헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

‐ καὶ γὰρ ὡσ ὑπ’ ἐλαττόνων ἐδόκουν ὑβρίζεσθαι καὶ ὡσ οὐχὶ δικαίωσ ἐμισοῦντο καὶ ὡσ οὐκ ἔπειθον προκαλούμενοι καὶ ἄλλα τοιαῦτ’ ἴσωσ εἴποιεν ἂν, οὐκ ἰσχυρὰ λέγοντεσ οὐδ’ ἀποχρῶντα, φημὶ κἀγὼ, ὅμωσ δ’ ἔχουσιν ἀναισχυντῆσαι ‐ ἡμῖν δ’ οὐδὲ λόγοσ καταλείπεται τὸ μὴ ταῦτ’ ἔσεσθαι δεδρακότασ ὧν αὐτοὶ κατεψηφίσμεθα καὶ ἃ διωρίσμεθα μὴ δεῖν ἐν τοῖσ Ἕλλησι γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 3:7)
μή τοι νομίσῃσ ἡμᾶσ ἀγνοεῖν τοὺσ σοὺσ λόγουσ ἢ μὴ συγχωρεῖν ἀληθεῖσ εἶναι, ὡσ οὐ θέμισ ἀνδρὶ βελτίονι ὑπὸ χείρονοσ οὔθ’ ὑβρίζεσθαι οὔτε βλάπτεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 119:11)
διὸ μάλιστα εὐλαβεῖσθαι δεῖ τοὺσ ὑβρίζεσθαι νομίζοντασ ἢ αὑτοὺσ ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνουσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 316:1)
καὶ μὴ πάσχειν κακῶσ μηδὲ ὑβρίζεσθαι, τὴν ἀσφαλεστάτην ἐρυμνότητα τῶν τειχῶν οἰητέον εἶναι πολεμικωτάτην, ἄλλωσ τε καὶ νῦν εὑρημένων τῶν περὶ τὰ βέλη καὶ τὰσ μηχανὰσ εἰσ ἀκρίβειαν πρὸσ τὰσ πολιορκίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 180:1)
ταῦτα δ’ ἐστὶ τὰ εἰσ ὑπηρετήσεισ ἢ σώματοσ ἢ ἔργων αἰσχρῶν, ὧν ἐστιν τὸ ὑβρίζεσθαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 13:2)
"’ διεξήρχοντό τε τοῦ διαλόγου τὰ πολλὰ τὸν τρόπον τοῦτον, ὡσ ἄχθεσθαι μὲν τοὺσ εὐωχουμένουσ, ὑβρίζεσθαι δὲ τὸν πάνσοφον ἐκεῖνον ἄνθρωπον ὁσημέραι, καὶ διὰ τοῦτο πολλοὺσ τῶν καθαρείων ἐξόμνυσθαι τὰσ παρ’ ἐκείνῳ ἑστιάσεισ, οἱ δὲ ἡμέτεροι οὗτοι ἅμα ἴσωσ ταῦτ’ ἐκμανθάνοντεσ οὐκ ὀλίγην ὑμῖν θυμηδίαν παρέχουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 28 2:4)
οὐ γὰρ ὅπωσ τὸ σῶμ’ ὑβρίζεσθαί τινοσ ἐν ταύταισ ταῖσ ἡμέραισ, ἢ τὴν παρασκευὴν ἣν ἂν ἐκ τῶν ἰδίων πορίσαιτό τισ εἰσ λῃτουργίαν, ᾤεσθε χρῆναι, ἀλλὰ καὶ τὰ δίκῃ καὶ ψήφῳ τῶν ἑλόντων γιγνόμενα τῶν ἑαλωκότων καὶ κεκτημένων ἐξ ἀρχῆσ τὴν γοῦν ἑορτὴν ἀπεδώκατ’ εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 17:2)
ἀκούετ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῦ νόμου τῆσ φιλανθρωπίασ, ὃσ οὐδὲ τοὺσ δούλουσ ὑβρίζεσθαι ἀξιοῖ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 63:1)
καὶ Λακεδαιμονίων ὄντων ἰσχυρῶν τότε, καὶ Δεκέλειαν ἑαυτοῖσ ἐπιτειχισθῆναι καὶ τὰσ ναῦσ ἁλῶναι καὶ πάνθ’ ὑπέμειναν, ὁτιοῦν ἄκοντεσ παθεῖν κάλλιον εἶναι νομίζοντεσ ἢ ἑκόντεσ ὑβρίζεσθαι συγχωρῆσαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 193:2)
πολλὰ γὰρ πρὸ τοῦ μὴ τὸ σῶμ’ ἕκαστον ὑβρίζεσθαι πεποιήκασιν οἱ νόμοι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 232:5)
μὴ τοίνυν ἐάσηθ’ ὑμᾶσ αὐτοὺσ ὑβρίζεσθαι μηδὲ τὴν πόλιν, ἀλλὰ μνησθέντεσ ὅτι Εὔδημον τὸν Κυδαθηναιᾶ νόμον δόξαντα θεῖναι οὐκ ἐπιτήδειον, οὐ πάλαι ἀλλ’ ἐπ’ Εὐάνδρου ἄρχοντοσ ἀπεκτείνατε, καὶ Φίλιππον τὸν Φιλίππου τοῦ ναυκλήρου υἱὸν μικροῦ μὲν ἀπεκτείνατε, χρημάτων δὲ πολλῶν αὐτοῦ ἐκείνου ἀντιτιμωμένου παρ’ ὀλίγασ ψήφουσ ἐτιμήσατε, ταύτην τὴν ὀργὴν καὶ νῦν ἐπὶ τουτονὶ λάβετε, ἐκεῖνο πρὸσ τούτοισ ἅπασιν ἐνθυμηθέντεσ, τί ποτ’ ἂν ἐπάθετε ὑπὸ τούτου αὐτοῦ, εἰ οὗτοσ εἷσ ὢν ἐπρέσβευεν ὑπὲρ ὑμῶν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 199:1)
εἰ γὰρ οἱ παρόντεσ ἀντὶ τοῦ κωλύειν τοὺσ ἢ δι’ οἶνον ἢ δι’ ὀργὴν ἤ τιν’ ἄλλην αἰτίαν ἐξαμαρτάνειν ἐπιχειροῦντασ αὐτοὶ παροξυνοῦσιν, οὐδεμί’ ἐστὶν ἐλπὶσ σωτηρίασ τῷ περιπίπτοντι τοῖσ ἀσελγαίνουσιν, ἀλλ’ ἑώσ ἂν ἀπείπωσιν, ὑβρίζεσθαι ὑπάρξει·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 37:3)
καὶ ὑπὸ μὲν τῶν ἐλευθερίωσ προσερχομένων οἰέται ὑβρίζεσθαι, ὑπὸδὲ τῶν ταπεινοτέρων ἐξαπατᾶσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 69:1)
διὰ τὸ ὑβρίζεσθαι διαμένειν, εἰ δυνατόν, εἰσ ἀεὶ τὰσ τιμὰσ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 198:3)
ἐγὼ δὲ τὸν σύμβουλον τὸν ἀγαθὸν καὶ τὸν ἄξιον προεστάναι πόλεώσ φημι δεῖν πρὸσ ἅπαντα μὲν ἁπλῶσ παρεσκευάσθαι τὰ δοκοῦντα δυσχερῆ, μάλιστα δὲ πρὸσ τὰσ λοιδορίασ καὶ τὴν τοῦ πλήθουσ ὀργήν, καὶ ταῖσ ἄκραισ ὅμοιον ταῖσ ποιούσαισ τοὺσ λιμένασ, αἵτινεσ ἅπασαν ἐκδέχονται τὴν βίαν τῆσ θαλάττησ, τὸ δὲ ἐντὸσ ἀκίνητον καὶ γαληνὸν φυλάττουσι, κἀκεῖνον ἐκκεῖσθαι τῷ δήμῳ, κἂν ὀργισθῆναί ποτε θέλῃ κἂν κακῶσ εἰπεῖν κἂν ὁτιοῦν ποιῆσαι, πάσχειν δὲ μηδὲν ὑπὸ τῶν τοιούτων θορύβων, μήτε ἂν ἐπαινῆται, διὰ τοῦτο ἐπαίρεσθαι, μήτε ἂν ὑβρίζεσθαι δοκῇ, ταπεινοῦσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 43:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION