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ὑακινθίνῳ
μὲν ἄνθει οὐδαμῶσ ὅμοιον, ἀλλ’ οἱο͂ν οὐδὲν πώποτε γῆ καὶ ἥλιοσ ἀνθρώποισ ἔφηναν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
2:4)
πάλιν δ̓ ἐπὶ τοὺ αὐτοῦ, καδδὲ κάρητοσ οὔλασ ἧκε κόμασ,
ὑακινθίνῳ
ἄνθει ὁμοίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΚΟΜΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ.
22)
ἐκείνη τε γὰρ τὸν Ὀδυσσέα τὸν αὐτὸν ὄντα ἄλλοτε ἀλλοῖον ἐποίει φαίνεσθαι, τοτὲ μὲν μικρὸν καὶ ῥυσὸν καὶ αἰσχρὸν πτωχῷ λευγαλέῳ ἐναλίγκιον ἠδὲ γέροντι, τοτὲ δὲ τῇ αὐτῇ ῥάβδῳ πάλιν ἐφαψαμένη μείζονά τ’ εἰσιδέειν καὶ πάσσονα θῆκεν ἰδέσθαι, κὰδ δὲ κάρητοσ οὔλασ ἧκε κόμασ
ὑακινθίνῳ
ἄνθει ὁμοίασ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 446)
ὁ γὰρ Ἀλέξανδροσ ἔτι πόρρωθεν ἰδὼν τὸ μὲν πλῆθοσ ἐν ταῖσ λευκαῖσ ἐσθῆσιν, τοὺσ δὲ ἱερεῖσ προεστῶτασ ἐν ταῖσ βυσσίναισ αὐτῶν, τὸν δὲ ἀρχιερέα ἐν τῇ
ὑακινθίνῳ
καὶ διαχρύσῳ στολῇ καὶ ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ ἔχοντα τὴν κίδαριν καὶ τὸ χρυσοῦν ἐπ’ αὐτῆσ ἔλασμα, ᾧ τὸ τοῦ θεοῦ ἐγέγραπτο ὄνομα, προσελθὼν μόνοσ προσεκύνησεν τὸ ὄνομα καὶ τὸν ἀρχιερέα πρῶτοσ ἠσπάσατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 391:1)
αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πάντα λοέσσατο καὶ λίπ’ ἄλειψεν, ἀμφὶ δὲ εἵματα ἕσσαθ’ ἅ οἱ πόρε παρθένοσ ἀδμήσ, τὸν μὲν Ἀθηναίη θῆκεν Διὸσ ἐκγεγαυῖα μείζονά τ’ εἰσιδέειν καὶ πάσσονα, κὰδ δὲ κάρητοσ οὔλασ ἧκε κόμασ,
ὑακινθίνῳ
ἄνθει ὁμοίασ.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 21:3)
κὰδ δὲ κάρητοσ οὔλασ ἧκε κόμασ,
ὑακινθίνῳ
ἄνθει ὁμοίασ.
(호메로스, 오디세이아, Book 23 19:4)
καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον κόκκινον καὶ καλύψουσιν αὐτὴν καλύμματι δερματίνῳ
ὑακινθίνῳ
καὶ διεμβαλοῦσι δι’ αὐτῆσ τοὺσ ἀναφορεῖσ.
(70인역 성경, 민수기 4:8)
καὶ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν ἐπικαλύψουσιν ἱμάτιον ὑακίνθινον καὶ καλύψουσιν αὐτὸ καλύμματι δερματίνῳ
ὑακινθίνῳ
καὶ διεμβαλοῦσι τοὺσ ἀναφορεῖσ αὐτοῦ.
(70인역 성경, 민수기 4:11)
καὶ λήψονται πάντα τὰ σκεύη τὰ λειτουργικά, ὅσα λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖσ ἐν τοῖσ ἁγίοισ, καὶ ἐμβαλοῦσιν εἰσ ἱμάτιον ὑακίνθινον καὶ καλύψουσιν αὐτὰ καλύμματι δερματίνῳ
ὑακινθίνῳ
καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ ἀναφορεῖσ.
(70인역 성경, 민수기 4:12)
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