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ἦσαν δὲ οἱ δύο τῷ γένει ἱερεῖσ, ἀλλ’ ὁ μὲν Ιἑρεμίασ ἐν Ιἑροσολύμοισ διῆγεν ἀπὸ
τρισκαιδεκάτου
ἔτουσ τῆσ Ιὠσίου βασιλείασ ἑώσ οὗ κατεσκάφη ἡ πόλισ καὶ ὁ ναόσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 100:1)
Ἐπὶ τούτοισ δὲ καταπαύσω τὴν ἀρχαιολογίαν βιβλίοισ μὲν εἴκοσι περιειλημμένην, ἓξ δὲ μυριάσι στίχων, κἂν τὸ θεῖον ἐπιτρέπῃ κατὰ περιδρομὴν ὑπομνήσω πάλιν τοῦ τε πολέμου καὶ τῶν συμβεβηκότων ἡμῖν μέχρι τῆσ νῦν ἐνεστώσησ ἡμέρασ, ἥτισ ἐστὶν
τρισκαιδεκάτου
μὲν ἔτουσ τῆσ Δομετιανοῦ Καίσαροσ ἀρχῆσ, ἐμοὶ δ’ ἀπὸ γενέσεωσ πεντηκοστοῦ τε καὶ ἕκτου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 330:1)
ὡσ ἐγενήθη λόγοσ τοῦ Θεοῦ πρὸσ αὐτὸν ἐν ταῖσ ἡμέραισ Ἰωσία υἱοῦ Ἀμὼσ βασιλέωσ Ἰούδα, ἔτουσ
τρισκαιδεκάτου
ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
(70인역 성경, 예레미야서 1:2)
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