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φροιμιάζονται γὰρ ὡσ
τυραννίδοσ
σημεῖα πράσσοντεσ πόλει.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 5:6)
πεπαιτέρα γὰρ μοῖρα τῆσ
τυραννίδοσ
.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 5:14)
νῦν δ’ οὐδέν ἐστι τέρμα μοι προκείμενον μόχθων, πρὶν ἂν Ζεὺσ ἐκπέσῃ
τυραννίδοσ
.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 3:10)
ἦ μὴν ἔτι Ζεύσ, καίπερ αὐθάδησ φρενῶν, ἔσται ταπεινόσ, οἱο͂ν ἐξαρτύεται γάμον γαμεῖν, ὃσ αὐτὸν ἐκ
τυραννίδοσ
θρόνων τ’ ἀίστον ἐκβαλεῖ·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode1)
γνάμψει γὰρ οὐδὲν τῶνδέ μ’ ὥστε καὶ φράσαι πρὸσ οὗ χρεών νιν ἐκπεσεῖν
τυραννίδοσ
.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 2:26)
Ἄρτι δ’ ἀποστάντοσ αὐτοῦ, Ῥωμαῖοι φόνου καὶ
τυραννίδοσ
ἀπαλλαγέντεσ ἡσυχῇ πάλιν ἐπὶ στάσεισ ὑπερριπίζοντο ἑτέρασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 3:1)
οὐδέν τε ἐπικρύπτων ἔτι ἀφειδῶσ ἐσ τὸν Πομπήιον ἐβλασφήμει ὡσ
τυραννίδοσ
ἐφιέμενον καί, εἰ μὴ νῦν σὺν φόβῳ τῷ Καίσαροσ ἀποθοῖτο τὴν ἀρχήν, οὔποτε μεθήσοντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 5:10)
καὶ ὁ Καῖσαρ οὐκέτι ἐνεγκὼν κατηγόρησεν ἐπὶ τῆσ βουλῆσ τῶν περὶ τὸν Μάρυλλον ὡσ ἐπιβουλευόντων οἱ μετὰ τέχνησ ἐσ
τυραννίδοσ
διαβολήν, καὶ ἐπήνεγκεν ἀξίουσ μὲν αὐτοὺσ εἶναι θανάτου, μόνησ δ’ αὐτοὺσ ἀφαιρεῖσθαι καὶ παραλύειν τῆσ τε ἀρχῆσ καὶ τοῦ βουλευτηρίου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 3:6)
εἰ δ’ ἐπιθυμήσει τισ ἄλλοσ
τυραννίδοσ
, οὐδὲν πιστόν ἐστι Ῥωμαίοισ πρὸσ τύραννον οὐδ’ εὐόρκον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 4:3)
καὶ τοῦδέ σοι χάριν οἶδα λαμπράν, εἰ καὶ τοὺσ ἄνδρασ ἔγνωσ συνανελεῖν σε βεβουλευμένουσ, οὐχ, ὡσ ἡμεῖσ ἡγούμεθα, τιμωρὸν ἐσόμενον Καίσαρι, ἀλλ’, ὡσ αὐτοὶ λέγουσι, τῆσ
τυραννίδοσ
διάδοχον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 7:5)
Δέκμῳ τε τὴν Κελτικὴν βεβαιοῦντασ Ἀντωνίῳ δόξαι περὶ
τυραννίδοσ
διαφέρεσθαι, ᾧ προσποιήματι καὶ αὑτὸν ὑπάγεσθαι κατ’ Ἀντωνίου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 1:2)
ἐπισχόντοσ δὲ αὐτοὺσ Ἀντωνίου καθ’ ὑπόκρισιν ἀταξίασ καὶ οὐδ’ ἡμῶν ἀξιούντων διὰ γέρα τῇ πόλει μᾶλλον ἢ δι’ αὐτὴν τὴν πατρίδα βοηθεῖν, τοῦδε μὲν ἀπέσχοντο, οὐκ ἐθέλοντεσ ἐφυβρίζειν τῷ Καίσαρι, ἀλλὰ μόνησ τῆσ
τυραννίδοσ
ἀπηλλάχθαι, ἀμνηστίαν δὲ ἁπάντων ἐψηφίσαντο εἶναι καὶ σαφέστερον ἔτι, φόνου μὴ εἶναι δίκασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 6:3)
ὡσ οὖν οὐκ ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ γνώμησ αἱρουμένων πολεμεῖν ἑκατέρων, ἀλλὰ τῶν μὲν ὑπὲρ δυναστείασ καὶ
τυραννίδοσ
, ἣν ἐν ταῖσ προγραφαῖσ ἐπέδειξαν ἤδη, ἡμῶν δὲ οὐδέν, ἀλλ’ ἢ μόνον ἵνα τῆσ πατρίδοσ ἐλευθερωθείσησ ἰδιωτεύοιμεν ὑπὸ τοῖσ νόμοισ, εἰκότωσ οἵδε τε οἱ ἄνδρεσ καὶ πρὸ τούτων οἱ θεοὶ τὰ ἡμέτερα κρίνουσι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 9:4)
Θηβαῖοι πρὶν παθεῖν ὁτιοῦν ὑφ’ ἡμῶν ἀγαθὸν, μᾶλλον δὲ ἐν χερσὶν ἔτι τῶν προσκρουσμάτων ὄντων, οὐ μόνον οὐκ ἦλθον εἰσ Πειραιᾶ, κελευόντων Λακεδαιμονίων, ἀλλ’ ἔτι καὶ τῆσ
τυραννίδοσ
καταστάσησ, ἣ καὶ μικρὸν χρόνον εἰ προσδιήρκεσεν, οὐκέτ’ ἂν ἀντέσχεν ἡ πόλισ, πάντων ἄριστοι περὶ ἡμᾶσ ἐγένοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
15:12)
"ὃσ γενόμενοσ τυράννου πατρὸσ ἑκὼν τὴν πόλιν ἐλευθεροῖ, τιμὴν αὑτῷ καὶ γένει ἀί̈διον ἀντὶ
τυραννίδοσ
ἐφημέρου καὶ ἀδίκου κτώμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
79:6)
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