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ὅτι
τῦφοσ
οὐκ ἔνεστιν, ἀλλὰ τοῖσ φίλοισ τοιοῦτὸσ εἰμ’, ἥδιστε, τύπτεσθαι μύδροσ, τύπτειν κεραυνόσ, ἐκτυφλοῦν τιν’ ἀστραπή, φέρειν τιν’ ἄρασ ἄνεμοσ, ἀποπνῖξαι βρόχοσ, θύρασ μοχλεύειν σεισμόσ, εἰσπηδᾶν ἀκρίσ, δειπνεῖν ἄκλητοσ μυῖα, μὴ ’ ξελθεῖν φρέαρ, ἄγχειν, φονεύειν, μαρτυρεῖν, ὅσ1’ ἂν μόνον τύχῃ τισ εἰπών, ταῦτ’ ἀπροσκέπτωσ ποεῖν ἅπαντα, καὶ καλοῦσὶ μ’ οἱ νεώτεροι διὰ ταῦτα πάντα σκηπτὸν ἀλλ’ οὐδὲν μέλει τῶν σκωμμάτων μοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 35 1:1)
εἰσ τοῦτο μανίασ οἱ πολλοὶ ἐληλύθασι καὶ οὕτω πάνυ ὁ
τῦφοσ
αὐτῶν κεκράτηκεν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
12:1)
τὰ δὲ πολλὰ καὶ ὄλβια
τῦφοσ
ἔμαρψεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. e'. KRATHS 2:6)
"τὰ μὲν ἡμέτερα ὁποῖά ἐστιν ἑώρακασ ἤδη, καὶ ὡσ
τῦφοσ
ἐν αὐτοῖσ οὐδὲ εἷσ, ἀτραγῴδητα δὲ καὶ πεζὰ πάντα καὶ δημοτικά, χρὴ δέ σε οὕτωσ ἔχειν ὡσ ἁπάντων ἡμῖν κοινῶν ἐσομένων·
(루키아노스, De mercede, (no name) 19:4)
‐ ἐκτετήκασι τῷ πόθῳ τῆσ Ὁμήρου σοφίασ ἢ τῆσ Δημοσθένουσ δεινότητοσ ἢ τῆσ Πλάτωνοσ μεγαλοφροσύνησ, ὧν ἤν τισ ἐκ τῆσ ψυχῆσ ἀφέλῃ τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὰσ περὶ τούτων φροντίδασ, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι
τῦφοσ
καὶ μαλακία καὶ ἡδυπάθεια καὶ ἀσέλγεια, καὶ ὕβρισ καὶ ἀπαιδευσία.
(루키아노스, De mercede, (no name) 25:6)
Οὐ μὰ Δί̓, ἀλλὰ κενοδοξία καὶ
τῦφοσ
καὶ πολλὴ κόρυζα, ταῦτά σε ἀπηνθράκωσεν αὐταῖσ κρηπῖσιν οὐκ ἀνάξιον ὄντα·
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Μένιπποσ, Αἰακόσ καὶ Πυθαγόρασ.
9:7)
καὶ ὁ
τῦφοσ
δὲ καὶ ἡ μεγαλαυχία καὶ ἡ κακοήθεια καὶ τὸ βρενθύεσθαι καὶ λαρυγγίζειν ἀπέστω, καὶ τὸ διασιλλαίνειν τὰ τῶν ἄλλων καὶ οἰέσθαι ὅτι πρῶτοσ ἔσῃ αὐτόσ, ἢν τὰ πάντων συκοφαντῇσ.
(루키아노스, Lexiphanes, (no name) 24:1)
ἐπειδάν τισ ἐντυχὼν τὸ πρῶτον ἀναπετάσασ τὴν θύραν εἰσδέχηταί με, συμπαρεισέρχεται μετ’ ἐμοῦ λαθὼν ὁ
τῦφοσ
καὶ ἡ ἄνοια καὶ ἡ μεγαλαυχία καὶ μαλακία καὶ ὕβρισ καὶ ἀπάτη καὶ ἄλλ’ ἄττα μυρία·
(루키아노스, Timon, (no name) 28:5)
τῦφοσ
οὖν ἦν καὶ δαψίλεια τύφου τὸ ἐλευθέρασ εἶναι τὰσ Ἀθήνασ καὶ τήν Σπάρτην εὐνομεῖσθαι καὶ τοὺσ νέουσ μὴ θρασύνεσθαι, μηδ’ ἐξ ἑταιρῶν παιδοποιεῖσθαι μηδὲ πλοῦτον καὶ τρυφὴν καὶ ἀσέλγειαν ἄρχειν ἀλλὰ νόμον καὶ δικαιοσύνην ἐν ταῖσ πόλεσιν αὗται γὰρ ἦσαν ἐπιθυμίαι Σόλωνοσ.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 338)
ἐπιπροσθεῖ γὰρ ὁ
τῦφοσ
.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 11 1:6)
ἐπιπροσθεῖ γὰρ ὁ
τῦφοσ
.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 11 5:1)
καὶ καθάπερ ἀγγείων κενῶν ὑγρὸν δεχομένων ὁ ἐντὸσ ἀὴρ ὑπέξεισιν ἐκθλιβόμενοσ, οὕτωσ ἀνθρώποισ πληρουμένοισ τῶν ἀληθινῶν ἀγαθῶν ἐνδίδωσιν ὁ
τῦφοσ
καὶ γίγνεται τὸ οἰήμα μαλακώτερον, καὶ παυόμενοι τοῦ διὰ πώγωνα καὶ τρίβωνα φρονεῖν μέγα τὴν ἄσκησιν ἐπὶ τὴν ψυχὴν μεταφέρουσι, καὶ τῷ δηκτικῷ καὶ πικρῷ χρῶνται πρὸσ ἑαυτοὺσ μάλιστα, τοῖσ δ’ ἄλλοισ πραότερον ἐντυγχάνουσι.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 10 11:1)
προπέτειά γε μὴν καὶ θρασύτησ καὶ θυμὸσ ἄλογοσ, ἔτι δὲ κενοδοξία καὶ
τῦφοσ
εὐχείρωτα μὲν τοῖσ ἐχθροῖσ, ἐπισφαλέστατα δὲ τοῖσ φίλοισ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 81 9:1)
τὰ δὲ πολλὰ καὶ ὄλβια
τῦφοσ
ἔμαρψεν.
(작자 미상, 비가,
Κράτητος
,
Πήρη
38)
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