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"δοῦλον ἐλευθέρου παιδὸσ μήτ’ ἐρᾶν μήτ’ ἐπακολουθεῖν, ἢ
τύπτεσθαι
τῇ δημοσίᾳ μάστιγι πεντήκοντα πληγάσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1392)
τοῖσ γὰρ πύκταισ τὸ μὲν τέλοσ ἡδύ, οὗ ἕνεκα, ὁ στέφανοσ καὶ αἱ τιμαί, τὸ δὲ
τύπτεσθαι
ἀλγεινόν, εἴπερ σάρκινοι, καὶ λυπηρόν, καὶ πᾶσ ὁ πόνοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 129:2)
οὐ γὰρ τότ’ εὐθὺσ χρῆν σ’ ἄρα
τύπτεσθαί
τε καὶ πατεῖσθαι, ᾄδειν κελεύονθ’ ὡσπερεὶ τέττιγασ ἑστιῶντα;
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme4)
τοὺσ δὲ οὐκ ἀναστῆσαι μὲν αὐτὸν ἐκ τοῦ θρόνου κατὰ δή τινα νόμον Περσικόν, περιρρηξαμένουσ δὲ
τύπτεσθαι
τά τε στήθη καὶ τὰ πρόσωπα ὡσ ἐπὶ μεγάλῳ κακῷ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 24 3:1)
ὅτι τῦφοσ οὐκ ἔνεστιν, ἀλλὰ τοῖσ φίλοισ τοιοῦτὸσ εἰμ’, ἥδιστε,
τύπτεσθαι
μύδροσ, τύπτειν κεραυνόσ, ἐκτυφλοῦν τιν’ ἀστραπή, φέρειν τιν’ ἄρασ ἄνεμοσ, ἀποπνῖξαι βρόχοσ, θύρασ μοχλεύειν σεισμόσ, εἰσπηδᾶν ἀκρίσ, δειπνεῖν ἄκλητοσ μυῖα, μὴ ’ ξελθεῖν φρέαρ, ἄγχειν, φονεύειν, μαρτυρεῖν, ὅσ1’ ἂν μόνον τύχῃ τισ εἰπών, ταῦτ’ ἀπροσκέπτωσ ποεῖν ἅπαντα, καὶ καλοῦσὶ μ’ οἱ νεώτεροι διὰ ταῦτα πάντα σκηπτὸν ἀλλ’ οὐδὲν μέλει τῶν σκωμμάτων μοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 35 1:1)
τοῦ κακῶσ λέγειν γὰρ ἀρχὴ γίνετ’ ἂν δ’ εἴπῃσ ἅπαξ, εὐθὺσ ἀντήκουσασ ἤδη λοιδορεῖσθαι λείπεται, εἶτα
τύπτεσθαι
δέδεικται καὶ παροινεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 17 4:1)
οὐδὲ τὸ
τύπτεσθαι
τοῖσ ἐλευθέροισ ἐστὶ δεινόν, καίπερ ὂν δεινόν, ἀλλὰ τὸ ἐφ’ ὕβρει.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
95:2)
ὁ δὲ μνησικακήσασ μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ βασιλέωσ ὅτε πλέων ἀκουσίωσ προσηνέχθη τῇ Κύπρῳ ὁ Ἀνάξαρχοσ, συλλαβὼν αὐτὸν καὶ εἰσ ὅλμον βαλὼν ἐκέλευσε
τύπτεσθαι
σιδηροῖσ ὑπέροισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. i'. ANACARXOS 2:1)
καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν νόμον, καὶ παρανομῶν κελεύεισ με
τύπτεσθαι
;
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 19 163:2)
εἴ τισ τύπτει, ἀνάγκη τι
τύπτεσθαι
;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
178:9)
καὶ εἰ σφόδρα τύπτει ἢ ταχὺ ὁ τύπτων, οὕτω καὶ τὸ τυπτόμενον
τύπτεσθαι
;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
178:11)
καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖσ καὶ παρ’ ἀνθρώποισ τοῖσ νοῦν ἔχουσι, καὶ σέβεσθαι δεῖ καὶ μᾶλλον ὑπείκειν καὶ θωπεύειν πατρίδα χαλεπαίνουσαν ἢ πατέρα, καὶ ἢ πείθειν ἢ ποιεῖν ἃ ἂν κελεύῃ, καὶ πάσχειν ἐάν τι προστάττῃ παθεῖν ἡσυχίαν ἄγοντα, ἐάντε
τύπτεσθαι
ἐάντε δεῖσθαι, ἐάντε εἰσ πόλεμον ἄγῃ τρωθησόμενον ἢ ἀποθανούμενον, ποιητέον ταῦτα, καὶ τὸ δίκαιον οὕτωσ ἔχει, καὶ οὐχὶ ὑπεικτέον οὐδὲ ἀναχωρητέον οὐδὲ λειπτέον τὴν τάξιν, ἀλλὰ καὶ ἐν πολέμῳ καὶ ἐν δικαστηρίῳ καὶ πανταχοῦ ποιητέον ἃ ἂν κελεύῃ ἡ πόλισ καὶ ἡ πατρίσ, ἢ πείθειν αὐτὴν ᾗ τὸ δίκαιον πέφυκε·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Κρίτων
51:1)
οὐκοῦν εἴπω σοι καὶ ᾗ αὐτὸσ οἰόμαι δικαίωσ ἂν
τύπτεσθαι
ταῦτα ἀποκρινόμενοσ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
68:5)
ὁ δὲ δὴ φανερὸσ γενόμενόσ τι πωλῶν τοιοῦτον, πρὸσ τῷ στερηθῆναι τοῦ κιβδηλευθέντοσ, ὁπόσησ ἂν τιμῆσ ἀξιώσῃ τὸ πωλούμενον, κατὰ δραχμὴν ἑκάστην τῇ μάστιγι τυπτέσθω πληγὰσ ὑπὸ κήρυκοσ ἐν τῇ ἀγορᾷ κηρύξαντοσ ὧν ἕνεκα μέλλει
τύπτεσθαι
.
(플라톤, Laws, book 11 30:2)
ἐπεὶ τίσ ἀνθρώπων οὐ δεινὸν ἡγεῖται
τύπτεσθαι
τοὺσ ἐλευθέρουσ;
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 56 14:1)
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