헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἑώσ γὰρ ἂν ἐξῇ τῶν κατὰ θάλατταν καὶ μόνοισ ἀναμφισβητήτωσ εἶναι κυρίοισ, τοῖσ γε κατὰ γῆν πρὸσ τῇ ὑπαρχούσῃ δυνάμει ἔστι προβολὰσ ἑτέρασ ἰσχυροτέρασ εὑρέσθαι, ἄλλωσ τε καὶ πεπαυμένων ὑπὸ τῆσ τύχησ τῶν δορυφορουμένων ὑπὸ τῶν τυραννικῶν στρατοπέδων, καὶ τῶν μὲν ἐφθαρμένων, τῶν δὲ ἐξεληλεγμένων οὐδενὸσ ἀξίων ὄντων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 31:2)
ἢ τούτων μὲν τῶν τυραννικῶν ἀδικημάτων οὐδὲν ἔχουσιν εἰπεῖν ὑπ’ ἐμοῦ γεγονόσ, ὕβρεισ δέ μοί τινασ συνοίδασιν εἰσ γυναῖκασ γαμετὰσ ἢ προπηλακισμοὺσ εἰσ θυγατέρασ παρθένουσ ἢ ἄλλην τινὰ περὶ σῶμα ἐλεύθερον ἀκολασίαν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 36 2:3)
ἡμεῖσ δὲ πολλῷ ἂν δικαιότερον ἐπενέγκαιμεν ὄνειδοσ καὶ ἀληθέστερον, δημοκοπίαν καὶ τυραννικῶν ἔργων ἐπιθυμίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 60 3:1)
δεξιὰσ δὲ καὶ σπονδὰσ καὶ πίστεισ ἐπὶ θεῶν γιγνομένασ μήτε σὺ διάβαλλε, Βροῦτε, μήτ’ ἀναίρει τὸ κάλλιστον ἐπιτήδευμα τῶν ἀνθρωπίνων, μηδ’ ὑμεῖσ ἀνάσχησθε αὐτοῦ λέγοντοσ ἀνοσίων καὶ τυραννικῶν ἀνθρώπων πονηρεύματα, ἃ τῆσ Ῥωμαίων ἀρετῆσ πολὺ ἀπέχει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 84 6:1)
καταβίβασον ἀπὸ τῶν ὑπερηφάνων καὶ τυραννικῶν αὐχημάτων ἐκείνων σεαυτὸν ἐπὶ τὸ δημοτικώτερον, ὦ πονηρέ, καὶ ποίησον ἤδη ποτὲ τοῖσ ἄλλοισ ἀνθρώποισ ὅμοιον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 45 6:1)
ὦ μῆτερ ἥτισ ἐκ τυραννικῶν δόμων δούλειον ἦμαρ εἶδεσ, ὡσ πράσσεισ κακῶσ ὅσονπερ εὖ ποτ’·
(에우리피데스, Hecuba, episode 3:13)
ἀντεχομένων δὴ καὶ μαχομένων, ὦ θαυμάσιε, γέροντόσ τε καὶ γραόσ, ἆρ’ εὐλαβηθείη ἂν καὶ φείσαιτο μή τι δρᾶσαι τῶν τυραννικῶν;
(플라톤, Republic, book 9 74:1)
ἆρ’ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, καὶ περὶ τῶν ἀνδρῶν τὰ αὐτὰ ταῦτα προκαλούμενοσ ὀρθῶσ ἂν προκαλοίμην, ἀξιῶν κρίνειν περὶ αὐτῶν ἐκεῖνον, ὃσ δύναται τῇ διανοίᾳ εἰσ ἀνδρὸσ ἦθοσ ἐνδὺσ διιδεῖν καὶ μὴ καθάπερ παῖσ ἔξωθεν ὁρῶν ἐκπλήττεται ὑπὸ τῆσ τῶν τυραννικῶν προστάσεωσ ἣν πρὸσ τοὺσ ἔξω σχηματίζονται, ἀλλ’ ἱκανῶσ διορᾷ;
(플라톤, Republic, book 9 127:1)
ὅτι μέντοι τὰσ οἴκοι τύχασ καὶ δάκρυα καὶ ὀδυρμοὺσ ἀπολιπὼν ταῖσ γυναιξὶν ὁ Δημοσθένησ, ἃ τῇ πόλει συμφέρειν ᾤετο, ταῦτ’ ἔπραττεν, ἐπαινῶ, καὶ τίθεμαι πολιτικῆσ καὶ ἀνδρώδουσ ψυχῆσ ἀεὶ πρὸσ τὸ κοινὸν ἱστάμενον καὶ τὰ οἰκεῖα πάθη καὶ πράγματα τοῖσ δημοσίοισ ἐπανέχοντα τηρεῖν τὸ ἀξίωμα πολὺ μᾶλλον ἢ τοὺσ ὑποκριτὰσ τῶν βασιλικῶν καὶ τυραννικῶν προσώπων, οὓσ ὁρῶμεν οὔτε κλαίοντασ οὔτε γελῶντασ ἐν τοῖσ θεάτροισ ὡσ αὐτοὶ θέλουσιν, ἀλλ’ ὡσ ὁ ἀγὼν ἀπαιτεῖ πρὸσ τὴν ὑπόθεσιν.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 22 4:1)
οἱ δὲ τῷ Δίωνι πολεμοῦντεσ φοβούμενοι τὴν τοῦ Διονυσίου μεταβολήν ἔπεισαν αὐτὸν ἀπὸ τῆσ φυγῆσ μεταπέμπεσθαι Φίλιστον, ἄνδρα καὶ πεπαιδευμένον περὶ λόγουσ καὶ τυραννικῶν ἠθῶν ἐμπειρότατον, ὡσ ἀντίταγμα πρὸσ Πλάτωνα καὶ φιλοσοφίαν ἐκεῖνον ἕξοντεσ.
(플루타르코스, Dion, chapter 11 2:2)
γενομένησ δὲ ναυμαχίασ ἐνίκων μὲν οἱ Συρακούσιοι καὶ τέσσαρασ τῶν τυραννικῶν νεῶν ἔλαβον, ὑβρίσαντεσ δὲ τῇ νίκῃ, καὶ δι’ ἀναρχίαν τὸ χαῖρον εἰσ πότουσ καὶ συνουσίασ μανικὰσ τρέψαντεσ, οὕτω τῶν χρησίμων ἠμέλησαν ὥστε τὴν ἀκρόπολιν ἔχειν δοκοῦντεσ ἤδη καὶ τὴν πόλιν προσαπέβαλον.
(플루타르코스, Dion, chapter 41 1:2)
γενόμενοσ δὲ τῆσ ἄκρασ κύριοσ οὐκ ἔπαθε Δίωνι ταὐτὸ πάθοσ, οὐδ’ ἐφείσατο τοῦ τόπου διὰ τὸ κάλλοσ καὶ τὴν πολυτέλειαν τῆσ κατασκευῆσ, ἀλλὰ τὴν ἐκεῖνον διαβαλοῦσαν, εἶτ’ ἀπολέσασαν ὑποψίαν φυλαξάμενοσ ἐκήρυξε τῶν Συρακοσίων τὸν βουλόμενον παρεῖναι μετὰ σιδήρου καὶ συνεφάπτεσθαι κατασκαπτομένων τῶν τυραννικῶν ἐρυμάτων.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 22 1:1)
οἱ δὲ διαδεξάμενοι χρόνουσ μέν τινασ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ διέμενον δικαιοπραγοῦντεσ καὶ θεοσεβεῖσ ὡσ ἀληθῶσ ὄντεσ, ἔπειτ’ ἐφισταμένων ἐπὶ τὴν ἱερωσύνην τὸ μὲν πρῶτον δεισιδαιμόνων, ἔπειτα τυραννικῶν ἀνθρώπων, ἐκ μὲν τῆσ δεισιδαιμονίασ αἱ τῶν βρωμάτων ἀποσχέσεισ, ὧνπερ καὶ νῦν ἔθοσ ἐστὶν αὐτοῖσ ἀπέχεσθαι, καὶ [αἱ] περιτομαὶ καὶ αἱ ἐκτομαὶ καὶ εἴ τινα τοιαῦτα ἐνομίσθη, ἐκ δὲ τῶν τυραννίδων τὰ λῃστήρια.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 2 74:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION