헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦσαν δ’ οἱ λόγοι Μιθριδάτου μὲν ὑπόμνησισ φιλίασ καὶ συμμαχίασ ἰδίασ καὶ πατρῴασ, καὶ ἐπὶ τοῖσ Ῥωμαίων πρέσβεσι καὶ προβούλοισ καὶ στρατηγοῖσ κατηγορία ὧν ἐσ αὐτὸν ἐπεπράχεσαν ἀδίκωσ, Ἀριοβαρζάνην τε κατάγοντεσ ἐσ Καππαδοκίαν, καὶ Φρυγίασ αὐτὸν ἀφαιρούμενοι, καὶ Νικομήδη περιορῶντεσ ἀδικοῦντα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:5)
ἐν ψιλοῖσι τοῖσι τοῖσι στρώμασι, ὡσ μὴ κροκυδίζειν ὑπόμνησισ ἐοί.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.8)
ἡ γὰρ ὑπόμνησισ ὡσ ἐν εἰδόσιν ἱκανή.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 425)
Μωυσῆσ δὲ τούτων ἀπολομένων βουλόμενοσ τὴν τιμωρίαν αὐτῶν μνήμῃ παραδοθῆναι καὶ τοὺσ αὖθισ ἐσομένουσ αὐτὴν μαθεῖν, ἐκέλευσεν Ἐλεάζαρον τὸν Αἀρῶνοσ υἱὸν τὰ θυμιατήρια αὐτῶν παρὰ τὸν χάλκεον καταθέσθαι βωμόν, ὡσ ἂν ὑπόμνησισ εἰή τοῖσ αὖθισ ὧν ἔπαθον καὶ ὅτι τὴν ἰσχὺν τοῦ θεοῦ νομίσειαν ἀπατᾶσθαι δύνασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 71:1)
ἔστι δ’ ἀγαθὴ τοῖσ εὐνοοῦσιν ἡμῖν ὑπόμνησισ δὲ τῆσ τῶν ἐπιβουλευσάντων κολάσεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 332:2)
αὐτὸσ ὁ καιρὸσ ὑπόμνησίσ ἐστιν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 4 1:3)
καὶ τί δεῖ τὰ πολλὰ λέγειν τῶν παθῶν, ὧν αὐτὸσ ὁ καιρὸσ ὑπόμνησίσ ἐστιν;
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 4 3:3)
τοῦτο δ’ ἦν ὀνειδισμὸσ εἰσ προδοσίαν μᾶλλον ἢ χάριτοσ ὑπόμνησισ.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 22 6:3)
"πολλῶν καὶ ὁρῶ τὴν Στωικὴν ἐκπύρωσιν ὥσπερ τὰ Ἡρακλείτου καὶ Ὀρφέωσ ἐπινεμομένην ἔπη οὕτω καὶ τὰ Ἡσιόδου καὶ συνεξάπτουσαν ἀλλ’ οὔτε τοῦ κόσμου τὴν φθορὰν ἀνέχομαι λεγομένην, τὰ τ’ ἀμήχανα καὶ ὧν ὑπόμνησισ τῶν φωνῶν μάλιστα περὶ τὴν κορώνην καὶ τὴν ἔλαφον ἐκδύεσθαι ἐπὶ τοὺσ ὑπερβάλλοντασ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 121)
"τὸ μὲν γὰρ ἐκπλήξει καὶ σεβασμῷ πρὸσ τὸν θεὸν ὡσ ὄντα διὰ παντὸσ ἀναπεφώνηται, τὸ δ’ ὑπόμνησίσ ἐστι τῷ θνητῷ τῆσ περὶ αὐτὸν φύσεωσ καὶ ἀσθενείασ.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 2118)
ἢ μᾶλλον ὑπόμνησίσ ἐστι τοῦ φθαρτὸν εἶναι τὸ γεννητόν, ὡσ μιᾶσ θεοῦ τὰσ γενέσεισ καὶ τὰσ τελευτὰσ ἐπισκοπούσησ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 23 1:2)
πότερον καὶ τοῦτο τῶν Νομᾶ τοῦ βασιλέωσ φιλοσοφημάτων ἕν ἐστιν, ὅπωσ μανθάνωσι μὴ δυσχεραίνειν τὰ τοιαῦτα μηδὲ φεύγειν ὡσ μιασμόν ἢ μᾶλλον ὑπόμνησίσ ἐστι τοῦ φθαρτὸν εἶναι τὸ γεννητόν, ὡσ μιᾶσ θεοῦ τὰσ γενέσεισ καὶ τὰσ τελευτὰσ ἐπισκοπούσησ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 23 1:1)
ἡ γὰρ τῶν παρεπομένων τοῖσ πράγμασιν ὑπόμνησισ αὐτὴ χειραγωγεῖ τὸν ἐξηγούμενον ἐφ’ ἕκαστα τῶν συμβεβηκότων·
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 28a 9:2)
οἱο͂ν ὅτι ἡ γῆ σφαιροειδήσ, ἐκ μὲν τῆσ ἐπὶ τὸ μέσον φορᾶσ πόρρωθεν ἡ ὑπόμνησισ καὶ τοῦ ἕκαστον σῶμα ἐπὶ τὸ αὑτοῦ ἄρτημα νεύειν, ἐκ δὲ τῶν κατὰ πελάγη καὶ τὸν οὐρανὸν φαινομένων ἐγγύθεν·
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 1 40:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION