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καὶ χρήσομαι τῇ τοῦ λόγου τάξει ταύτῃ ᾗ τοῦτον πυνθάνομαι μέλλειν, λέξω δὲ πρῶτον περὶ τοῦ πρώτου καιροῦ, καὶ δεύτερον περὶ τοῦ δευτέρου, καὶ
τρίτου
περὶ τοῦ ἐφεξῆσ, καὶ τέταρτον περὶ τῶν νυνὶ καθεστηκότων πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 571)
καί τισ Ἑλλήνων ἐρεῖ, "Ἀργεῖοσ ἁνὴρ αὖθισ ἔν τε χρήμασιν οἰκεῖ πατρῴοισ, Παλλάδοσ καὶ Λοξίου ἕκατι, καὶ τοῦ πάντα κραίνοντοσ
τρίτου
σωτῆροσ," ὃσ πατρῷον αἰδεσθεὶσ μόρον σῴζει με, μητρὸσ τάσδε συνδίκουσ ὁρῶν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 12:11)
κἀγὼ τοῖσ δὶσ ἡττημένοισ παραινῶ
τρίτου
πυρὸσ μὴ δεηθῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 7:8)
οὔκουν τοῦ
τρίτου
γε ἐπειράθησαν, καίτοι τοὺσ ἀγωνιστὰσ αὐτοὶ προσαναγκάζοντεσ ἐν Ἰσθμῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
66:2)
πανηγύρεισ τοίνυν αἱ μὲν ἄλλαι δι’ ἔτουσ πέμπτου καὶ
τρίτου
πληροῦνται, μόνη δὲ ἡ τῶν μυστηρίων παντὸσ ἔτουσ ἐνίκησεν εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐλευσίνιος
4:3)
καὶ μὴν εἰ τριῶν ὄντων διὰ σπουδῆσ ἑκατέροισ ὑμῖν, ἑνὸσ μὲν τοῦ μὴ κακῶσ παθεῖν οὓσ ᾕρησθε, ἑτέρου δὲ τοῦ μὴ τοὺσ ἐναντίουσ εὖ,
τρίτου
δ’ ὅπωσ μείζουσ οὓσ προῄρησθε ποιήσετε, τοῦτ’ ἀφαιρῶν, ἐκείνων ἔχομαι, πῶσ οὖν οὐ διπλάσιον κοινωνῶ τῆσ γνώμησ ὑμῖν ἢ καθ’ ὅσον διέστηκα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
8:8)
πρὸσ ταῦτα σκόπει μὴ τοὐμὸν, ἀλλὰ καὶ τὸ σὸν, Τεῦκροσ ἔφη τινὶ, καὶ μὴ βούλου πάντα ἀκριβῶσ ἐξετάζειν, μηδὲ τριῶν ὄντων εἰσ ἅ τισ ἂν βλέψειε, τῆσ γνώμησ, τῶν ἔργων, τῆσ τύχησ, ἀφεὶσ τὼ δύο, τοῦ
τρίτου
λαμβάνου, καὶ ταῦτα καὶ τούτου τοῦ πλείστου μέρουσ μεθ’ ἡμῶν ὄντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
122:12)
κατιδὼν γὰρ ὠνουμένουσ τοὺσ εὐπορωτέρουσ ἀεὶ διὰ τὸ δεῖν ταλαντιαίουσ καθιστάναι τοὺσ ἐγγύουσ τῶν εἴκοσι ταλάντων, προεκήρυξεν ὠνεῖσθαι τὸν βουλόμενον καὶ τοὺσ ἐγγύουσ καθιστάναι τοῦ
τρίτου
μέρουσ καὶ καθ’ ὁπόσον ἕκαστοσ δύνηται πείθειν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 83:2)
τῶν ἐπιεικῶν, ἐπεὶ Σόλων γε ἐοίκε τὴν ἀναγκαιοτάτην ἀποδιδόναι τῷ δήμῳ δύναμιν, τὸ τὰσ ἀρχὰσ αἱρεῖσθαι καὶ εὐθύνειν μηδὲ γὰρ τούτου κύριοσ ὢν ὁ δῆμοσ δοῦλοσ ἂν εἰή καὶ πολέμιοσ, τὰσ δ’ ἀρχὰσ ἐκ τῶν γνωρίμων καὶ τῶν εὐπόρων κατέστησε πάσασ, ἐκ τῶν πεντακοσιομεδίμνων καὶ ζευγιτῶν καὶ
τρίτου
τέλουσ τῆσ καλουμένησ ἱππάδοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 307:1)
ὧν τοῦ πρώτου τῷ δευτέρῳ προσλαμβανομένου, καὶ τοῦ
τρίτου
πάλιν τοῖσ ἀμφοτέροισ, οὐ μόνον διαφέρει τῷ βελτίω καὶ χείρω γίνεσθαι τὴν δημοκρατίαν, ἀλλὰ καὶ τῷ μὴ τὴν αὐτήν, δευτέρα δὲ περὶ ἧσ νῦν λέγομεν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 13:1)
ἐβίω δὲ δύο καὶ τριάκοντα ἔτη καὶ τοῦ
τρίτου
μῆνασ ἐπέλαβεν ὀκτώ, ὡσ λέγει Ἀριστόβουλοσ·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 28 1:2)
ἀλλ̓ ἀπὸ
τρίτου
μὲν ἔτουσ ἐφίεσθαι ἐν ὡρ́ᾳ ἂν εἰή τῇ συμμέτρῳ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 26 4:3)
τὸ δ̓ ἐμπεσὸν τῷ θυρεῷ κτυπήσειεν ἢ καὶ διέλθοι δἰ αὐτοῦ διαμπάξ, καὶ ὁ δεύτεροσ ἐπὶ τούτῳ τοῦ δευτέρου ἐξίκοιτο, καὶ ὁ τρίτοσ ὡσαύτωσ τοῦ
τρίτου
, καὶ οἱ ἐφεξῆσ τῶν ἐφεξῆσ ἐν στοίχῳ κατὰ τὰ αὐτά.
(아리아노스, chapter 40 9:1)
περὶ δὲ τοῦ
τρίτου
λέγων φησίν ὁ Βελλεροφόντησ ἐστὶν ἀπὸ τοῦ Πηγάσου τὴν πύρπνοον Χίμαιραν εἰσηκοντικώσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 97 2:9)
ἐκ τούτων οὖν τισ ὁρμώμενοσ μέμψαιτ’ ἂν τοὺσ περιτιθέντασ Σωκράτει δύο γαμετὰσ γυναῖκασ, Ξανθίππην καὶ τὴν Ἀριστείδου Μυρτώ, οὐ τοῦ δικαίου καλουμένου οἱ χρόνοι γὰρ οὐ συγχωροῦσιν ἀλλὰ τοῦ
τρίτου
ἀπ’ ἐκείνου, εἰσὶ δὲ Καλλισθένησ, Δημήτριοσ ὁ Φαληρεύσ, Σάτυροσ ὁ περιπατητικόσ, Ἀριστόξενοσ, οἷσ τὸ ἐνδόσιμον Ἀριστοτέλησ ἔδωκεν ἱστορῶν τοῦτο τῷ περὶ Εὐγενείασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 2 2:1)
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