헬라어 문장 내 검색 Language

τρόπουσ τε πολλοὺσ μαντικῆσ ἐστοίχισα, κἄκρινα πρῶτοσ ἐξ ὀνειράτων ἃ χρὴ ὕπαρ γενέσθαι, κληδόνασ τε δυσκρίτουσ ἐγνώρισ’ αὐτοῖσ ἐνοδίουσ τε συμβόλουσ·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:5)
ὁκόσα γὰρ ὑπὰρ ἐκτρέπονται ὁποίου ὦν κακοῦ, τάδε ἐνύπνιον ὁρέουσι ὡρ́μησε· πρὸσ τὸ Ῥηί̈διον μεταγνῶναι εὔκολοι, αἰσχροὶ, σμικρολόγοι, ἄδωροι, καὶ μετ’ οὐ πολὺ ἁπλοῖ, ἄσωτοι, πολύδωροι, οὐκ ἀρετῇ ψυχῆσ, ἀλλὰ ποικιλίῃ νοσήματοσ· ἢν δὲ ἐπὶ μᾶλλον τὸ κακὸν πιέζῃ, μῖσοσ, φυγανθρωπίη, ὀλόφυρσοι ἐσ κενεὰ, ζωῆσ κακήγοροι· ἔρανται δὲ θανάτου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.49)
ἔστω τοίνυν ἡμῖν ὕπαρ τὸ ὄναρ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 1:1)
ταύτην γὰρ δὴ ἐδόκουν ἀρχὴν ποιεῖσθαι τοῦ λόγου, ὡσ ὕπαρ τὸ ὄναρ σκοπῶν ἐπ’ ἐμαυτοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 1:2)
ἐχέτω δὴ καὶ τὸ ἐνύπνιον ὡσ ὕπαρ, καὶ τὸ δρώμενον ὡσ ἡ πρόρρησισ εἶχεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 1:3)
ἀνυπόδητόν τε γὰρ προελθεῖν ἐπέταξε καὶ ἐβόων δὴ ἐν τῷ ὀνείρατι ὡσ ἂν ὕπαρ τε καὶ ἐπ’ ὀνείρατι τετελεσμένῳ, μέγασ ὁ Ἀσκληπιὸσ, τετέλεσται τὸ πρόσταγμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 2:9)
ἐν τούτῳ τῷ σχήματι στὰσ ἔμπροσθεν τῆσ εὐνῆσ προβαλὼν τοὺσ δακτύλουσ καὶ χρόνουσ τινὰσ συλλογισάμενοσ, ἔχεισ, ἔφη, δέκα ἔτη παρ’ ἐμοῦ καὶ τρία παρὰ τοῦ Σαράπιδοσ ‐ καὶ ἅμα τὰ τρία καὶ δέκα ὡσ ἑπτακαίδεκα ἐφάνη τῇ θέσει τῶν δακτύλων ‐ ταῦτα δὲ εἶναι οὐκ ὄναρ, ἀλλ’ ὕπαρ, εἴσεσθαι δὲ καὶ αὐτόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 5:1)
καὶ γὰρ οἱο͂ν ἅπτεσθαι δοκεῖν ἦν καὶ διαισθάνεσθαι ὅτι αὐτὸσ ἥκοι καὶ μέσωσ ἔχειν ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεωσ καὶ βούλεσθαι ἐκβλέπειν, καὶ ἀγωνιᾶν μὴ προαπαλλαγείη, καὶ ὦτα παραβεβληκέναι καὶ ἀκούειν, τὰ μὲν ὡσ ὄναρ, τὰ δὲ ὡσ ὕπαρ, καὶ τρίχεσ ὀρθαὶ καὶ δάκρυα σὺν χαρᾷ καὶ γνώμησ ὄγκοσ ἀνεπαχθὴσ, καὶ τίσ ἀνθρώπων ταῦτά γ’ ἐνδείξασθαι λόγῳ δυνατόσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 8:6)
καὶ μέντοι καὶ ὕπαρ αὐτὸσ ἐπεσφραγίσατο ὁ θεόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 5:14)
ταῦτα φθεγγόμενοσ καὶ τούτων ἀκούων ἀφυπνιζόμην, ὥστε διεσκόπουν εἴτ’ ὄναρ εἰή εἴθ’ ὕπαρ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 7:11)
τί οὖν, ὦ μεγίστη σὺ γλῶττα τῶν Ἑλληνίδων, ἔφη Κρατῖνοσ, ποιῶν ἔσθ’ ὅ τι κωλύει καὶ ὕπαρ γιγνώσκειν τὰ βέλτιστα ἄνευ τέχνησ καὶ συμβουλεύειν ἑτέροισ ἔχειν, εἴπερ γε καὶ τὰ ὀνείρατα ποιεῖ καὶ ἑτέροισ ἔχειν συμβουλεύειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 18:6)
ὅτι δ’ οὐκ ἄλλωσ μῦθοσ ταῦτα οὐδ’ ὄναρ, ἀλλ’ ὕπαρ, καὶ ὁ τῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:5)
οἳ δὲ καὶ ὕπαρ λέγουσιν φανῆναί σφισιν ἐπὶ τοῦ ἱστοῦ ἢ ἐπ̓ ἄκρου τοῦ κέρωσ τὸν Ἀχιλλέα, καθάπερ τοὺσ Διοσκόρουσ·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 23 3:1)
πολλάκισ γὰρ ἤδη καὶ ὕπαρ ὤνησε καὶ μεθ’ ἡμέραν ἐναργῶσ προεῖπεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 16:5)
ὥστε ἐμὲ ἐν ἀπόρῳ καθεστάναι καὶ πρὸσ ἐμαυτὸν καὶ νὴ Δία ἤδη πρὸσ ἕτερον, πότεῤ ὡσ ἀληθῶσ οὐκ ἔβλεπον οὐδὲ ὕπαρ, ἀλλὰ ὄναρ ἦν τὰ γιγνόμενα, ἢ τὰ μὲν ἦν ταῦτα ταῖσ πάσαισ ἀκριβείαισ, σπουδή τε τοῦ πλήθουσ καὶ κρίσισ τῆσ βουλῆσ, ὁ δ̓ ἀνδριὰσ τῶν Δαιδάλου ποιημάτων ἔτυχεν ὢν καὶ λαθὼν ἡμᾶσ ἀπέδρα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 18:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION