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ύ
τοι ἄρμενον ἠε͂ν Ἡρακλῆα λιπεῖν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 22:22)
φ
υ
́σισ λέγεται ἕνα μὲν τρόπον ἡ τῶν φ
υ
ομένων γένεσισ, οἱο͂ν εἴ τισ ἐπεκτείνασ λέγοι τὸ
υ
, ἕνα δὲ ἐξ ο
υ
̔͂ φ
υ
́εται πρώτο
υ
τὸ φ
υ
όμενον ἐν
υ
πάρχοντοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 41:1)
ὓ
ὗ
ὓ
ὗ
ὓ
ὗ
ὓ
ὗ
ὓ
ὗ
ὓ
ὗ
.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:36)
ὁ δὲ σκύφοσ με τοῦ θεοῦ καλεῖ πάλαι τὸ γράμμα φαίνων,5 δέλτ’, ἰῶτα καὶ τρίτον ο
ὖ
,6 νῦ τὸ τ’
ὖ
πάρεστι, κοὐκ ἀπουσίαν ἐκ τοὐπέκεινα σὰν τὸ τ’ ο
ὖ
κηρύσσετον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 30 2:1)
ἐν τούτοισ λείπει τὸ
ὖ
στοιχεῖον, ἐπεὶ πάντεσ οἱ ἀρχαῖοι τῷ ο
ὖ
ἀπεχρῶντο οὐ μόνον ἐφ’ ἧσ νῦν τάττεται δυνάμεωσ, ἀλλὰ καὶ ὅτε τὴν δίφθογγον διασημαίνει διὰ τοῦ ο
ὖ
μόνου γράφουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 30 2:2)
κἀν τοῖσ προκειμένοισ ο
ὖ
ν οἱ σάτυροι τοῦ Διονύσου τὴν τελευταίαν συλλαβὴν διὰ τοῦ ο
ὖ
μόνου ὡσ βραχέοσ ἐγκεχαραγμένου ἐδήλωσαν ὅτι συνυπακούεσθαι δεῖ καὶ τὸ
ὖ
, ἵν’ ᾖ Διονύσου, τὸ δὲ σὰν ἀντὶ τοῦ σίγμα Δωρικῶσ εἰρήκασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 30 3:2)
διὸ καὶ ὁ περὶ τα
υ
́τασ μ
υ
͂θοσ, ὅτι φε
υ
́γο
υ
σι μετὰ τῆσ μητρὸσ τῆσ Πληιόνησ τὸν Ὠρίωνα, ὀρείασ δὲ λέγει τὰσ Πλειάδασ ἐν ἴσῳ τῷ ο
υ
̓ρείασ κατὰ παράλειψιν το
υ
͂
υ
, ἐπειδὴ κεῖνται ἐπὶ τῆσ ο
υ
̓ρᾶσ το
υ
͂ τα
υ
́ρο
υ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 80 1:3)
ῥ
υ
τὸν ἔχει τὸ
υ
βραχ
υ
̀ καὶ ὀξ
υ
́νεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 971)
υ
̣
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 5812)
ον
υ
διμ
υ
́ξο
υ
ει ὰ σ αῖ α ξ
υ
λολ
υ
́χνο
υ
δὲ μέμνηται Ἄλεξισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 60 2:17)
καὶ Ξενοφῶν ἐν τῷ περὶ ἱππικῆσ σιαγόνα μικρὰν σ
υ
νεσταλμένην οἱ δὲ διὰ το
υ
͂
υ
στοιχείο
υ
ἐκφέροντεσ κατ’ ἀναλογίαν λέγο
υ
σιν ἀπὸ το
υ
͂
υ
̔όσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 47 2:8)
οἱ δ’ Ἀττικοί, καθὼσ Τρ
υ
́φων φησί, τὰσ ἑνικὰσ χρήσεισ ἐπιστάμενοι διὰ το
υ
͂
υ
τὰσ πληθ
υ
ντικὰσ ο
υ
̓κ ἔτι ἀκολο
υ
́θωσ ἐπιφέρο
υ
σιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 543)
Νο
υ
μήνιοσ Ἁλιε
υ
τικῷ διὰ το
υ
͂
υ
λέγων φησὶν ἢ λε
υ
κὴν σ
υ
νόδοντα βόηκάσ τε τρικκο
υ
́σ τε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 1192)
τῶν γὰρ κροκοδείλων ο
υ
̔͂τοσ ᾠὰ λαμβάνων πρὶν θηριο
υ
͂σθαι τὸν γόνον καταγν
υ
́ει, ἔπειτ’ ἀφανίζει, διότι δ’ ἔστ’ ἀμφίστομοσ, κεντεῖ κάτωθεν, τοῖσ δὲ χείλεσιν δάκνων οἶδ’ ἐγὼ ὃσ
υ
νέοσ ὤν ἐστιν βαρ
υ
́σ, ἂν δὲ γέρων, ἄπτεροσ ὢν κο
υ
́φωσ πέταται καὶ γῆν ἀφανίζει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 71 3:2)
τὸ ἄλφα, βῆτα, γάμμα, δέλτα, θεοῦ γὰρ εἶ, ζῆτ’, ἦτα, θῆτ’, ἰῶτα, β κάππα, λάβδα, μῦ, νῦ, ξεῖ, τὸ ο
ὖ
, πεῖ, ῥῶ, τὸ σίγμα, ταῦ, τὸ
ὖ
, παρὸν φεῖ χεῖ τε τῷ ψεῖ εἰσ τὸ ὦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 79 1:1)
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