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οὕτωσ ἀχάριστον ἡ πονηρία συγγνώμησ
τυγχάνουσα
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 6:25)
αἴτιον δὲ ταύτησ τῆσ ἀμφισβητήσεωσ, καὶ ὃ ποιεῖ τοὺσ λόγουσ ἐπαλλάττειν, ὅτι τρόπον τινὰ ἀρετὴ
τυγχάνουσα
χορηγίασ καὶ βιάζεσθαι δύναται μάλιστα, καὶ ἔστιν ἀεὶ τὸ κρατοῦν ἐν ὑπεροχῇ ἀγαθοῦ τινοσ, ὥστε δοκεῖν μὴ ἄνευ ἀρετῆσ εἶναι τὴν βίαν, ἀλλὰ περὶ τοῦ δικαίου μόνον εἶναι τὴν ἀμφισβήτησιν διὰ γὰρ τοῦτο τοῖσ μὲν ἄνοια δοκεῖν τὸ δίκαιον εἶναι, τοῖσ δ’ αὐτὸ τοῦτο δίκαιον, τὸ τὸν κρείττονα ἄρχειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 66:3)
Μανδάνη Δαρείου μὲν ἦν θυγάτηρ τοῦ φονεύσαντοσ τοὺσ μάγουσ, ἀδελφὴ δὲ γνησία τοῦ Ξέρξου, μεγίστησ δ’ ἀποδοχῆσ
τυγχάνουσα
παρὰ τοῖσ Πέρσαισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 57 1:2)
διαμένει γὰρ ἔτι σεβασμοῦ
τυγχάνουσα
ὑπὸ Ῥωμαίων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 40 12:1)
[Πόρισμα] Καὶ φανερόν, ὅτι, ὅτε μὲν ἐντὸσ τοῦ τριγώνου πίπτει τὸ κέντρον τοῦ κύκλου, ἡ ὑπὸ ΒΑΓ γωνία ἐν μείζονι τμήματι τοῦ ἡμικυκλίου
τυγχάνουσα
ἐλάττων ἐστὶν ὀρθῆσ·
(유클리드, Elements, book 4, type Prop78)
ὅτε δὲ ἐπὶ τῆσ ΒΓ εὐθείασ τὸ κέντρον πίπτει, ἡ ὑπὸ ΒΑΓ γωνία ἐν ἡμικυκλίῳ
τυγχάνουσα
ὀρθή ἐστιν·
(유클리드, Elements, book 4, type Prop79)
ὅτε δὲ τὸ κέντρον τοῦ κύκλου ἐκτὸσ τοῦ τριγώνου πίπτει, ἡ ὑπὸ ΒΑΓ ἐν ἐλάττονι τμήματι τοῦ ἡμικυκλίου
τυγχάνουσα
μείζων ἐστὶν ὀρθῆσ.
(유클리드, Elements, book 4, type Prop80)
διέπεμψε δὲ τοὺσ ἀγγάρουσ λεγομένουσ εἰσ πᾶν ἔθνοσ ἑορτάζειν τοὺσ γάμουσ παραγγέλλων, αὐτὸσ δὲ Πέρσασ [καὶ τοὺσ Μήδουσ] καὶ τοὺσ πρώτουσ τῶν ἐθνῶν ἑστιᾷ ἐπὶ μῆνα ὅλον ὑπὲρ τῶν γάμων αὐτοῦ, εἰσελθούσῃ δὲ εἰσ τὸ βασίλειον περιτίθησι τὸ διάδημα, καὶ συνῴκησεν οὕτωσ Ἐσθήρα μὴ ποιήσασα φανερὸν αὐτῷ τὸ ἔθνοσ, ἐξ οὗπερ εἰή
τυγχάνουσα
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 243:1)
καὶ ἡ μὲν ταῦτ’ ἀνίχνευέν τε καὶ ἀκριβῶν
τυγχάνουσα
τῷ ἀδελφῷ ἀνέφερεν συνιέντι μὲν ἤδη τὰ πολλὰ καὶ δι’ ἑαυτοῦ, εἰσ δὲ τὸ θαρσεῖν οὐ διακενῆσ ὑπονοῶν καθισταμένῳ διαβολαῖσ τῆσ ἀδελφῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 49:1)
κατ’ ὀλίγον δὲ αὐξανομένη καὶ τῆσ πρὸσ τὸ βέλτιον ἀεὶ προσθήκησ
τυγχάνουσα
, νῦν ἐοίκεν ἐσ τὸ ἀκρότατον ἀποτετελέσθαι καὶ γεγενῆσθαι ποικίλον τι καὶ παναρμόνιον καὶ πολύμουσον ἀγαθόν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 7:5)
"ἔστι δὲ τῆσ ψυχῆσ ἴδιον αἰσθητήριον ὁ νοῦσ, ᾧ μηδὲν οἰκεῖον ὑποκεῖσθαι, μὴ θέαμα μὴ κίνημα μὴ πάθοσ συγγενὲσ οὗ
τυγχάνουσα
χαίρειν πέφυκε, πάντων ἀλογώτατόν ἐστιν·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 146)
καὶ οἰνωθεὶσ ὁ πατὴρ ᾔτει φῶσ, ἡ δὲ τροφὸσ φθάσασα διήγειρεν, ἥτισ ἐπὶ τὰσ ἀγροικίασ ᾔει ἐγκύμων
τυγχάνουσα
·
(플루타르코스, Parallela minora, section 22 2:1)
καὶ οἰνωθεὶσ ὁ πατὴρ ᾔτει φῶσ, ἡ δὲ τροφὸσ φθάσασα διήγειρεν, ἣτισ ἐπὶ ταῖσ ἀγροικίαισ ἦν ἐγκύμων
τυγχάνουσα
·
(플루타르코스, Parallela minora, section 22 5:1)
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