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μὴ πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν, ἱκετεύω ὑμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ Αθηναῖοι, μὴ
τρόπαιον
ἵστατε ἀφ’ ὑμῶν αὐτῶν ἐν τῇ τοῦ Διονύσου ὀρχήστρᾳ, μηδ’ αἱρεῖτε παρανοίασ ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων, μηδ’ ὑπομιμνῄσκετε τῶν ἀνιάτων καὶ ἀνηκέστων κακῶν τοὺσ ταλαιπώρουσ Θηβαίουσ, οὓσ φεύγοντασ διὰ τοῦτον ὑποδέδεχθε τῇ πόλει, ὧν ἱερὰ καὶ τέκνα καὶ τάφουσ ἀπώλεσεν ἡ Δημοσθένουσ δωροδοκία καὶ τὸ βασιλικὸν χρυσίον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1561)
ἕστακε δ’ Ἄτασ
τροπαῖον
ἐν πύλαισ, ἐν αἷσ ἐθείνοντο, καὶ δυοῖν κρατή‐ σασ ἔληξε δαίμων.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 45)
καὶ τὴν χλαμύδα αὐτοῦ λαβόντεσ οἱ Ἀλεξανδρεῖσ περὶ
τρόπαιον
ἐκρέμασαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 3:3)
ἐνίκων δὲ Κορινθίουσ πρὸ Μεγαρέων, καὶ πρὶν δώδεκα ἐξήκειν ἡμέρασ ἐνίκων αὖθισ ἑτέραν, οὐ καλῶσ τὸ
τρόπαιον
ὑφαρπάζοντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
65:4)
εἰ μὲν γὰρ ὡσ ἅπαξ ἐπλήγησαν, ἀπῆλθον, τάχ’ ἄν τισ ἦν αὐτοῖσ ὕστερον ἀντιλαβὴ, τὸ δ’ ὀνειδίζεσθαι μὲν ὑπὸ τῶν οἰκείων, ὀνειδιζομένουσ δὲ αὖθισ ἐξελθεῖν, ἀνθιστάντασ δὲ
τρόπαιον
μείζω τῶν πρότερον προσπαθεῖν, αὐτοὺσ ἐποίησεν ἐπισφραγίζεσθαι τὴν νίκην, ὡσ μὴ δοκεῖν τύχῃ μᾶλλον ἢ τῷ τοῦ κρείττονοσ λόγῳ τὸ ἔργον κριθῆναι καὶ νῦν καὶ πρότερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
66:1)
ἦλθον δ’ εἰσ Ἀρκαδίαν καὶ μέχρι τῆσ Λακωνικῆσ, κατέκλεισαν δὲ τοὺσ ἐν Φλιοῦντι, καὶ τῶν ἐπεξελθόντων
τρόπαιον
ἔστησαν, καὶ Μαντινέων πάλιν καὶ Σικυωνίων αὖθισ ἐν τῷ πεδίῳ καὶ τῶν συμμάχων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
82:2)
μόνοι γὰρ ἁπάντων ἀνθρώπων, τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο, ἀναίμακτον
τρόπαιον
ἐστήσατε, οὐκ ἀπὸ Βοιωτῶν οὐδ’ ἀπὸ Λακεδαιμονίων οὐδὲ Κορινθίων, ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ὁμοφύλων ἁπάντων, ‐ λέγω δὲ οὐχ ὡσ ἄν τισ Ἕλληνασ προσείποι πρὸσ βαρβάρουσ ἀντιδιαιρούμενοσ, ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ γένουσ τῶν ἀνθρώπων ‐ καὶ νίκην ἀνείλεσθε ἔντιμον καὶ μεγάλην κατὰ παντὸσ τοῦ χρόνου, οὐ κατὰ τὴν ἐν Τανάγρᾳ μάχην τὴν ἀμφισβητήσιμον οὐδὲ μὰ Δία κατὰ τὴν ἐν Μαραθῶνι τὴν τοσοῦτον νικῶσαν, ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ τὴν πρέπουσαν ἀνθρώπῳ καὶ διηνεκῆ καὶ ἣν Διὸσ παῖδα προσειπεῖν εὐσεβέσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
90:4)
ταῦτα τοίνυν ἀντ’ ἐκείνων γέγονε παρ’ ἡμῶν Θηβαίοισ, καὶ Λύσανδρον ἀπεκτείναμεν καὶ
τρόπαιον
ἀνεστήσαμεν καὶ καθαρὰν πολεμίων τὴν Βοιωτίαν ἀπεφήναμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
11:4)
κἀκεῖ μὲν ἂν μνῆμα καὶ
τρόπαιον
ἴδοισ, ἐνταυθοῖ δὲ οὐδὲ τάφοσ μεμένηκεν ἀθῶοσ τῆσ ἐπηρείασ, ἀλλὰ καὶ ἔξω καὶ ἔνδον ὁμοίωσ πέπραγεν ἡ πόλισ, καὶ γέγονεν ἀντὶ μνήματοσ αὐτὴ τοῖσ πολίταισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
3:13)
καὶ πολὺ τοῦθ’ ὑμῖν ἐνδοξότερον καὶ κάλλιον ἐκείνων τῶν ἀγώνων, ἀντιτάξασθαι τῇ τύχῃ καὶ ταύτησ στῆσαι
τρόπαιον
, εἰ καὶ σφόδρα ὑμῖν ἐνήλατο τὴν πρώτην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
5:2)
οὐ γὰρ πολέμῳ ληφθεῖσα ὑμῶν ἡ πόλισ οἴχεται οὐδ’ ἀνδρῶν χείρων φανεῖσα, οὐδ’ ἔστησεν ἀπ’ αὐτῆσ
τρόπαιον
οὐδεὶσ, οὐδ’ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων ἀναθημάτων τὰ παρ’ αὑτῷ τισ ἱερὰ κοσμήσει, ὥσπερ ὑμεῖσ τοῖσ ἔξωθεν λαφύροισ τὴν ὑμετέραν αὐτῶν πόλιν κατεκοσμήσατε, ἀλλ’ ὥσπερ ἀνὴρ ἐν ἀκμῇ τελευτήσασ τὸν βίον αὐτὴ καθ’ αὑτὴν οἴχεται θειοτέραν λαβοῦσα τὴν τελευτὴν, καὶ οὔτε αἰχμάλωτοσ ἦκται Ῥοδίων οὐδεὶσ οὔτε καθῄρηται Ῥόδοσ, ἀλλ’ ἀνθήσασα εἰσ ὅσον ἐξῆν ἐξαίφνησ ἠφάνισται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
16:8)
ἐγὼ μὲν οὐ τοσαύτην αἰσχύνην ἔχειν ἡγοῦμαι τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν, ὥσθ’ αἱρετώτερον εἶναι πρὸ αὐτῆσ ἀπολωλέναι, ἀλλὰ μᾶλλον τοῦ βίου καὶ τῆσ σωτηρίασ τῆσ εἰσ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τοῦτο φήσαιμ’ ἂν ὡσπερεὶ κέρδοσ τοῖσ τότε συμβῆναι, τὸ κατεργάσασθαι πρᾶγμα τοσοῦτον καὶ στῆσαι
τρόπαιον
κοινὸν ἁπάντων ἀνθρώπων ὡσ εἰπεῖν καὶ κατὰ παντὸσ τοῦ χρόνου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
91:12)
ἀλλ’ ἡμεῖσ οὐ τοῦτο προὐθέμεθα σκοπεῖν, πόσοι πταισμάτων εἰσὶ τρόποι περὶ τοὺσ λόγουσ, οὐδ’ εἴ τινεσ καὶ ἕτεροι δυστυχοῦσιν, ἀλλ’ ὅτι τῆσ ἀρετῆσ οὐδεμία πω κακία
τρόπαιον
ἔστησεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
12:2)
καὶ τὸ τὰσ συνθήκασ φάναι
τρόπαιον
εἶναι πολὺ κάλλιον τῶν ἐν τοῖσ πολέμοισ γινομένων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 7:31)
μή νυν ἔτ’ ἐν <τῇ> τετραπόλει τοὐμὸν
τροπαῖον
εἰή.
(아리스토파네스, Lysistrata, Parodos, tetrameters3)
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