헬라어 문장 내 검색 Language

λέγεται γὰρ Ἐριχθόνιον μὲν τὸν τῆσ θεοῦ τρόφιμον πρῶτον ἀνθρώπων ἁρ́μα ζεῦξαι ἵππων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 4:11)
χωρὶσ δὲ τούτων εἰ μὲν οὐδέσιν ἄλλοισ, μόνῳ δ’ ἐνῆν τῷ δήμῳ περὶ πάντων ἔχειν ψηφίζεσθαι, οὐδ’ οὕτωσ ἂν ἦν παράκρουσιν ἡντινοῦν ὑφορᾶσθαι, διὰ τὸ τὸν δῆμον τῶν Ἀθηναίων τῶν παρ’ ἄλλοισ δικαστῶν εἶναι βελτίω καὶ οἱο͂ν εἰκὸσ τὸν τῆσ Ἀθηνᾶσ τρόφιμον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 13:6)
σιτέονται δὲ τὰ ὡραῖα καὶ τὸν φλοιὸν τῶν δενδρέων, γλυκύν τε ἐόντα τὸν φλοιὸν καὶ τρόφιμον οὐ μεῖον ἤπερ αἱ βάλανοι τῶν φοινίκων.
(아리아노스, Indica, chapter 11 8:1)
ὅτι δὲ τὸ ὕδωρ ὁμολογουμένωσ ἐστὶ τρόφιμον δῆλον ἐκ τοῦ τρέφεσθαί τινα ἐξ αὐτοῦ μόνου τῶν ζῴων, ὥσπερ τοὺσ τέττιγασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 261)
"ἐπιτήδειόν τε εἶναί φησιν αὐτὴν τοῖσ τῶν νεφρῶν καὶ τῆσ κύστεωσ ἐρεθισμοῖσ εὐέκκριτόν τε εἶναι μετρίωσ καὶ τρόφιμον, κρείττω δὲ τὴν ἀγρίαν τῆσ κηπευομένησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5213)
"κεφαλὴ καὶ πόδεσ ὑὸσ οὐ πολὺ τὸ τρόφιμον καὶ λιπαρὸν ἐν ἑαυτοῖσ ἔχουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 504)
σκορπίον ἢ πέρκαισι καθηγητὴν μελάνουρον Ἱκέσιοσ δ’ αὐτὸν σαργῷ φησιν παραπλήσιον εἶναι, καταδεέστερον δὲ τῇ εὐχυλίᾳ καὶ τῇ εὐστομίᾳ, μικρῶσ δὲ παραστύφειν καὶ εἶναι τρόφιμον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 93 1:1)
καὶ τῇ μὲν αἰγὶ τὸν θαλλὸν εἶναι ἐδώδιμον, ἀνθρώπῳ δὲ πικρόν, καὶ τὸ κώνειον ὄρτυγι μὲν τρόφιμον, ἀνθρώπῳ δὲ θανάσιμον, καὶ ὁ ἀπόπατοσ ὑῒ μὲν ἐδώδιμοσ, ἵππῳ δ’ οὔ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 20:4)
ἦσαν γὰρ προεωρακότεσ Τρόφιμον τὸν Ἐφέσιον ἐν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ, ὃν ἐνόμιζον ὅτι εἰσ τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλοσ.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 116:1)
Ἔραστοσ ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ, Τρόφιμον δὲ ἀπέλειπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα.
(PROS TIMOQEON B, chapter 1 90:1)
ὕδωρ δὲ πάντων μὲν τὸ περὶ τὰσ κηπείασ διαφερόντωσ τρόφιμον, εὐδιάφθαρτον δέ·
(플라톤, Laws, book 8 112:1)
τὸ γὰρ ἐμπεσεῖν εἰσ τὸν ποταμὸν καὶ ἀπολέσθαι τὸν τῆσ Ἴσιδοσ τρόφιμον Δίκτυν τῶν κρομμύων ἐπιδρασσόμενον ἐσχάτωσ ἀπίθανον·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 8 2:1)
πανταχοῦ δὲ καὶ ἀνθρωπόμορφον Ὀσίριδοσ ἄγαλμα δεικνύουσιν, ἐξορθιάζον τῷ αἰδοίῳ διὰ τὸ γόνιμον καὶ τὸ τρόφιμον.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 51 3:3)
ὁ δὲ Νεῖλοσ ὑπὸ μαλθακῆσ χώρασ περιεχόμενοσ, μᾶλλον δ’ ὥσπερ αἷμα σαρκὶ κεκραμένοσ, γλυκύτητοσ μὲν ἀπολαύει καὶ χυμῶν ἀναπίμπλαται δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ τρόφιμον ἐχόντων, συμμιγὴσ δὲ φέρεται καὶ θολερόσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί πρὸ ἡμέρασ ἐκ τοῦ Νείλου οἱ πλέοντεσ ὑδρεύονται. 12:2)
οὐ γὰρ διότι τοῖσ ἐναλίοισ φυτοῖσ τρόφιμόν ἐστι καὶ πότιμον ὥσπερ τοῖσ ἰχθύσιν, ἤδη καὶ τὰ ἐν τῇ χέρσῳ φυτά τε καὶ δένδρα τρέφει·
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 1 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION