헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἦν γὰρ καὶ τῶν ὑπὸ Κότυοσ προκριθέντων, ὃσ ἁπάντων τῶν βασιλέων τῶν ἐν τῇ Θρᾴκῃ γεγενημένων μάλιστα πρὸσ ἡδυπαθείασ καὶ τρυφὰσ ὡρ́μησε, καὶ περιιὼν τὴν χώραν ὅπου κατίδοι τόπουσ δένδρεσι συσκίουσ καὶ καταρρύτουσ ὕδασι, τούτουσ κατεσκεύασεν ἑστιατόρια·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:181)
"Κάτων δὲ ἐκεῖνοσ, ὡσ Πολύβιοσ ἱστορεῖ ἐν τῇ πρώτῃ καὶ τριακοστῇ τῶν ἱστοριῶν, ἐδυσχέραινε καὶ ἐκεκράγει ὅτι τινὲσ τὰσ ξενικὰσ τρυφὰσ εἰσήγαγον εἰσ τὴν Ῥώμην, τριακοσίων μὲν δραχμῶν κεράμιον ταρίχων Ποντικῶν ὠνησάμενοι, καὶ μειράκια δ’ εὔμορφα ὑπερβαλλούσησ ἀγρῶν τιμῆσ, πρότερον δὲ οὕτωσ ὀλιγοδεεῖσ ἦσαν οἱ τὴν Ἰταλίαν κατοικοῦντεσ ὥστε καὶ καθ’ ἡμᾶσ ἔτι, φησὶν ὁ Ποσειδώνιοσ, οἱ σφόδρα εὐκαιρούμενοι τοῖσ βίοισ, ἦγον τοὺσ υἱοὺσ ὕδωρ μὲν ὡσ τὸ πολὺ πίνοντασ, ἐσθίοντασ δ’ ὃ τι ἂν τύχῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10448)
περιαγόμενον ἔξω τῶν ἀναγκαίων πλούτου τε καὶ τέχνησ ἔργα παντοῖα πρὸσ ἡδονὰσ μεμηχανημένα καὶ τρυφάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 16 13:1)
τρυφάσ γε τοιάσδε.
(에우리피데스, episode 1:29)
τρυφὰσ γὰρ ἥκει δεῦρ’ ἔχουσα Τρωικάσ;
(에우리피데스, episode, anapests 4:14)
οὐ γὰρ ὡσ πρότερον αὐτῷ παραστήσεσθαι πεφρικὼσ τὸν ἐφεστῶτα πατέρα οὐδὲ φθέγξεσθαι περὶ τῶν ἑαυτοῦ μόνον ἐγκλημάτων, ἀλλὰ πρῶτον μὲν κηρύξειν τὰσ τοῦ ἔθνουσ συμφορὰσ καὶ τοὺσ μέχρι ψυχῆσ φορολογουμένουσ, ἔπειτ’ εἰσ οἱάσ τρυφὰσ καὶ πράξεισ τὰ δι’ αἵματοσ πορισθέντα χρήματα ἀνηλώθη, τούσ τε ἐξ ἡμῶν πλουτήσαντασ οἱοῖ, καὶ τὰσ θεραπευθείσασ πόλεισ ἐπὶ τίσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 738:1)
ἐπειδὴ δὲ τρυφᾷσ καὶ οὐκέτ’ ἂν ἡδέωσ τοῦ αὐτοῦ γεύσαιο λόγου, τοῦτον μὲν ἐῶ χαίρειν, εἴτ’ οἶσθα εἴτε μὴ τὰ Ἀθηναίοισ συμφέροντα·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 65:3)
εἰ δ’ αὖ ἐθέλεισ εἰσ πλούτουσ ἀποβλέψαι καὶ τρυφὰσ καὶ ἐσθῆτασ ἱματίων θ’ ἕλξεισ καὶ μύρων ἀλοιφὰσ καὶ θεραπόντων πλήθουσ ἀκολουθίασ τήν τε ἄλλην ἁβρότητα τὴν Περσῶν, αἰσχυνθείησ ἂν ἐπὶ σεαυτῷ, αἰσθόμενοσ ὅσον αὐτῶν ἐλλείπεισ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 116:3)
νῦν δὲ τρυφᾷσ, ὦ Σώκρατεσ, διότι πάντεσ διδάσκαλοί εἰσιν ἀρετῆσ καθ’ ὅσον δύνανται ἕκαστοσ, καὶ οὐδείσ σοι φαίνεται·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 148:1)
ἀλλ’, ὃ λέγω, τρυφᾷσ ὑπὸ πλούτου τῆσ σοφίασ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 61:3)
τὸ μὲν εἰκὸσ καὶ τὸ πολύ, βασιλέων τοῦτ’ εἶναι νόσημα ὑπερηφάνωσ ζώντων διὰ τρυφάσ.
(플라톤, Laws, book 3 90:1)
τοὺσ ἄλλουσ βασιλεῖσ ἐξισωθῆναι σατραπῶν γὰρ οἰκέτασ καὶ δούλουσ ἐπιτρόπων Πτολεμαίου καὶ Σελεύκου κεκτῆσθαι πλείονα συμπάντων ὁμοῦ τῶν ἐν Σπάρτῃ βασιλέων, ἐὰν δὲ σωφροσύνῃ καὶ λιτότητι καὶ μεγαλοψυχίᾳ τὰσ ἐκείνων ὑπερβαλόμενοσ τρυφὰσ ἰσότητα καὶ κοινωνίαν καταστήσῃ τοῖσ πολίταισ, ὄνομα καὶ δόξαν ὡσ ἀληθῶσ βασιλέωσ μεγάλου κτησόμενοσ, οὕτω μετέπεσον ταῖσ γνώμαισ αἱ γυναῖκεσ ὑπὸ τῆσ φιλοτιμίασ ἐπαρθεῖσαι τοῦ νεανίσκου, καὶ τοσαύτῃ κατεσχέθησαν οἱο͂ν ἐπιπνοίᾳ πρὸσ τὸ καλόν, ὥστε τὸν μὲν Ἆγιν συνεξορμᾶν καὶ συνεπιταχύνειν, μεταπεμπομένασ δὲ τοὺσ φίλουσ παρακαλεῖν καὶ ταῖσ ἄλλαισ διαλέγεσθαι γυναιξίν, ἅτε δὴ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ἐπισταμένασ κατηκόουσ ὄντασ ἀεὶ τῶν γυναικῶν, καὶ πλεῖον ἐκείναισ τῶν δημοσίων ἢ τῶν ἰδίων αὑτοῖσ πολυπραγμονεῖν διδόντασ.
(플루타르코스, Agis, chapter 7 2:1)
οὐ γὰρ ἡδονὴν ζηλῶν οὐδὲ πλοῦτον, ἀλλ’ ἀρετὴν καὶ δόξαν, ἐνόμιζεν, ὅσῳ πλείονα λήψεται παρὰ τοῦ πατρόσ, ἐλάττονα κατορθώσειν δι’ ἑαυτοῦ, διὸ τοῖσ πράγμασιν αὐξομένοισ καταναλίσκεσθαι τὰσ πράξεισ εἰσ ἐκεῖνον ἡγούμενοσ, ἐβούλετο μὴ χρήματα μηδὲ τρυφὰσ καὶ ἀπολαύσεισ, ἀλλ’ ἀγῶνασ καὶ πολέμουσ καὶ φιλοτιμίασ ἔχουσαν ἀρχὴν παραλαβεῖν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 5 3:1)
"ὅθεν οἱ νοῦν ἔχοντεσ αὐτοὶ προϊένται καὶ περικόπτουσιν ὥσπερ ὠκύπτερα τῶν γυναικῶν τὰ περιττὰ χρήματα, τρυφὰσ ἐμποιοῦντα καὶ χαυνότητασ ἀβεβαίουσ καὶ κενάσ, ὑφ’ ὧν ἐπαιρόμεναι πολλάκισ ἀποπέτονται ·
(플루타르코스, Amatorius, section 74)
τὰσ τρυφὰσ ὀνομάζοντεσ ἐν ταύταισ μαραινόμενον ἡσυχῆ παρακαλῶσι γηράσκειν τὸν πολιτικόν, οὐκ οἶδα ποτέρᾳ δυεῖν εἰκόνων αἰσχρῶν πρέπειν δόξει μᾶλλον ὁ βίοσ·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 4 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION