραῦσ ποιεῖ σ1’ ἐν γαστρὶ λαμβάνειν ἀεί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 48 1:3)
"ὁ γὰρ τῷ πάνυ πλουσίῳ τοὺσ δανειστὰσ ἐπάξειν λέγων, ἢ τὸν
ὑδροπότην
καὶ σώφρονα παροινεῖν καὶ μεθύειν, ἢ τὸν εὐδάπανον καὶ μεγαλοπρεπῆ καὶ χαριστικὸν κίμβικα καὶ κυμινοπρίστην προσαγορεύων, ἢ τὸν ἐν συνηγορίαισ καὶ πολιτείαισ μέγαν ἀπειλῶν ἐν ἀγορᾷ λήψεσθαι, διάχυσιν καὶ μειδίαμα παρέσχεν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή.
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